Как очистить больного человека

Некоторые указания по протиранию повязок

Вопрос. Есть ли условия протирания повязок, например: в случае, если они находятся в избыточном требовании?

Ответ. Протирание повязок должно быть в соответствии с соответствующими требованиями. Протирать нужно область вуду, которая будет покрыта повязкой или бинтом, а также окружающее пространство, необходимое для фиксации. (Фетвы о вытирая над Куффаин, с. 26.)

Вопрос. Эти шины и повязки включают перевязочный материал, например, марлю, и т.д.?

Ответ. Да, но протирание повязок не то же самое, что протирание сапог, и не имеет ограничений по времени и может быть осуществлено, когда необходимо. Повязки отличаются от сапог и могут быть очищены как в вуду, так и в гусл. (Фетвы о вытирая над Куффаин, с. 26)

Вопрос. Как протираются повязки? Должны ли они быть покрыты целиком или только частично?

Ответ. Они должны быть покрыты равной заменой. То есть, такой как целая часть, что должна быть вымыта, так и целая повязка должна быть промыта. Что касается вытирания сапог, это просто уступка, и Сунна заявила, что достаточно протереть часть сапог. (Фетвы о вытирая над Куффаин, с. 27)

(На основе исламских указаний группы ученых)

w Больной должен использовать воду для очистки (как для вуду и полного омовение).

w В случае если больной не может использовать воду в связи с его инвалидностью или из страха обострения заболевания или боли, он должен использовать тайаммум были в качестве замены.

w Если он не может очистить себя, другой человек должен помочь ему с промывкой частей тела вуду, или протереть лицо и руки для него в случае тайаммума.

w Если одина из частей тела вуду или полного омовения ранена – она должна быть омыта водой. Если вода вызывает любой вред или ущерб, она должна быть просто протерта. Если протирание влияет на рану, можно выполнить тайаммум для раненой области.

w Если у человека перелом или часть тела в гипсе, шинах или бинтах, он должен протирать их водой. Он не обязан совершать омовение, так как протирание заменяет мытье.

w Для совершения тайаммума, он может ударить руками о чистую стену или другой пыльный объект. Если стена покрыта каким-то материалом, который отличается от основного вещества, таким как краска, он не должен использовать его для тайаммума, если это не пыль.

w Если тайаммум не может быть выполнен через удары о землю, стены или другой пыльный объект, земля может быть помещена в емкость или ткань и использована для тайаммума.

w Если человек выполняет тайаммум для молитвы (Салат) и держит тайаммум (не совершает ничего такого, что отменяет его) до времени проведения следующей молитвы, он может выполнять ее с тем же тайаммум, потому что до сих пор имеет ритуальную чистоту и не сделал ничего, что сделало бы его недействительным.

w Больной должен смывать грязь и примеси с тела. Если он не может, он выполняет молитву и его молитва действительна, и он не обязан повторять ее позже.

w Больной должен надеть чистую одежду для молитвы. Если его одежда становится грязной или не чистой он обязан очистить или заменить ее, в противном случае, он должен выполнять молитву в той же одежде, без нужды повторять ее позже.

w Больной должен выполнять молитву в чистом месте. Если место становится грязным или не чистым он должен очистить или заменить его (в случае, если это ковер, например), или он может положить что-то чистое поверх. В противном случае, он может молиться на том месте, его молитва будет действительной и он не обязан повторно выполнять ее.

w Не допустимо для больного задерживать молитву за пределами предписанного времени из-за невозможности очистить себя. Тем не менее, он должен очищать себя, насколько сможет, затем выполнять молитву вовремя, не смотря на грязь, на его теле, одежде или на грязь, которую он не в состоянии очистить.

w Человек, который страдает от недержания мочи (энуреза) и не исцелился, несмотря на лечение должен выполненять новый вуду для каждой молитвы после начала ее времени. Он должен промыть любую грязную часть своего тела и надеть чистую одежду для молитвы, если это не трудно, в противном случае он освобождается от этого. Он должен также остерегаться распространения мочи вне его одежды, тела или молельни. (Исламский вердикт группы ученых, стр. 1/1173. Шейх ибн Баз)

الحمد لله رب العالمين

وصل اللهم على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

Хвала Аллаху, Господу миров!
Я прошу Всевышнего
благословить и уберечь от
всякого зла нашего Пророка
Мухаммада, его семейство,
сподвижников и всех, кто
последовал за ним на пути
истины.

Если Вы хотели бы получить дополнительную информацию об Исламе, не стесняйтесь обращаться к нам:

1) e-mail:

[email protected]

2) Вы можете также посетить следующие сайты:

http://www.islamland.com http://www.sultan.org

www.islamhouse.com www.islamreligion.com

www.islamicreligion.com www.islam-guide.com

Дата добавления: 2015-07-02