Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) – Код Иисуса 31 страница

Представьте, что вам дали Библию. Вы смотрите на обложку и начинаете прославлять ее. Но вы никогда не открываете книгу, никогда не заглядываете в нее, никогда не читаете ее. Обложка может быть красивой (кожа с золотым тиснением и бриллиантами). Обложка может быть красивой и очень ценной, и все же ничто не сравнится с текстом книги.

Ваше тело это всего лишь обложка. Она прекрасна и ценна, но несет в себе нечто более ценное. Человек, думающий о еде, питье и веселье в физическом смысле, все равно как получает письмо и поклоняется конверту, забыв о само послании. Но важен сам текст. Какое послание вы несете в себе? Какое предназначение вы несете в себе?

Гедонизм второго уровня не против тела, он за душу. Он также живет мгновением. Но когда ест гедонист первого типа, его волнует еда. Когда ест гедонист второго типа, его больше волнует вкус еды. Вот где они различаются. Когда первый гедонист гуляет, он смотрит вокруг (на деревья, птиц, людей, росу, утреннее солнце) но не осознает того, кто видит всё это. Когда на утреннюю прогулку выходит второй гедонист, он наслаждается птицами, деревьями, людьми, солнцем, небом, но также радуется тому, кто всем этим наслаждается. Он все время осознан.

Первый гедонист живет несознательно, а второй гедонист живет сознательно. Второй гедонист получает все, что получает первый, и еще кое-что. Первый гедонист получает только телесные чувства и упускает настоящую жизнь.

Первый гедонист живет телом, поэтому некоторые люди выступают против него, и они считают себя духовными, хотя это не так. Они совершают логическую ошибку. Первый гедонист живет телом, поэтому кое-кто думает: «Мы должны противостоять телу, только так мы сможем войти во второе царство нашего существа, сможем достичь счастья, рая, благословения. Первый упускает гедонист суть, поскольку слишком одержим телом), а второй гедонист, так называемый духовный человек, одержимо противостоит телу. Такой человек не по-настоящему духовен.

Поистине духовный человек становится гедонистом. Я повторю: он не против тела, он за душу.

Люди бывают трех типов: обыкновенный гедонист, живущий телом, настоящий гедонист, живущий душой и, разумеется, телом. Между этими двумя есть так называемый духовный человек, аскет, борющийся с телом, разрушающий его, противостоящий ему, пытающий его. Он полагает, что, пытая тело, он достигнет души; но он не сможет.

Первый человек упускает суть, но второй (ложно духовный человек) упускает еще больше. Поэтому, если у вас есть выбор, вам лучше стать физическим гедонистом, чем противостоять телу, притворяясь духовным, потому что вы будете наслаждаться хотя бы телом; физическая часть Бога останется для вас доступной. «Духовному» человеку недоступно даже это. Он совсем слеп.

Но если вы действительно хотите наслаждаться жизнью, тогда вам надо выбрать гедонизм второго типа - духовный, божественный гедонизм. Гедонизм второго типа уже доступен первому, если тот станет немного более бдительным. Он недоступен ложно духовному человеку. Такой человек закрыт для гедонизма обоих типов.

Физический гедонист может подняться до вершины гедонизма, потому что ему надо вырасти, только в глубину. Он должен погрузиться в свое существо. Поэтому, если вам придется выбирать между Эпикуром и Махатмой Ганди, лучше выбрать Эпикура. Но если вам придется выбирать между Эпикуром, Буддой и Иисусом, лучше выбрать Будду или Иисуса. Никогда не становитесь так называемым святым. Он теряет величие, игнорирует тело. Разве он может достичь души? Тело надо использовать как трамплин. Тело должно стать лестницей, лодкой, переправляющей вас на другой берег. Используйте свое тело.

