О нововведении и нововведенцах

О СТРАХЕ ПРЕД АЛЛАХОМ

аль-Хасану сказали: "Мы видим тебя очень часто плачущим!" Он ответил: "Я боюсь, что Он бросит меня в ад и Ему будет все равно"

Ибн аль-Каййим в «ад-да уа дауа»

Один человек спросил у Хасана: " О Абу Саид! Что нам делать, на собраниях нас так устрашают, что сердца готовы вырваться?" аль-Хасан ответил: "Клянусь Аллахом, присоединиться к людям, которые устрашают тебя до тех пор, пока ты не постигнешь безопасности лучше, чем присоединиться к людям, которые обещают безопасность

до тех пор, пока тебя не настигнут ужасы"

Ибн аль-Каййим в «ад-да уа дауа»

Аль-Хасан аль-Басри говорил: "Людей так отвлекла надежда на прощение, что они покинули этот мир, так и не покаявшись, говорит один из них: "Поистине, я улучшу мысли о своем Господе! И солгал, если бы он хорошо думал, то совершал бы хорошие деяния"

Ибн аль-Каййим в «ад-да уа дауа»

Аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я ни разу не посмотрел своим взглядом, не произнес своим языком, не взял своей рукой, не встал на свои ноги, пока не спросил себя: «Относится ли это к покорности (Аллаху) или к ослушанию»? И если действие относилось к покорности, то я брался за него, а, если к ослушанию, оставлял»
«Джамиа аль-улюм ва аль-хикам», 76

Аль-Хасан аль-Басри сказал: “Клянусь Аллахом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!”
аль-Фирьяби в “Сыфатуль- мунафикъ” 87.

Сообщается, что мужчина сказал аль-Хасану аль-Басри (да помилует его Аллах): «Люди сидят вокруг тебя, чтобы найти недостаток в тебе».
Он ответил: «Поистине, я внушил моей душе устремиться к Раю, так она устремилась к ней. Затем я внушил ей устремиться к спасению от Ада, и она устремилась к нему. Затем я внушил ей устремиться к спасению от людей, но я не нашел пути к этому. Поистине люди не были довольны своим Создателем, хотя Он обеспечивает их, так как же они могут быть довольны другим созданием, подобному им?»
аль-Бидая уа Нихая, 9/318

аль-Хасан аль-Басри говорил: “У приверженца нововведения не принимается ни пост, ни намаз, ни хадж, ни ‘умра, ни садакъа, ни джихад”.
Ибн Батта в “аль-Ибана” 1/125.

Аль-Хасан аль-Басри сказал: "Не сидите с людьми нововведения и страстей, не разговаривайте с ними, не слушайте их"
Ад-Дарими, "Сунан", 1/121

Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Приверженцы нововведений по положению подобны иудеям и христианам”.

аль-Лялякаи 1/245.

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Кысас – это нововведение (бид’а), повышение голосов во время мольбы – нововведение, и совместное собрание мужчин и женщин – нововведение!»
Тахзир аль-хаууас‛ 84.

Аль-Хасан аль-Басри рассказывал: “Однажды один человек пришел к Абу Мусе аль-Аш’ари, когда с ним находился Ибн Мас’уд, и спросил его: “Что ты скажешь о человеке, который вышел со своим мечем, проявляя гнев ради Всевышнего Аллаха, и сражался, пока не был убит. Куда он попадет?” Абу Муса ответил: «В Рай!» Тогда Ибн Мас’уд сказал: «Поистине, этот муфтий (Абу Муса) подобен тебе! Этот человек сражался в соответствии с Сунной или нововведением (бид’а)?!»

И Хасан аль-Басри сказал: “И вот, люди подняли свои мечи в соответствии с нововведением!”

Ибн Уадах в «аль-Бида’» 1/80. Иснад достоверный.

О ГЫБА (ЗЛОСЛОВИИ)

Сообщается, что мужчина сказал аль-Хасану аль-Басри (да помилует его Аллах): «Люди сидят вокруг тебя, чтобы найти недостаток в тебе».
Он ответил: «Поистине, я внушил моей душе устремиться к Раю, так она устремилась к ней. Затем я внушил ей устремиться к спасению от Ада, и она устремилась к нему. Затем я внушил ей устремиться к спасению от людей, но я не нашел пути к этому. Поистине люди не были довольны своим Создателем, хотя Он обеспечивает их, так как же они могут быть довольны другим созданием, подобному им?»
аль-Бидая уа Нихая, 9/318

Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Если в человеке явно проявится нечестие, то упоминание этого не будет являться гыбой, как например упоминание женоподобного мужчины или хариджита”.

Ибн Абу ад-Дунья в “ас-Самт” 237.

От Хасана аль-Басри сообщается, что если человек сам рассказывает о своих грехах, то упоминание этого уже не будет относится к гъиба.

“Файдуль-Къадир” 3/323.

Дата добавления: 2015-06-27