В ожидании Христа 6 страница

О, тот, кто обращает сердца! Сделай так, чтобы моё сердце было обращено лишь к Тебе! (т.е. достичь высокого уровня в духовном развитии)

2. Чтение молитвы, которая способствует сохранению идеологии и веры в доктрину имамата и сокрытие имама:

«Аллаху я рахману я рахим! Я мукаллибул кулуб саббит калби ала диник».

3. Молитва за имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), обращённая к Аллаху.

4. Чтение салавата для имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Как, например: Аллахумма салли ала Мухаммад ва али Мухаммад ва аджил фараджахум.

5. По пятницам, совершение особого зиярата, который способствует духовному совершенствованию человека.

6. Чтение молитвы «Ан-нудба» в пятницу, рано утром.

7. Вставать с места при упоминании священного эпитета имама (Аль Каим).

8. Обращение за посредничеством (тавассуль) к имаму Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) в трудные периоды жизни.

9. Истинное раскаяние в грехах.

10. Пропаганда Ислама и шиизма.

История мечети Джамкаран

В истории города Кума Насир Шариа приводит от хаджи Мирзы Хусейна Нури, автора книги «Мустадрак аль Васаиль» следующее: «Шейх Хасан Джамкарани рассказывает: «В ночь со вторника на среду 17 числа месяца рамадан 393 года, я был в своём доме, как вдруг группа людей пришла ко мне, говоря, что имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) требует меня к себе. Они привели меня к тому месту, где сейчас находится мечеть Джамкаран, там я увидел имама, который сказал: «О, Хасан передай Хасану Муслиму (владельцу этой земли), что эта земля священна, и Аллах избрал её пред другими землями, затем иди к Сейиду Абу Хасану и скажи ему, чтобы он купил эту землю у Муслима и построил на этом месте мечеть. Скажи людям, чтобы они посещали эту мечеть и читали там молитву: два раката в качестве тахийят аль масджид, и два раката «молитвы имама Времени». Совершивший эту молитву, будет подобен тому, кто совершил молитву около Каабы».

Махди – мессия в религиях мира

Вера в имама Махди Обещанного (да ускорит Аллах его пришествие!), являющегося божественным спасителем мира, встречается во многих религиях. Не только шииты, но и сунниты, и даже представители других религий, таких как христианство, зороастризм, индуизм признают и ожидают прихода великого, божественного реформатора – мессию.

Различные группы мусульман помимо шиитов, также верят в имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), и что он из потомства святой Фатимы (мир ей!). [213]

Многие суннитские толкователи священного Корана непосредственно указывают на то, что некоторые аяты священного Корана указывают на имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Среди них можно выделить таких толкователей Корана как Фахр Рази[214], Куртаби[215]. Помимо этого большое количество суннитских хадисоведов приводят хадисы, относящиеся к имаму Махди, среди них наиболее известные суннитские источники такие как «Сихах Ситта».[216]

Многие суннитские учёные посвятили теме Махди и последнему времени целые книги, другими словами эта тематика не является исключительно прерогативой шиитского Ислама, и не является новой и незнакомой суннитскому Исламу. Среди суннитских учёных, написавших книги касательно тематики Махди можно назвать таких учёных, как Абу Наим Исфахани, Суюти.[217] Кроме того, многие суннитские учёные написали книги против тех, кто отрицает данную тему, они доказывают достоверность хадисов от посланника Аллаха, указывающие на пришествие в конце времени Махди из рода пророка (да ускорит Аллах его пришествие!). Среди них можно выделить Мухаммада Сыддыка Магриби, написавшего книгу против высказываний Ибн Халдуна. Среди множества хадисов, указывающих на пришествие имама Махди, мы приведём два, которые встречаются в наиболее известных суннитских книгах.

Посланник Аллаха сказал: «Если миру останется жить только один день, Всевышний продлит этот день настолько, чтобы осуществилось пришествие человека из моего потомства, имя которого подобно моему имени».[218] Также посланник Аллах говорит: «Человек из моего потомства поднимет восстание, он подобен мне в делах и имени, он установит в мире справедливость подобно тому, как до этого этот мир был переполнен злом и насилием».[219]

Интересно и важно то, что не только мусульмане, но и христиане, иудеи, и даже зарострийцы находятся в ожидании спасителя, который придёт в конце времени и наполнит мир справедливостью и миром. В частности, в Торе, Евангелие, имеются ясные указания на этот момент, другими словами эта тематика не нова, а, по сути, является мировой. Разногласия лишь в имени, так зарострийцы называют его «Сушианис» - спаситель, христиане называют его «Христос спаситель»[220], иудеи в ожидании «Машиаха». Так в частности, в «Откровении» Иоанна мы читаем: «И увидел я отверстое небо и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует. Очи у него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал кроме Его самого. Он был облечён в одежду обагрённую кровью. Имя ему «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый. Из уст его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным, Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя».[221]

Дата добавления: 2015-06-27