Я гедонист. Вот все мое учение: любите тело, пользуйтесь им, погрузитесь в свое тело как можно глубже. Будьте отзывчивы к его ощущениям, доступны его мудрости и радостям, но не ограничивайтесь этим. В вашей жизни гораздо больше переживаний, это только начало. Используйте тело как трамплин. Тайна та же самая, ее можно использовать также на втором, высшем уровне. Будьте в настоящем миге. Живите в каждое мгновение. Не позволяйте прошлому вмешиваться, не позволяйте будущему затуманить ваше видение. Войдите в него всем телом и душой. Войдите в него в единстве тела и души. Войдите в него не как в тело или не как в душу, а как в единство.

Гедонизм бывает двух типов. Высший гедонизм содержит гедонизм низший. Но низший гедонизм не может вместить гедонизм высший. Я учу высшему гедонизму.

Что делать с неразделенной любовью? Как вести себя, если она не проходит и подобна незаживающей ране? Почему мужчина может год за годом любить женщину и, невзирая не боль, верить, что однажды она найдет для него уголок в своем сердце? Неужели я глуп, если верю в это? Я считаю себя болваном и все же продолжаю верить. Я создаю эту ситуацию, или ситуация создает меня?

Прежде всего, ты не любишь не по-настоящему, поэтому ты держишься за определенную женщину. Поистине любящий человек никогда ни за что не держится. Он предлагает себя любви, а не человеку. Он любит красоту, а не розу или лотос. Он любит красоту, где бы она ни была. Он не смущается и не считает форму содержанием.

Ты смутился, значит ты не умеешь любить. Ты не любил по-настоящему. На самом деле, ради этой женщины ты избегаешь любви. Таков хороший способ избежать любви.

Что здесь поделаешь? Ты любил женщину, а она никогда не отвечала вам - что же тебе делать? Ты можешь только играть со своей раной, ты мазохист. Я не назову тебя глупцом, это не так, но ты явно мазохист. Ты умный, образованный мазохист. Ты пытаешь себя во имя любви, с помощью любви. Ты играешь в мученика и наслаждаешься своим распятием.

Ты полюбил какую-то женщину, но она не обязана любить тебя. Твоей любви недостаточно, чтобы сделать это реальностью. Любовь это двустороннее, а не одностороннее движение. Но на протяжении веков поэты, писатели и другие люди, играющие с воображением, говорили о любви так, как будто, если вы любите человека, он должен любить вас! Вы должны выполнить единственное условие: любить по-настоящему. И даже тоща другой человек не обязан любить вас. Он свободен, у него есть живая душа. Если другой человек должен любить вас только потому, что вы любите его, тоща разве он свободен? Где же его (ее) душа? Тоща вы не оставляете свободу для другого человека, если он не хочет вас, если вы не нравитесь ему, если он не реагирует на вас. В таком случае вы можете любить, и ничего не произойдет.

Одной вашей любви недостаточно. На самом деле, чем больше вы стараетесь, тем больше будет отдаляться другой человек, потому что он будет все больше бояться вас. Вы опасны! Любовь еще не пришла, но вы уже пресекаете свободу. Что же вы будете делать, коща любовь придет? Вы отравите мужчину (женщину). Так вы окрутите женщину и создадите тюрьму.

Женщина не отвечает на твои чувства, но ты ждешь. Ты надеешься на то, что из-за твоей любви она полюбит тебя. Почему? Она не обязана тебе ничем. Случится нечто обратное. Чем активнее ты будешь преследовать ее, тем больше она будет бояться тебя и быстрее убегать от тебя. Ты опасен. Парадокс заключается в том, что, чем активнее она будет убегать от тебя, тем чаще ты будешь думать о ней.

Настоящая женщина очень быстро теряет ореол очарования, как и мужчина, потому что выдумка не может существовать долго. Постепенно отношения устоятся, медовый месяц короток. Если вы женились, то по прошествии недели, двух или трех недель все утрясется. И тоща выдумка, поэзия, фантазия - все это начнет исчезать. Настоящая женщина (мужчина) вернутся на землю, невозможно долго витать в облаках. Действительность вернет вас на землю.

