Только Любовью можно покорить мир

Апостолы и Голгофа.

Более того, до Голгофы он был врагом Спасителя, противником дела Его. При аресте Спасителя он был со стражниками, схватившими Иисуса. Именно там он овладел Чашей.

Иосиф Аримафейский.

Эпидемия христианства.

После Голгофы христианство волнами стало распространяться по миру. Все присутствовав­шие при казни Его, а таких было несколько тысяч человек, почувствовали силу Любви, от Него исходящую, силу Его любви к палачам, к мучителям своим. И даже многие из тех «здравомыс­лящих» людей, кто послал Его на смерть именно за то, что Он учил любить врагов и мучите­лей своих, попали под влияние высокого духа Его, и стали последователями дела Его.

Некоторые утверждают, что Иосиф Аримофейский был и до Голгофы тайным приверженцем Христа. Я близко знаком с этим замечательным человеком, знатоком религиозных учений Вос­тока, и философских систем Запада. Он признался мне, что раннее не был знаком с Иисусом и не симпатизировал Его учению.

И только во время казни молодой высокоученый иудей, проникся Его идеями и стал привержен­цем Его учения. На Голгофе он собрал кровь казненного в Чашу, и купил у римского сотника Лон­гина копье, коим тот пронзил Иисусов бок, из которого вытекла святая кровь Его.

Нынче некоторые утверждают, что апостолы не присутствовали при казни Учителя. Это чу­довищное заблуждение, ибо только присутствие при казни Иисуса сделала их подлинными Его учениками. Только там они до конца поняли ту Истину, которую Он принес в мир.

Конечно, ученики Его отличались от «нормальных», «здравомыслящих» людей. Они отличались от тех, кого сама мысль возможности бескорыстно любить, а тем более любить врагов своих приводила в неистовство. Совсем наоборот. Доброта Иисуса, Его сострадание к их, учеников, невзгодам (а были апостолы далеко не самыми благополучными людьми на земле) вызывали у них ответную любовь и благодарность Ему. Но и они, ученики Его, не понимали ЗАЧЕМ, а глав­ное КАК можно любить врагов своих.

Только на Голгофе апостолы поняли, что в их руках оружие, которому покорится могучий Рим, а затем и весь обитаемый мир. Это оружие – идея мессии нового типа. Дело в том, что в те времена в Иудее, буквально, каждый месяц появлялись претенденты на роль мессии. И все они рано или поздно проигрывали, ибо каждый раз будущий покоритель мира терпел поражение от более сильного противника. И тогда почитатели нового претендента в мессии убеждались, что он слаб, и не может быть спасителем мира. И вот пришел Иисус, который показал миру, что можно быть сильным не победами своими, а Любовью, любовью ко всем, даже к врагам своим. Поэтому победить нового мессию не смогли устроители казни Его.

Только на Голгофе ученика Его поняли, что такими же непобедимыми окажутся все они, по­следователи дела Его. Ибо физическая победа над любящим мучителей своих тут же обернется моральным поражением мнимых победителей. Только после Голгофы апостолы поняли, что в их силах весь мир, всех людей на земле превратить в Его последователей.

5. Так оно и случилось.

Так оно и произошло. После Голгофы мир захлестнуло христианство. Сначала сотни, а затем и тысячи проповедников разошлись по свету с пропагандой любви Им заповеданной. Власти во всех частях света пытаются остановить эту «заразу» духовную, но безуспешно. Публичные казни распространителей этой «ужасной», по мнению властей, «болезни», только увеличивают число «зараженных» Любовью. А новые мученики все больше и больше расширяют число сто­ронников Его, готовых отдать жизнь за свою веру в Него.

Теперь уже ясно, что христианство победит, что Любовью оно победит Зло во всем мире. В мире, наконец, исчезнет угнетение, останутся в прошлом убийства, не будет отныне войн и на­бегов. И все в этом обновленном любовью мире будут счастливы.

Да пребудет так навеки! Аминь!

Глава 6. Три независимых центра жизни усадьбы (окончание)

Дата добавления: 2015-06-27