Положение 78

Положение 77

Положение 76

Положение 75

Положение 74

Положение 72

Положение 71

Установить, что какая-либо вещь стала «наджис», можно тремя путями:

1 – уверенность самого человека. Предположение, даже сильное, что вещь является «наджис», недостаточно. На основании этого, в некоторых случаях, разрешается принять сильное предположение человека насчет того, что вещь является «наджис», за исключением, когда убедится, что вещь – «наджис»;

2 - сообщение того, который находится в его распоряжении, например, владелец дома, продавец, прислуга;

3 - подтверждение двоих или одного справедливого человека.

Часто сомневающиеся (мнительные) люди в вопросе «тахарат» не должны обращать внимание на свою убежденность и знания. Должны смотреть, в какой степени обычные люди соблюдают чистоту, и следовать их деяниям. Лучший способ избежать сомнений – пренебрежение ими.

Положение 73. Является «мустахабом»(желательным), кроме соблюдения положений «тахарат» и «наджасат», также необходимо уделять внимание вопросам чистоты тела, одежды, жилья, таким образом, как это делал Пророк (ДБАР) и непорочные имамы (ДБМ).

Пути, когда чистые вещи могут стать «наджис»

Если вещь, являющаяся «пак» соприкоснется с вещью – «наджис», и при этом одна из них влажная, то она станет «наджис». Но, если обе вещи сухие, или степень влажности настолько мала, что не перейдет то останется «пак».(Кроме случая, когда вещь соприкоснется с умершим человеком, которому не совершили «гусл».Здесь согласно обязательной предосторожности необходимо избегать соприкосновение, несмотря на то, что умерший сухой).

Если рука человека коснется участков ковра или одежды, которые он знает, что являются «наджис», но не знает точно какие участки, то она не становится «наджис», также, если человек, зная, что одна из двух вещей является «наджис», прикоснется к одной из них, не станет «наджис».

Если в масло и сироп, находящиеся в жидком состоянии, попадет капля «наджиса», то вся жидкость становится «наджис». Но, если будут не в жидком состоянии, то только то место, куда попадет скверна, станет «наджис» и можно это место удалить.

АХКАМ О СКВЕРНЕ («НАДЖАСАТ»)

Первое: запрещается, есть, или пить то, что является «наджис». А также запрещено кормить «наджисом» ребенка. Согласно обязательной предосторожности, человек должен избегать кормления ребенка пищей, ставшей «наджис». Но непредосудительно, если еда его станет «наджис» по причине того, что руки – «наджис».

Непредосудительно продать или сдать в аренду вещь, являющуюся «наджис», и оповещать о том, что она является «наджис» необязательно, за исключением случая, когда человек знает, что взявший будет употреблять её в пищу или использовать при совершении намаза. В таких случаях обязательная предосторожность предусматривает предупреждения о том, что вещь – «наджис». Если вещь станет «наджис» в руках у взявшего, то предупреждение об этом в момент возврата подобно описанному выше.

Дата добавления: 2015-07-02