В будущем времени

Наша брань не против плоти и крови

«Ненависть к евреям имеет сверхъестественное, хотя и небесное, происхождение. Нет, не просто христианство, и не потребность в «козле отпущения», не отрицательные аспекты еврейского характера, и не выдающиеся успехи евреев, не уникальность иудаизма. Ни одна из этих теорий не срабатывает полностью, хотя есть доля правды в каждой из них. На самом деле, есть только одно объяснение антисемитизму: дъявол ненавидит евреев, и вся его сумасшедшая сущность раскрывается в его обращении с еврейским народом». Майкл Браун, «Наши руки запятнаны кровью», стр. 117-118.

На все воля Божья. Все происходит по предначертаниям Всевышнего. Всевышний Бог Израиля оградил Свой народ от «иного Иисуса» посредством яростной ненависти носителей духа «иного Иисуса».

Имя «Йешуа», «Джизес», «Иисус», «Йезус» и т.д. – это имя Человека, Который имеет Свое родословие, Свой народ, Свой язык. В другой жизни, в которой Он пребывает, Он, по свидетельству Танаха, не имел этих имен. Назвав Танах «Ветхим Заветом», многие из христиан и относятся к нему как к чему -то старому. А ведь в нем Йешуа, в нем Тот, Кого надо познавать для оправдания нашего. Ведь всем нам должно придти на Суд Мессии. 2 Кор. 5:10.

Иногда христиане обижаются: «А надо ли ворошить старое?» А перегородка!? Ведь это вопрос спасения. Книга Майкла Брауна, я верю, помогла многим прозреть и получить спасение, которое «от иудеев». Но перегородка?! Она еще не разрушена. А ложные учения? Они еще имеют место. А «иной Иисус»? Этот образ еще носят многие христиане.

Y Y Y

Часто верующие (современные христиане) не могут вникнуть в то обстоятельство, что в Писаниях (как в Танахе, так и в «Новом Завете») о Новом договоре говорится в будущем времени. «Как так может быть? Разве у нас нет завета через кровь Иисуса?».

Вот сообщение, не первое, но в свете слов, данных через Йирмийа, 31:31-33. «Вот наступают дни, говорит Господь, когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет. Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом».

Итак, Новый завет Бог заключит с Израилем. В послании к Евреям эти слова подтверждаются, Евреям 8:8-10. Это послание написано в первом веке н.э. – через, примерно, 550-600 лет, также в будущем времени. Другого завета Всевышний Бог Израиля не предполагает заключать. Ни через пророков, ни через Сына Он не сообщил о другом завете. Речь идет только об одном Новом завете, который будет заключен с Израилем. И этот Новый завет, действительно, будет заключен через Сына (РАБ МОЙ – ОТРАСЛЬ). Это сообщение мы можем прочитать в Танахе. Это сообщение записано пророками: Йешайа 59:20-21, Йирмийа 31:31-33 и Зехарйа 3:8-9 и 6:12-13. (ниже, мы подробно остановимся на пророке Зехарйа). Об этом же завете записано в Евангелиях: Матитьягу 26:28, Марка 14:24 и Лук. 22:20. Кроме того, в упомянутом послании к Евреям 8:8-10 и 1 Кор. 11:25. В последнем послании указано не столько время заключения Нового завета, сколько условие, при котором Новый завет будет заключен.

Итак, Новый завет будет заключен с Израилем. И, поскольку, никто из нас, очевидно, не Бог – то нам необходимо, для заключения завета с Богом, – быть в Израиле, или с Израилем в сердце своем. Именно поэтому Йешуа говорит об овцах, которых Ему «надлежит» привесть в Свой двор. Образным языком притчи, Йешуа еще раз подтверждает Свое назначение. Йоханан 10:16.

«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежитМне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь».

Хочу еще дополнить словами Пауля Тейна.

«Как выглядит отношение Бога к христианству в свете нового завета? Во время развития христианства люди столетиями были готовы принять любовь и прощение через Йешуа Га-Машиаха. Они, обычно, не обращали внимания на то, что новый завет Господа, закрепленный Кровью Его Сына, возлагал особые обязанности на тех, кто принял Йешуа в свое сердце. Рассмотрим этот аспект завета в свете слов, данных через Йирмийа: «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах напишу его и буду им Богом, а они будут Моим народом». Мы же знаем, что этот завет уже сейчас как у евреев, так и у язычников может иметь силу духовную, но не юридическую, до времени заключения нового завета (Прим. автора). И потому должен быть осуществлен в жизни каждого истинного христианина. Их жизнь так же должна направляться желанием служить Ему: исполнять Его волю, следовать во всем Ему» Пауль Тейн. «Царь Иудейский». Глава. «Ангел завета». Стр. 78-79.

Y Y Y

Дата добавления: 2015-06-27