Поэтому, если любовь взаимна, она скоро закончится. Когда любовь остается неразделенной, она может сохраняться всю жизнь, потому что у нее нет причин закончиться. Вы можете продолжать жить в воображении, сохраняя игру, фантазию, грезу...

Этот вопрос задал Хал Мусин. Он фантазер, поэт, вьщумщик. Он не может потерять женщину, потому что она дарит ему фантазии. И она будет продолжать делать это. Единственное условие заключается в том, что она не должна отвечать на его любовь, тогда любовь сможет длиться вечно. В этом смысле Меджнуну повезло, потому что он не смог жениться на Лейле. По-настоящему несчастные люди получают своих Лейл. Стоит вам жениться на Лейле или выйти замуж за Меджнуна, как все заканчивается.

Некто посетил сумасшедший дом. В одной из палат какой-то пациент бился себя по голове и плакал. Слезы градом текли по его щекам, и он любовно прижимал к груди маленький портрет.

Посетитель спросил главврача: «Что случилось с этим человеком?»

Тот ответил: «Вы видите портрет, который он держит? Он не выпускает его ни днем, ни ночью. Это портрет женщины, которую он любил, но на которой не смог жениться. Поэтому он сошел с ума. Этот мужчина плачет и поет, постоянно думает о ней... Он говорит за двоих, ведет диалог, разговор никогда не смолкает».

Потом они пошли в соседнюю палату. Там другой пациент бил себя по голове и бросался на стену.

Посетитель спросил: «А что случилось с этим человеком?»

Главврач ответил: «Он женился на той самой женщине. А когда начались будни, он сошел с ума».

Вы можете постоянно жить в своих мечтах, считая себя способным на великую любовь, ведь вы стольким жертвуете! Но в действительности вы просто мазохист. Так поступать может только мазохист, любящий пытать себя. Вы нашли хорошее оправдание, позволяющее вас истязать себя.

Я не могу похвалить такое поведение. Мне не нравится ни одна болезнь, каким бы ни было ей оправдание. Это нездоровое явление.

Ты предложил себя, а женщина отвергла тебя, вот и все! В мире миллионы женщин. Почему ты зря тратишь свою жизнь? Если тебе это нравится, дело Другое, но тогда не обманывай себя, будто это происходит из-за любви. Любовь это просто повод. Ты хочешь транжирить свою жизнь. Ты боишься любви, зависишь от этой женщины. Ты не хочешь подойти к другой женщине. Одна женщина ничего не значит, как и один мужчина.

Если вы голодны, то будете есть, даже если желанные для вас яства вам недоступны. Если вы хотите пить, то утолите жажду, даже если кока-кола недоступна вам, подойдет и обычная вода! Если вы хотите пить, то будете пить. Вы не скажете: «Я умру, но не стану пить воду, так как я пью только кока-колу. Я люблю лишь кока-колу!» Нет, если вы испытываете жажду, то будете пить. Если вы хотите есть, то будете есть. Если вы жаждете любви, тогда какая разница, что какая-то женщина отказала вам? Не нужно падать духом, потому что в мире миллионы женщин.

Но одна женщина отвергла тебя, что повлекло несколько следствий. Прежде всего, задето твое эго, как будто у тебя есть власть над людьми. Неужели, если ты любишь, то кто-то должен любить тебя? Ты можешь предложить себя, но другой человек будет сам решать. Ты проявляешь инициативу, но если ты не понравился женщине, это не означает, что ты нуль. Просто в чем-то вы не гармонируете. И хорошо, что женщина отвергла тебя. Если бы она из вежливости, уважения или сострадания согласилась, ты оказался бы в еще большей беде, потому что сострадание никогда не может стать любовью, а вежливость лицемерна. Если ты не понравился женщине, но она по какой-то причине решила жить с тобой, ты окажешься в большей беде и тревоге, потому что между вами никогда не возникнет гармония, которая бывает у людей, любящих друг друга. Она всегда будет только сострадающей. Женщина будет симпатизировать тебе, сочувствовать твоей жал- кости.

