Положение 518

Положение 517

Положение 516

Положение 515

Положение 514

Положение 513

Положение 512

Положение 511

При выполнении намаза – «джамаат» должно соблюдаться несколько условий:

Первое: между имамом и следующим за имамом человеком, а также между людьми не должна находиться преграда, через которую ничего не видно. Но непредосудительно, если преградой является стекло. Наличие преграды между женщинами и мужчинами допустимо.

Второе: месторасположение имама не должно быть выше месторасположения следующих за ним людей, кроме того, когда разница совсем маленькая, и если земля имеет уклон, и имам находится на стороне, где выше. Неровность земли не должна быть заметной, и чтобы можно было сказать, что она ровная.

Не предосудительно, если месторасположение следующих за имамом людей выше месторасположения самого имама. Например, если имам стоит на площади, а некоторые из следующих за ним на балконе, на крыше, что нельзя сказать, что совершается намаз «джамаат», то такое неверно. Аналогично, если имам стоит на первом этаже, а люди на разных балконах, вдали от «джамаат».

Третье условие: между имамом и следующим за ним человеком или между самими людьми не должно быть большого промежутка. Наличие промежутка в один или несколько шагов непредосудительно, если это можно назвать «джамаат». А также, промежуток, образованный по причине того, что один или два человека не выполняют намаз, непредосудительно. Но желательно, чтобы все ряды полностью были заполнены.

Четвертое: человек, следующий имаму не должен находиться впереди имама. Следовательно, если следующий имаму человек, встанет впереди, то его общественный намаз считается неверным. Предосторожность предусматривает также и то, чтобы он не стоял наравне с имамом. Он должен находиться позади имама в течение всего намаза и это должно соблюдаться и при выполнении «руку» и «саджде».

Если человек, следующий имаму, уверен, что намаз имама недействительный, например, имам не имеет «вузу», то он не может следовать ему, даже, если имам не знает об этом. Но, если человек поймет после намаза, что имам не был справедлив или, не приведи Господь, был неверующим, или намаз был неверным, то намаз человека считается действительным.

Без причины нельзя отстраняться от «джамаат» и менять намерение на самостоятельное выполнение намаза, несмотря на то, имел ли это намерение с самого начала или оно появилось во время намаза.

Если человек присоединится к намазу, когда имам выполняет «руку» и сам успеет выполнить его, независимо от того, произнес имам «зикр» или нет, то считается, что человек выполнил первый ракат и намаз его верен. Но, если не успеет к «руку» имама, то свой намаз завершит, как одиночный и согласно предосторожности, выполнит заново. Это относится и к случаю, когда возникнет сомнение, успел он к «руку» имама или нет.

Дата добавления: 2015-07-02