Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Благословения и обетования Яакову




Дети Ицхака и Ривки

Дети Ицхака – это третье поколение Авраама. Счет поколений идет по отцам, но на этот раз Тора обращает наше внимание на жену Ицхака – Ривку. «Два народа в утробе твоей и две народности…». Конкретный иврит уточняет нам сказанное Господом: «В тебе, в утробе твоей два гойа и два народа отделились народ от народа еще в утробе твоей, и пересилит, и большой будет служить молодому».

«Тора подробно останавливается на этом событии. Человек создан, чтобы служить Всевышнему, а для еврея – это исполнение законов Торы. Служение Богу выражается в том, что человек направляет к этой цели и все свои земные дела – всю свою жизнь. Но если человек стремится удовлетворить лишь свои материальные потребности – значит, он подчинен животному началу. Если же, достигнутые жизненные блага необходимы ему для служения Богу – то это как бы «обман» животного начала, в нашем случае – Эсава. Эсав настойчиво продолжает просить отца о благословении. Почему это он делает? Ведь, по сути, оно ему и не нужно, его вовсе не интересует сфера духа, духовного главенства, что было ясно показано в истории с отдачей первородства. Благословение отца от Бога не важно Эсаву. Им движет ненависть к Яакову, невозможность смириться с тем, что его брат, все устремления направлены к Богу, вся натура которого не приспособлена для уловок и интереса материальной сферы – побеждает его и возвращает первоначально принадлежащие права. Человек рождается, неся в себе два начала: ецер тов (доброе начало) и ецер ра (злое начало). В земном существовании ецер ра пытается рядиться в одежды ецер тов. Так и Эсав обманывает отца, притворяясь праведным человеком. Ецер тов должен одержать победу над ецер ра. В этом заключается смысл противостояния Эсава и Яакова». ТАНАХ РАССКАЗЫВАЕТ О НИХ стр.85.

Итак, Тора нам говорит, что третье поколениеот Авраама будет разными народами, и молодой народ пересилит большой народ, но эти народы еще на пути приближения к народу Божьему и потому еще - гоим. Теперь прояснилось нам и пророчество на Ицхака. Берейшит 26:3-5.

«Живи в этой стране, и Я буду с тобой, и благословлю тебя - ибо тебе и потомству твоему отдам Я все земли эти; и исполню Я клятву, которую дал Аврааму отцу твоему. И умножу потомство твое, как звезды на небе; и дам потомству твоему все эти земли; и будут благословляться именем потомства твоего все народы (гойи) земли. Все это - за то, что слушался Меня Авраам и соблюдал Мои запреты, повеления, законы и указания».

 

И только в четвертом поколении, в пророчестве Яакому, когда он уже был в Египте,- пропадает слово «гой». Народ, который произойдет от Яакова перейдет в новое качество. «Вот я распложу и размножу тебя и сделаю тебя сообществом племен (амим) и дам землю эту потомству твоему после тебя во владение вечное». Берейшит 48:4. Прошло еще 210 лет, прежде чем были произнесены слова, записанные в Торе: «Господь Бог Евреев призвал нас». Шмот 3:18. Итак, 430 лет понадобилось Творцу для образования народа, который пошел за Господом. Народа, который мог принять учение Бога – Тору. Это было началом пути. «И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль – сын Мой, первенец Мой». Шмот 4:22. Слово «первенец» говорит нам, что это начало формирования нового народа Божьего. Но это говорит нам и о принципах формирования. Творец «делает» народ, который будет нуждаться в Нем, в Боге. Творец создает народ смиренный, способный следовать за Богом своим, способный принять учение и заповеди Божьи, способный стремиться к святости, ибо Бог Свят.

Y Y Y




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-06-27; Просмотров: 364; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.008 сек.