Вот как ты поступил. Другие люди ведут себя точно так же. Когда одна женщина отказала (или один мужчина), они плачут, становятся несчастными, надеясь, что их несчастье вызовет сострадание. Несчастье может вызвать сострадание, но это опасно, потому что сострадание никогда не станет любовью. Вас не удовлетворит сострадание, потому что сострадающий человек все равно выше вас. Вы нищий; женщина может дать вам милостыню, но в ее отношении не будет страсти. Если пришло сострадание, страсть исчезает. В сердце женщины не будет трепета, она никогда не почувствует экстаз. Она всегда будет чувствовать долг. Женщина останется бесчувственной, потому что ее сердце не откроется вам. Она будет притворяться, будет делать все, что нужно, будет «исполнять долг», но долг это не любовь.

Любовь это экстаз, а долг - скука. Из-за вас она не будет танцевать. Женщина может стать хорошей хозяйкой, она будет заботиться о ваших детях и ухаживать за вами, но этого мало.

И хорошо, что женщина не проявила сострадание к тебе. Ты ищешь именно сострадание, поэтому не позволяешь ране затянуться. Как только рана затянется, никто не будет сочувствовать тебе. Ты не можешь спуститься со своего креста! Тебе нужно висеть на кресте и кричать: «Посмотри, как я страдаю! Приди ко мне!» Ты пытаешься предстать перед женщиной в таком виде, чтобы она почувствовала и признала ответственность за все твои страдания. Поэтому ты не можешь позволить своей ране зажить. Это не любовь, а ущемленное тщеславие. Это во-первых.

А во-вторых, ты боишься любви. Ты боишься постучать в другую дверь, потому что однажды тебя отвергли. Поэтому ты боишься, что тебя могут еще раз оттолкнуть. Ты колеблешься, поэтому продолжаешь стучать в одну и ту же дверь, тем самым вызывая в женщине лишь отвращение к тебе. Ты докучаешь ей. Она не может любить тебя, поэтому ты все больше раздражаешь ее.

Забудь эту женщину и прости ее. Это твоя жизнь, не трать же ее понапрасну. Жизнь ценная, не упускай ее. Любовь все еще может расцвести. Если она не произошла с первой женщиной, то может произойти со второй или третьей женщиной. Главное - цветение любви, а с кем это произойдет, не важно!

Но люди одержимы мелочами. Они говорят: «Я полюблю только брюнетку». А чем плохи блондинки? «Я полюблю только длинноносую женщину». Это невроз, глупости! Вы обращаете внимание на мелочи, но упускаете суть. Дело в том, что любовь придет! А когда она приходит, сердце начинает цвести, и тогда женщина, возможно, заинтересуется вами. Люди интересуются только теми, кто счастлив и реализован. Если ты расцветешь, то появится возможность... Я говорю о вероятности. Я не говорю, что так и будет, иначе ты начнешь силой вызывать любовь. Если ты расцветешь, эта женщина может подумать о тебе. Она может почувствовать, что упустила возможность, что еще есть время. Она подумает: «Как добиться его?» и станет стучать в твою дверь.

Но эта возможность появляется, только когда ты счастлив. Ты уязвлен, никто не любит неудачи. Помни о том, что, надо остерегаться человека, который любит боль. Это невротик. Беги, потому что, если человек любит рану, он никоща не позволит ей затянуться. Он расковыряет в тебе еще раны, потому что любит боль.

Некоторые люди любят раны, потому что в присутствии уязвленного человека им кажется, что они выше, лучше его.

Один мой студент в университете сказал, что хочет жениться на вдове. В Индии это трудность. Никто не хочет жениться на вдове. Поэтому некоторые мужчины считают женитьбу на вдове огромной жертвой.

