Создадим себе имя

Аналогия

Явится мировой обманщик

Прежде всего, что значит «явится»? Есть только один Сын Божий, Который «дан нам», Йешайа 9:6. Сын, который пришел «водой и кровью», 1 Йоханан5:6. Другого, пришедшего во плоти, нет! От Него и спасение, через познание Его. Слава Всевышнему за Сына! И за нас, погибавших в грехах наших.

«Мировой обманщик» никогда не имел плоти и крови, и не был дан Богом. Он не от Бога. Он «явился» как дух заблуждения, который «пришел» в мир людей, в первом веке, как сообщил нам Йоханан. 1 Йоханана 4:2-3. Следовательно – это дух, князь,господствующий в воздухе, действующий в сынах противления. (По Павлу Еф. 2:2)

Итак, «мировой обманщик», как он назван в Дидахэ, – это дух антимессии, который характеризуется по Павлу:беззаконник, противник Бога Всевышнего, но выдающий себя за сына Божия. А Йоханан обращает наше внимание, внимание верующих и сегодня, что возник человек, носитель духа антимессии, обольщенный и обольщающий.

Y Y Y

Глава 7

В этих словах гордость. В этих словах несмирение. В этих словах своеволие. В этих словах наше человеческое «Я». В этих словах все беды рода человеческого: зло, горе, боль, страх, кровь, смерть. И все это можно выразить одним словом: ПРОТЕСТ. Протест против Бога. Протест против нисходящего свыше СЛОВА БОГА.

«Мудр ли и разумен кто из вас? Докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь, и не лгите на истину: это не есть мудрость нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская». Яак. 3:13-15.

Это и есть «иной дух». Иной, отличный от Духа Божия. «Иной дух» зарождается в голове человека от того, кто сказал: «хотя и сказал Бог...» Это перевод Торы. Можно слова Торы «аф ки» – перевести: «несмотря на то, что сказал Бог...» или «даже, если сказал Бог...» Зачатие происходит в «сынахпротивления по воле князя, господствующего в воздухе...» Хотя и сказал Бог, но... В этой фразе и знание сказанного Богом, и своеволие.

Y Y Y

Нимрод – это значит взбунтуемся

Глагол «лимрод» – значит «бунтовать, восставать». Имя Нимрод означает «взбунтуемся». «Куш родил Нимрода – тот начал проявлять могущество на земле. Он был богатырем-охотником у Господа на глазах. Поэтому стали говорить: «словно Нимрод, богатырь-охотник у Господа на глазах». Берейшит. 10:8-9.

Нимрод был охотником за человеческими душами: обладая выдающимся ораторским талантом, он увлекал умы людей и побуждал их к бунту против Всевышнего.

Зная, что он находится «у Господа на глазах», Нимрод нарочно делал все, чтобы разгневать Всевышнего. Имя Нимрода вошло в поговорку: с ним сравнивали нечестивцев, знающих заветы Всевышнего и намеренно нарушающих их. Комментарий Торы: Сфорно, Рамбан, Раши, Мальбим, Аврагам ибн Эзра.

Таким образом, Тора нам открывает первого из людей, призвавших восстать против Всевышнего и построить Вавилонскую башню. Он был зачинщиком этого бунта на земле. Итак, люди, имевшие один язык, что означает единство мнений, получившие познание Слова Бога, тем не менее, восстали против Бога. И нам, сегодня живущим, поучительно изучить и понять, что было побудительным мотивом их единства, и как Всевышний наказал то поколение людей за желание освободиться от управления свыше и «создать себе имя».

Y Y Y

Дата добавления: 2015-06-27