Выбор Наставника

Он [Кандидат] должен выбрать кого-нибудь, кто будет его Наставником и подготовит его к церемонии. Он делает этот выбор сообразуясь с целью, для которой предпринимает танец и его Наставником должен быть тот, кто может подготовить его к этой цели. Наставником должен быть шаман, если предполагается, что он станет шаманом, выполнив танец. К тому же, чтобы стать лидером в танце, требуется, чтобы Наставник также был шаман.

Когда Кандидат сделает свой выбор, он должен, взяв подарок, трубку и курительные принадлежности, пойти в типи выбранного человека. Войдя, он кладет подарок справа от " catku ", почетного места, которое расположено в задней стороне типи напротив двери. Этим он указывает, что имеет важную просьбу. Когда он положил подарок, он должен наполнить трубку, зажечь ее и предложить выбранному. При обычном же визите, живущий в типи первым наполняет свою трубку, зажигает ее и предлагает гостю, как знак вежливости и дружбы. Если же гость наполняет трубку первым и предлагает ее хозяину, то это указывает на то, что он высоко уважает хозяина и хочет подчиняться ему. Если хозяин возвращает трубку, это указывает, что он не желает близких отношений с предлагающим ее. Если трубка возвращена тому, кто выбирает своего Наставника, то он может, конечно, выбрать другого, но, вероятно, будет лучше для него не продолжать этого, потому что каждый отказ будет ясно показывать, что весь его народ не хочет участвовать в церемонии, проводимой для него. Однако, если трубка принята, то предлагающий ее и принявший, должны совместно выкурить ее. Почему эти двое должны в одиночестве выкурить трубку, пока не кончится табак, будет ясно из этой работы.

Совместно куря, они передают трубку поочередно один другому: сделав четыре затяжки из нее, хозяин должен расспросить гостя о его намерении, а тот должен высказать свое желание и просьбу. В случае просьбы к хозяину стать Наставником, ему делается подарок и назначается день, когда он должен прийти в типи к Кандидату, выбравшему его, и тогда дать ответ на просьбу. Получивший ответ, делает пир в назначенный день и приглашает на него всех своих друзей. В этот день выбранный Наставником и приглашенные друзья приходят в типи к Кандидату и пируют вместе с ним.

После пира тот, кто получает ответ, должен наполнить трубку, зажечь ее и предложить выбранному им человеку, говоря: " Tunkashila, покури, чтобы все было, как мы желаем". Лакотское слово " Tunkashila " обычно означает дедушку, но часто используется как уважительный термин, как например в этом обряде, указывая, что употребляющий его желает, чтобы тот, к кому он обращается, стал его инструктором [Наставником], которому он подчинит свои мысли, слова и поступки, то есть он желает, чтобы тот стал его Наставником. Тот, кому предлагается трубка, должен взять ее, говоря при этом " Wole ", я покурю, чтобы все было, как мы желаем". Лакотское слово " Wole " означает того, кто ищет, и как использовано здесь, оно означает того, кто добивается подготовки к Танцу Солнца или, другими словами, Кандидата. Когда трубка предложена и принята, все четверо присутствующие на пиру вместе с удовольствием выкуривают ее. Этими обрядами принимаются отношения Наставника и Кандидата, и это их родство рассматривается как священное. В этой работе оно обозначается заглавными буквами. Эти отношения продолжаются со времени их принятия до начала танца в Палатке Танца Солнца. Эти отношения должны быть определены, прежде чем будет установлен предварительный лагерь, и чтобы было достаточно времени проинструктировать Кандидата для цели его танца. Для первой формы это может быть сделано всего за несколько дней перед установкой предварительного лагеря, но для других, более полных форм, отношения должны быть установлены не позднее, чем в течение луны, когда с юга вернутся водоплавающие птицы, однако лучше, если отношения будут установлены во время, когда еще лежит снег.

Когда обряды принятия этих отношений закончены, Наставник должен назначить одного из присутствующих друзей, слугой Кандидата, с условием, что если он когда-нибудь не сможет выполнить свои обязанности, то другой друг займет его место. Назначенный должен помогать и прислуживать Кандидату с того времени, как он назначен и до тех пор, пока Кандидат не исполнит танец и не вернется из Палатки Танца Солнца в свое типи. Это значит, что он и Кандидат будут " Kolapi ", то есть товарищи в течение всей оставшейся их жизни. Когда эти формальности закончены, Наставник должен встать и вернуться в свое типи, захватив трубку и мешочек с табаком Кандидата. Кандидат же, следует за ним в его типи и забирает их обратно и хранит. Это — публичное сообщение Кандидата о том, что он участвует в Танце Солнца и тогда совет его бэнда должен собраться в палатке совета и одобрить его решение и подтвердить участие народа в церемонии.

Дата добавления: 2015-06-27