Я ответил: «Ты можешь жениться. Но стоит тебе жениться на ней, и она уже не будет вдовой. Что ты будешь делать? Тогда исчезнет все очарование, потому что оно заключается в том, что она вдова».

Он засмеялся, потому что решил что я шучу. И он женился. Через полгода он сказал: «Вы были правы, она больше не интересует меня. Меня занимало именно ее вдовство. Я хотел показать людям, что я великий слуга народа, что я служу людям даже своей любовью. Я жертвую собой ради вдовы. Я иду против общества, традиции. Я совершаю великий поступок. Но после свадьбы вдовы больше не стало, и смысл исчез».

Я сказал: «Я советую тебе совершить самоубийство. Твоя жена снова станет вдовой, и у другого мужчины снова появится возможность послужить ей. Если ты действительно служишь обществу, убей себя». С тех пор я его больше не видел.

Не играй своей раной. Если постоянно раздражать рану, она не заживет. Я думаю, что женщина, в которую ты влюблен, умна. Она не посмотрит на тебя. Кто хочет смотреть на рану? Будь счастливым, стань цветком, цвети. Пусть она почувствует ревность. Дай ей почувствовать, что она упустила возможность найти замечательного мужчину. Пусть твоя песня льется вокруг. Тогда она, возможно, придет.

И не важно, придет ли она. Ты здесь не только для того, чтобы любить ее. В этом огромном мире миллионы прекрасных людей. Зачем быть одержимым одним человеком? По-настоящему любящий человек никоща не бывает одержимым, его привязанность направлена на саму любовь. Он поклоняется богу любви. Люди приходят и уходят, а бог любви остается неизменным.

Ты спрашиваешь: «Что делать с неразделенной любовью?» Человек забывает о ней, прощая человека. Он не суетится. «Что может человек сделать с неразделенной любовью, которая не проходит и подобна ране, которая никогда не заживает?» Ты не позволяешь ей зажить. Единственный способ исцелиться заключается в том, чтобы полюбить кого-то другого, потому что только любовь лечит, только в ней целительная энергия. Любовь это лечение. Влюбись, и она заживет. Но ты слишком носишься со своей раной. Ты не хочешь лечиться, поэтому не влюбляешься в другую женщину.

Рана становится твоим престижем. Такова уловка твоего эго. Ты считаешь это любовью, но это не что, как уловка эго. Ты чувствуешь обиду. Ты должен показать ее женщине. Даже если тебе придется умереть, ты должен что-то доказать ей. Ты умрешь, призывая ее. Она будет несчастной, виноватой из-за тебя. Вот на что ты надеешься.

Ты совсем не любишь ее, иначе ты не стремился бы внушить ей чувство вины. Если бы ты действительно любил ее, то хотел бы, чтобы она была счастлива. Ты бы просто исчез из ее мира, помог ей забыть тебя. Ты перестал бы существовать, хотя бы для нее, чтобы она могла жить без твоего присутствия. Но так ты устранил бы свою рану, не был бы мучеником, «великим влюбленным».

Тебя интересует не любовь, а статус «великого влюбленного». Такова уловка эго.

«Что может человек сделать с неразделенной любовью, которая не проходит и подобна ране, которая никогда не заживает?» Всё очень просто. Ты любишь определенную еду, поэтому должен получить ее сегодня. Но если ты ничего не съешь, то заболеешь. Голод будет расти. Завтра вы будете еще более голодными, послезавтра станешь умирать от голода. Ты все равно как спрашиваешь: «Что делать, коща человек не может найти нужную ему еду?» Есть вторая, третья возможность, в жизни доступно всё. Никогда не знаешь, потому что каждый из нас несет в себе частицу божественности! Если ты влюбляешься в другую женщину, то можешь поблагодарить Бога: «Хорошо, что первая женщина отвергла меня. Если бы она приняла меня, я не нашел бы эту женщину».

