Что такое субординация?

Почему Вы первым должны приветствовать человека, если на Вас более дорогая одежда, Вы спускаетесь с лестницы, а он поднимается, у Вас более дорогая машина или Вы занимаете более высокую должность?

Потому что Вы не являетесь рабом материальных благ, Вы не высокомерны, ибо высокомерие является одним из смертных грехов, Вы понимаете, что Аллах создал всех людей равными, и своими поступками подтверждаете свою приверженность данным истинам. Это ценности свободного общества. Представьте, каким неприятным и оскорбительным бывает пренебрежение человека, достоинства которого только материальные блага. Такой человек, лишившись денег и власти, становится беспомощным и жалким. Настоящий чеченец не может быть таким. Известный этнолог С.-Х. Хасиев говорит: «Для чеченцев характерно мало дорожить обустроенной жизнью, у них отсутствует страх перед смертью. Богатство, по убеждению многих, лишь обуза, и ни родители, ни дети не стремятся во что бы то ни стало накопить, передать и получить большое наследство. Недаром бытует мнение, что родитель, оставляющий после себя большое наследство, – враг своим детям, так как он этим делает их врагами друг другу. Ведь как бы равномерно и справедливо родители не распределили свое наследство между детьми, кто-то останется обиженным. Поэтому в народе говорят: если хочешь видеть после себя семью дружной, оставляй ей доброе имя, а не огромное богатство».

Мне рассказали такой случай, некий чеченец – студент жил и учился в Москве, и ничем особенным не отличался, кроме того что был благородным, переживал чужое горе как свое. Случилось так, что он помог одной пожилой женщине в трудной ситуации. По окончании учебы студент вернулся на родину. Каково было его удивление, когда через некоторое время ему сообщили, что он является наследником недвижимости в столице, в городе Москве, которую завещала ему та самая одинокая женщина. Это яркий пример того, что благородство и благородные поступки сторицей возвращаются, и это происходит не только в «Судный день», но часто и в нашей земной жизни. Многим из нас приходилось испытывать на себе последствия и плохих поступков, не только своих, но и наших соплеменников.

Я снова приведу пример из своей армейской жизни, так как армия является хорошей школой воспитания мужчины. Так сложилось, что первое полугодие я проходил службу в Москве, в учебном подразделении ПВО (Противовоздушная оборона). Наши предшественники оставили о себе хорошую славу, и благодаря этому к нам относились с большим уважением, как офицерский состав, так и служащие срочной службы. В части служили сержанты, двое из которых были чеченцы, а один ингуш - Баркинхоев. Остаться в учебном подразделении в качестве сержанта было весьма почетно, и такой случай предоставлялся только самым достойным. Много труда приложил Баркинхоев, чтобы наставить нас «на путь истинный», однако, наши комплексы преодолеть было весьма сложно. Изрядно с нами намучавшись, он способствовал нашей отправке на Северный Кавказ. Я попал в Ростов- на-Дону, и сразу же ощутил на себе последствия плохих поступков моих соплеменников. Прапорщик летной эскадрильи, куда я попал, сразу же стал меня задирать, пытаясь унизить перед сослуживцами. Я, естественно, пытался этому противиться, дело дошло до настоящей «холодной войны». Я никак не мог понять, почему он меня преследует, и лишь в конце службы я узнал, что чеченцы, которые служили под его началом до меня, унизили прапорщика перед всем полком. В итоге из-за необдуманного поступка моих соплеменников, зло, сделанное ими, отразилось на моей службе и на моей дальнейшей судьбе. Ибо зло, которое сделано кем-либо, обязательно возвращается на того, кто это сделал или на членов его семьи, или на их род, племя, народ. Таков закон Божий, и надо прожить эту жизнь так, чтобы из-за наших поступков не пострадали наши близкие.

Уезжая из Ростова – на -Дону в Грозный, я попрощался с прапорщиком и попросил у него прощения и за себя и за своих соплеменников, он понял и искренне раскаялся. Я уверен, что и по сию пору он вспоминает меня добрым словом. Ибо доброе слово способно развеять любую обиду, как сказано в чеченской пословице: «Хорошее слово вынудило змею выйти из своего убежища».

Дистанция между двумя общающимися англичанами всегда равна одному метру. У чеченцев она равна, по утверждению Сайд-Магомеда Хасиева, вытянутой вперед руке. К каждой беседе чеченцы относятся также серьезно, как и дипломаты к переговорам международного уровня, в которых нет места пустословию и необдуманным (невыполнимым) обещаниям. Как известно, комфортная дистанция «скрытно» указывает на индивидуальный характер, как самого индивида, так и этноса в целом. Как свидетельствует эта дистанция – чеченцы больше, чем ярые индивидуалисты, речь здесь идет о мужчинах. Женщины же от природы склонны «кучковаться», и это приняли во внимание предки. Телесные соприкосновения рассматриваются как недостойные, и как вторжение в пределы личностного. Случайное прикосновение к девушке по своим правовым последствиям приравнивается к реальному надругательству, с соответствующими юридическими и экономическими санкциями!

Женщина не имеет национальности, и потому мужчинам не следует забывать, что любая женщина достойна уважения, как и их собственная мать, сестра, дочь. Каждому чеченцу следует помнить, если сегодня он проявит неуважение к чужой женщине, то по закону божьему, завтра подобным же образом отнесутся и к его близким. Рассказывают, что пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Придет время, что люди начнут хулить и ругать своих родителей». Сподвижники Пророка удивились, и спросили: «Как это возможно, чтобы дети ругали своих родителей?» Тогда пророк пояснил: «Некто будет оскорблять чужих родителей, в ответ тот оскорбит его родителей, и это будет расценено так, что он сам поругает своих родителей». Этот пример говорит о том, что всегда во всех ситуациях следует оставаться человеком, не оскорблять никого. А если это произойдет независимо от тебя, то это не значит, что ты должен отвечать тем же, ведь никто из вас не станет кусать змею, в ответ на то, что она вас укусила.

Дата добавления: 2015-06-27