Прибегаем к Аллаху от того, чтобы попасть под его гнев мучительное воздаяние

Поступает так, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех

Считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто

Приветствует, то с чем они соглашались, и не поносил посланника. Аммар бин Ясир

Мучениям, покуда он не говорил про Мухаммада, да благословит его Аллах и

Стал причиной ниспослания этого айата. Его схватили неверующие и подвергали его

Аммар бин Ясир, да будет доволен им Аллах, который подвергся принуждению,

Защитить принуждаемого, и только в том случае чтобы в сердце его не было убеждения в

Не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая

Притеснения иначе как посредством их, и проявил к нему снисходительность Аллах в

Исключение имеет только насильно принужденный. В том случае, когда некто

Обязательным является терпение.

Страница 21

Страха, когда нечто совершается для того, чтобы избавится от страха, в то время как

Если совершено нечто ради забавы и для игры. В этом отпор мурджиитам, которые

Было целенаправленным, или же совершены они в шутку, то есть нецеленаправленно, как

Нет разницы между этими десятью вещами, которые делают Ислам человека

Сподвижникам.

О ниспослании добра самому лучшему из Его творений, семейству его и

Обращаемся за помощью к Аллаху от Его гнева и мук Его наказания, молим Аллаха

Мусульманину необходимо остерегаться их и бояться их совершения. Мы же

Принужденный. И все они одинаково опасны и чаще всего совершаются, поэтому

Шутку, всерьез или под воздействием страха. Исключение имеет только насильно

_____________________________________________________________________________

недействительным, в том, совершены ли они всерьѐз, то есть то, что сказано или сделано

говорят: «Не считается человек неверующим, покуда не будет убеждения в неверии у него

в сердце». Нет разницы между совершением всерьѐз или в шутку, или под воздействием

ننوااققض االإلإسلالامم

принуждѐн сказать слова, в которых есть неверие, и он не может избавится от

этом. «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, –

вера», (сура «Пчѐлы», 16:106). Тем самым установлено условие, имеющее целью

произнесѐнном им.

пришѐл, взывая к посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, боясь того, что

выпало на его долю. Сказал ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «А

каковым было твоѐ сердце?». Аммар бин Ясир сказал: «Переполнено верой». Сказал

пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, обращается это к

сердцу»17. И ниспослал Всевышний: «…кто был принужден к этому, тогда как в его

сердце покоилась твердая вера», (сура «Пчѐлы», 16:106). «Верующие не должны

случаев, когда вы действительно опасаетесь их», (сура «Семейство Имран», 3:28).

Дата добавления: 2015-07-02