Такие выводы я сделал, наблюдая за тысячами людей. Если вы оглянешься, то удивишься! Всё сходится! Первая женщина отвергла тебя, вторая женщина приняла тебя, и ты можешь почувствовать счастье. Если бы первая женщина приняла тебя, второй у тебя не было бы. Вторая женщина оставила тебя, благодаря чему ты встретил третью и стал еще более счастливым. В ином случае у тебя не было бы третьей женщины.

Несколько дней назад один саньясин сказал мне: «Я три месяца жил с этой женщиной, и все было хорошо. Но теперь она покидает меня. Что мне делать?»

Я ответил: «Помоги ей оставить тебя. Три месяца назад ты цеплялся за другую женщину. Я хорошо помню это. Тогда ты говорил, что, если она оставит меня, ты убьешь себя, так как не можешь жить без нее. Но уже через три месяца ты забыл о ней, не совершил самоубийство. Напротив, вы говоришь, что эта женщина была твоим величайшим опытом в жизни! Теперь она уходит, помоги же ей».

Зачем привязываться к личностям? Оставайтесь в любви. Пусть ваша любовь течет. Не позволяйте своей любви застывать и умирать. В вашем существе расцветут миллионы цветов. Не плачьте из-за одного цветка, который не распустился.

«Почему мужчина может год за годом любить женщину?» Если вы не получаете желаемого, то можете продолжать любить год за годом, жизнь за жизнью. Тогда вы живете в выдумке, фантазии, мечте. Вы продолжаете творить женщину, которая не реальна. Вы сами наделяете избранницу красотой. Эта женщина выдумана вами. Вы можете жить со своей выдумкой. Подлинные женщины сложны, как и подлинные мужчины. В своем одиночестве вы что-то выдумали. Вы можете придумать что угодно.

Ваша женщина никогда не состарится, а настоящая женщина постареет. Женщина Мусина никогда не постареет. Он состарится, но его женщина всегда будет молодой. Она никогда не подурнеет, а вот он подурнеет! Он станет старым, больным и умрет, а она всегда будет свежей, как капли утренней росы, всегда свежей, молодой, прекрасной.

Ваша женщина никогда не будет дурно пахнуть, никогда не будет потеть. И она не будет разбрасывать свое нижнее белье по ванной комнате. Ваша женщина выдумана. Она не будет докучать вам, не будет ругать и ревновать вас. Вы можете делать что угодно, и она не помешает вам. Она никогда не встанет у вас на пути, она даст вам полную свободу. Нет, ни одна настоящая женщина не сможет поступить так, поэтому людям надоедают настоящие женщины (мужчины). Выдумка становится спасением.

Мусин, у тебя есть отношения, которые не создают трудности. Ты можешь вечно наслаждаться ими. Но это не связь, а невроз: словно безумец разговаривает с тем, кого нет. Ты будешь продолжать разговаривать со своей женщиной, будешь делать всё для нее, продолжая надеяться. Но твоя жизнь будет ускользать из твоих рук.

Будьте немного более бдительными. Это ваша жизнь. Дайте себе немного радости, праздника. Настоящий праздник всегда в реальности, он не может быть лишь во снах.

«Почему мужчина может год за годом любить женщину, веря, несмотря на боль, что однажды она найдет для него в своем сердце уголок?»

Вы можете верить. Если вы голодны, но ничего не едите, тогда вам придется поверить, что пища, которую вы просите, сойдет с небес: «Однажды это случится, ведь я жертвую собой. Еще немного, и я принесу себя в жертву, вот тоща всё и произойдет. Разве мои усилия могут обернуться фиаско?»

Такова ваша логика. Но вы можете голодать, а еда все равно не упадет с неба. Если вы хотите есть, вам придется довольствоваться тем, что вам доступно. Набирайтесь сил. Начните двигаться, чтобы добыть себе еду. Но если вы голодаете, умирание в углу, без сил двинуться, но надеетесь на то, что нечто произойдет, то обманываете себя. Это просто самообман.

