Аурангзеб

Шер Шах Сури

Подобно этому, нижеследующее описание обычного распорядка дня Шер Шаха Сури показывает пример религиозного усердия, на которое в наше время средний человек вряд ли способен, не говоря уже об императоре прежних времен, взявшемся за то, чтобы выполнить в пять лет задачу столетия.

“Шер Шах вставал, когда проходило две трети ночи, купался и совершал Нафл [238]. Он обычно заканчивал эти необязательные обряды до намаза Фаджр. Затем он просматривал отчеты различных административных ведомств и отдавал необходимые распоряжения, чтобы в течение дня его больше этим не беспокоили. После этого он совершал Вуду для молитв Фаджр, которые он приносил в собрании, и продолжал свои моления до тех пор, пока высшие должностные лица империи не приходили засвидетельствовать ему свое почтение. После Намаза ишрак [239], император принимал прошения людей и наделял их землями, деньгами и лошадьми соответственно их нуждам. Затем он выслушивал ходатайства и разбирал жалобы. После этого он шел осматривать свои войска и арсенал и утверждал прием в армию новобранцев после проверки их способностей. Затем он проверял казну. Вернувшись оттуда, он принимал сановников империи и иностранных послов. Затем ему представляли сообщения наместников провинций. Он выслушивал их и диктовал приказы. Затем он садился за обед, на котором присутствовали многочисленные улама. После еды он отдыхал два часа до намаз Зухр, которые всегда совершал в коллективе. После этого он снова занимался делами империи.

Император строго придерживался этого распорядка, был ли он в столице или в путешествии. Он говорил, что великий человек — это тот, кто мудро тратит свое время”.

Империя Аурангзеба простиралась от Кабула и Кандагара до Деккана, и он лично вникал во все, связанное с ней. И тем не менее, он умел находить время, чтобы совершать ежедневные Намазы рано утром в коллективе, и пятничные намазы в Джами Масджид, и соблюдать суннаты и навафиль[240] с педантичной тщательностью. Он соблюдал пост во время рамадана даже при самой жаркой погоде, и участвовал в ночных намазах Тарауих [241], и выполнял Итикаф [242] в течение последних десяти дней месяца “Рамадан”. Кроме поста во время Рамадана, он регулярно постился по понедельникам, четвергам, пятницам и субботам. Он заботился о том, чтобы никогда не пропускать вуду, и каждое утро читал Священный Кур'ан и другие традиционные намазы. Несмотря на беспокойства и тревоги, окружавшие его на всем протяжении его царствования, он уделял много внимания духовным урокам, которые давал ему Хазрет Хваджа Саифуддин (внук Хазрета Муджаддида Али Тани), и с таким успехом, что последний отмечал его достижения в письмах к своему отцу, Хазрету Хваджа Масуму. Изо дня в день он слушал “Фатава-и-Аламгири”, кодекс законов, который доктора богословия составляли под его руководством, и высказывал им свои замечания. Он знал на память Кур'ан и написал комментарии к своей собственной книге “Арбами”, в которой собрал сорок Хадисов Святого Пророка.

Дата добавления: 2015-07-02