Песня Моше. Или тайна, которая открыта всем

Эта песня – часть ежедневной молитвы. И вот она: Воспою Богу за Егопобеду великую, всадника с конем Он бросил в море. Моя сила и песня – Бог и мое спасение; это Бог мой, буду славить Его, Бога отца моего, буду превозносить Его. Бог – великий Воитель, Бог – имя Его». Шмот 15:1-3.

Но мне представляется, что Йоханан говорит о другой песне Моше: ГААЗИНУ: «Внимайте небеса! Я говорить буду! Земля! Услышь слова моих уст! Будет мое учение капать как дождь, и прольется мое речение как роса, будто вихрь с дождем на растения, будто ливень на траву. Когда имя Бога возглашу, возвеличьте Господа нашего! Совершенны деяния Всемогущего, ибо все пути – Его закон. Он Бог верный, нет в Нем несправедливости; справедлив Он и праведен». Разрушение – не Его вина, а Его детей, извращенное вы и искривленное поколение. Так вы Богу воздаете, неблагодарный, немудрый народ? Разве Он не ваш Отец, не ваш Господин, Тот, Кто сделал вас и основал? Вспомни дни давно прошедшие, о годах поразмысли каждого поколения. Расспроси своего отца, и пусть расскажет тебе, своего деда – и он объяснит тебе. Когда дал Всевышний народам их наследие, разделил сынов человеческих, Он поставил народам границы в соответствии с числом потомков Израиля. Но остался Его народ – долей Бога; Яаков был уделом Его наследия». Дварим. Гаазину 32:1-9.

Одна песня и один Автор

Принципиально, что общеизвестная среди евреев песня Моше, которая называется «Аазину» – что значит: слушайте, внимайте. Это предпоследняя глава книги «Дварим» – пророческой песни Моше, состоящую из 52-х стихов. «Аазину» заканчивается последней – 33-ей главой, которая называется «Браха», – что значит «Благословение».

И пророческая песня Йешуа, которая раскрывается перед нами в «Откровении» нашего Господа Йешуа – это одна песня!

Разве не удивительна тайна «Откровения», которая не скрывается, которая может свободно быть прочитана любым, способным прочесть ее. Правда, чтобы прочесть пророчества Моше, да еще соединить их с пророчествами Йешуа надо быть не «вне» Израиля, а в «нем». Надо не быть отчужденным от него. Надо быть с Господом Йешуа, Который ведет читающего согласно Писаниям, в Свой народ, и Который Сам есть Израиль.

Кстати, в «Браха» есть таинственный стих, который может быть таинственным и непонятным для непосвященного. Дварим 33:7. «Но об Иуде сказал сие: услышь, Господи, глас Иуды, и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его».

Моше, первый царь Израиля, первый великий пророк его, первый вождь, верный раб Божий, просит Всевышнего об Иуде. Кто же это Иуда? Четвертый сын Яакова и Леи? Нет. Это уже история. Колено Иуды? Тоже нет. Ибо никогда не покидало народ свой. Но есть один Царь Иудейский, который еще не был провозглашен царем в Израиле. 2 Царств 7:13, Йирмийа 23:5. Этот Царь из колена Иуды и о Нем просит первый царь Израиля Бога своего.

Y Y Y

ПОБЕДИВШИЕ ЗВЕРЯ И ОБРАЗ ЕГО…

Глава 15-ая Откр. 15:1-3

«И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное – семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.

И видел я как - бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,

И поют песнь Мойсея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых»

АЛЬ ТААМИНУ!

«Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Машиах», или «там», – не верьте. Матитьягу 24:23.

«Был спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо Царство Божие внутри вас есть (посреди вас). Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; и скажут вам: «вот, здесь», или «вот, там», – не ходите и не гоняйтесь; Ибо, как молния сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим». Лук. 17:20-25.

О каком времени пророчествует Йешуа? Он был отвергнут в первом веке, Он был отвергнут в четвертом веке, Он был отвергнут в восьмом веке... Каждый раз, когда человек отвергал Слово Бога – он отвергал и Йешуа. И сегодня Он неузнаваем евреями (да и можно ли узнать?!) и Он непознаваем многими из народов.

Картина, которая была показана Йоханану, представляется сегодня вполне реальной. Агнец будет стоять с теми, «которые следуют за Ним, куда бы Он ни пошел». Откр. 14:4. «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники: это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу». И потому они победители и зверя, и образа его, и начертаний его и числа имени его. И победа их – это «множество спасенных, которых невозможно исчислить...» 7:9-17. Но «Откровение» нам повествует и о другом множестве, о множестве удивленных, которые и не знали, что они не предизбранны, не записаны в книге жизни. Это, другое множество, множество обманутых зверем и служителями его. Это множество не получивших света и забитых и запуганных.

Y Y Y

Глава 16

Дата добавления: 2015-06-27