Обман может быть очень красивым, артистичным, эстетичным, но это не меняет его суть. Любовь подлинна. Только в реальности человек растет. Избавьтесь от сновидений, сбросьте их власть над вами. Они могут отобрать возможность, могут разрушить всё.

«Неужели я глуп, если верю в это? Я считаю себя болваном и все же продолжаю верить. Я создаю эту ситуацию, или ситуация создает меня?»

Разумеется, именно ты создаешь ситуацию. Эта женщина могла забыть о тебе. Она может не обращать на тебя никакого внимания. Она может вообще не помнить о тебе. Ты сам создаешь свою ситуацию.

«Или ситуация создает меня?» Все происходит по двум направлениям. Сначала вы создаете ситуацию, а потом ситуация создает вас. Затем вы снова создаете ситуацию, а она в свою очередь также создает вас. Получается порочный круг. А потом вас все больше затягивает в болото. Вы попадаете в ловушку, и вам очень сложно выбраться. Нужно большое мужество, чтобы выбраться. Вам надо будет выпрыгнуть. Это будет происходить не постепенно, вам следует просто убежать. Упадите в чьи-нибудь объятья, чтобы выбраться!

Каждый человек прекрасен; надо просто полюбить человека, и появится красота. Обычно люди полагают, что они влюбились, потому что человек прекрасен.

Наоборот: вы считаете человека прекрасным, потому что влюбились в него. Если кто-нибудь спросит: «Почему вы полюбили этого женщину?», вы скажете: «Потому что она прекрасна». Это не так. На самом деле, вы влюбились в нее, поэтому-то она и кажется вам прекрасной. Сама любовь создает красоту.

Начни снова влюбляться. Я не считаю тебя болваном. Ты слишком умен, слишком мудр. Будь ты болваном, то быстрее влюбился бы, потому что влюбляются только болваны. Мудрые люди никогда так не поступают. Ты мудр. Ты сделал попытку, а затем решил покончить с этим. Будь более глупым, сделай вторую попытку.

На мой взгляд, человек не обязан всю жизнь быть неудачником. Запомните, что, если вы выйдете за пределы любви, только если вам повезет в любви. Человек должен выйти за пределы любви. Но он может выйти за пределы, только когда прошел через это. Ты борешься, не достигая ее. Гораздо лучше быть в любви и бороться в ней самой. Человек растет из подлинного, настоящего опыта любви и выходит за ее пределы.

Тогда появляется совсем иное качество осознанности. Не то чтобы вы перестали любить, просто в любви уже нет одержимости. Это состояние любви: человек разделяет существо кого-то другого. Тогда это уже не отношения, а ваше состояние. Вы и есть любовь, а не влюбленный.

Итак, таковы три состояния. Вы пребываете в темной ночи души, находитесь в очень суровом пространстве. А в любящем пространстве возникает беспокойство, борьба, потому что в вашу жизнь входит настоящий человек. Происходит противоборство, границы сталкиваются. Появляются разные дипломатии, стратегии, придумки, чтобы господствовать, обладать. Это страшная война. Любовники враждуют друг с другом.

Только из этого опыта человек дорастает до третьего состояния и становится совершенно независимым. Теперь ему не надо любить. Человек может жить в одиночестве, причем так же счастливо, как и в отношениях с кем-то. Теперь различия нет. У него нет одержимости. В вашем существе возникает иное качество любви. Вы начинаете щедро делиться ею.

Мусин, ты борешься на низшем уровне. Попытайся уйти с него. И не жди чудес, потому что их не бывает.

Почему вы не любите логику?

Потому что логично противостоять логике. Логика ничего не доказывает, поэтому я против нее. Логика только делает вид, будто доказывает, но она ничего не доказывает. Это пустозвонство. Но притворство одурачивает миллионы людей. На протяжении многих веков нас учили логике, поэтому она так привлекательна.

Но логика ни разу ничего не доказала. Доказательство приходит только с опытом, но только не с логикой. Логика поможет понять ваш опыт, но никакой опыт не извлечь из логики. Да, логика может быть слугой. Когда вы приобретете некий опыт, логика поможет объяснить, прояснить его. Логика вторична.

