Первая печать

АГНЕЦ СНИМАЕТ ПЕЧАТИ

Глава 6-ая

Итак, мы входим в шестую главу подготовленные конкретным знанием Слова Бога относительно всех символов (осталось раскрыть символ – кони), которые видит Йоханан. И мы, с Божьей помощью, имеем все необходимое, чтобы не повредить Слово, которое Йоханан передал нам.

Во-первых: все исходит из Царства Сидящего на троне, вокруг Которого и 24-е престола, и четыре живых существа, и семь менор огненных. Откр. 4:3-6. Это Царство Святости, которое не несет в себе зла.

Во-вторых: печати снимает Агнец, который достоин взять книгу и снять печати именно потому, что предал Себя за людей и искупил их для Бога. Он снимает печати с написанного в книге до сотворения мира людей, и предназначенного для мира людей Всевышним с момента, когда люди «извсякого колена и языка, и народа и племени» получили достаточно света и, вместе со светом, свободу выбора. Свет, полученный нами, делает нас свободными от тьмы – он же делает нас ответственными перед Богом за дарованную свободу. Свобода и ответсвенность – это отдельная тема для разговора. «Где Дух Господень – там свобода» 2 Кор. 3:17.

В третьих: с приходом в мир людей Мессии, Который снял печати с Торы, чтобы к учению Всевышнего могли приобщиться люди из других народов, значительно обострилось противостояние света и тьмы, о чем пророчествовал Йешуа на Масличной горе. Это еще раз подтверждает, что Слово Бога, записанное и воплощенное, многократно говорит к человеку, чтобы человек был внутренне готов к нелегкой борьбе за свою свободу.

Итак, раскроем для себя значение символа – «кони», и приступим к осмыслению записанного в 6-ой главе. Согласно Писаниям, а конкретно, согласно: Зехарйа глава 6:1-8: «что это, господин мой? (пророк видит четыре колесницы, запряженные конями). И отвечал Ангел и сказал мне: это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли». Ст. 4-5.

(по «Габрит Гахадаша», 1976г) стихи 1-2.

«Видел я: когда вскрыл Агнец первую из семи печатей; и услышал я: одно из четырех живых существ говорит громовым голосом: «иди». И увидел я: вот конь белый и на нем всадник, несущий радугу; корона (слава, почет) дана ему и он вышел побеждающий и ради того, чтобы победить».

Ради одного слова я сделал перевод с иврита из «Габрит Гахадаша» (Новый Завет) и это слово: «кешет», что значит и « радуга» и «лук». Мне представляется важным, что всадник, которому дана корона, символ славы и почета несет людям символ мира. Ведь всадник, имеющий лук, но не имеющий стрел, напрявляется от Бога с предложением мира. Берейшит 9:13. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею».

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него». Йоханан 3:16-17. В подтверждение этого довода, ибо есть и другие, приведем несколько мест Писания из «Откровения», созвучные с Откр. 6:2.

«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп». Откр. 14:14.

«И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого». Откровение 19:11-12.

Дата добавления: 2015-06-27