Поэтому, прежде всего, логика ничего не доказывает

Репортер: «Говорят, луна состоит из зеленого сыра. Это так?»

Космонавт: «Мы не нашли на луне сыр».

Репортер (смеется): «Возможно, сыр съели лунные мыши».

Космонавт: «Но мы не видели на луне ни одной мыши».

Репортер (удивлен): «Куда же подевался лунный сыр?»

Такова логика: вы ходите по кругу.

Послушайте известкую суфийскую притчу. Люди увидели, что Насредцин разбрасывает на рыночной площади семена. Он брал из сумы пригоршню семян и развеивал их. Собралась толпа. Люди стали спрашивать: «Насредцин, что ты делаешь?»

Он ответил: «Эти семена волшебны. Если их разбросать, сюда никогда не явятся дикие звери: лев, тигр, слон, змеи».

Люди засмеялись и сказали: «Насредцин, здесь нет диких животных: слонов, тигров, львов, змей!»

Насредцин обрадовался: «Вот видите! Волшебные семена уже действуют! Диких животных нет благодаря моим семенам».

Логика это игра, подходящая только для малыша. Но некоторые люди остаются детьми, даже состарившись. Они могут преподавать в университете, но по- прежнему ведут эту игру. Эта игра хороша, умна (скажем, шахматы), но все равно лишь игра.

Во-первых, логика ничего не доказывает. Во-вторых, логика может доказать что угодно, поддержав или опровергнув. Логика подобна площадной женщине. У нее нет почвы под ногами. Вы можете купить логику, она будет вашей. Ваш враг может перекупить логику, и она переметнется к нему.

Французский генерал Жюилляр, живший во времена Луи XV, славился своим галантным отношением к женщинам. Однажды он сказал, что некрасивых женщин не бывает. Его замечание услышала женщина, лицо которой было обезображено расплющенным носом. Она бросила ему: «Признайтесь, генерал, что сейчас вы встретили некрасивую женщину».

«Вовсе нет, мадам! - отозвался генерал. - Вы такая же, как и все женщины. Вы сущий ангел, слетевший с небес. Но вы неудачно приземлились и врезались носом в землю».

Логика ничего не может доказать, поэтому она может доказать что угодно. В логике нет истины. Она попросту лишена ее. Истина достигается только жизненным опытом. Я против логики, потому что она бессильна. Я хочу, чтобы вы вышли за пределы логики. В этом заключается значение слова «вера», которое употребляет Иисус.

Это не верование. Вы верите в существование, а не в догмы. Вера указывает на то, что вы покончили с логикой. В тот день, когда вы покончите с логикой, вы пресечете и сомнение, потому что логика поддерживает сомнения. Сомнение действует вместе с логикой. Сомневающийся человек становится логиком, а логик остается сомневающимся. Они сосуществуют. Стоит отказаться от логики, и исчезают все опоры сомнения - оно падает. Освободившись от сомнения, вы верите.

Вера изменяет, а доверие преображает. Чем раньше вы избавитесь от логики и сомнений, тем лучше. Человек становится религиозным, только узнав игру логики и покончив с ней.

Сколько религий в Индии?

Трудно сказать. В Индии столько же религий, сколько и индийцев. Здесь у каждого своя вера. У религии личный характер, она не предназначена для организации.

Поэтому одно дело, когда вы говорите о христианстве, и другое дело, когда вы говорите об индуизме. Христианство это церковь, организованная религия, а индуизм это хаос, у него нет ничего похожего на Папу Римского, в нем нет власти. Он хаотичен, свободен. Индуизм разрешает людям жить по-своему, поклоняться богам на свой лад. Здесь нет того, кто господствует, индуизм демократичен. Христианство подобно диктатуре, как и ислам, а индуизм демократичен.

Дата добавления: 2015-07-02