Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

А как тогда быть православным людям, чувствующим в себе политическое призвание? Ведь известно, что политика – это грязное дело




Отец Андрей, Вы не раз говорили, что православная молодежь должна стать более активной, стремиться сделать карьеру, чтобы своими успехами способствовать вниманию к православию. Но как молодому человеку понять, когда он проявляет собственную активность, а когда он нарушает некие православные нормы, главным образом — послушание?

- Прежде всего я говорил о людях, уже совершивших заметное карьерное восхождение. У нас нередко принято считать, что если у человека хорошая высокооплачиваемая работа, высокая должность, то он чужд молитвы. И, наоборот, молящийся обязан быть маргиналом. Но христианство – это не профессия, и поэтому оно может быть совместимо с любой профессией. Христианство – это не социальный статус, и поэтому христианская вера может быть совместима с любым социальным статусом: хоть раб, хоть император.

И есть слова апостола Павла: «каждый оставайся в том звании, в котором призван» к вере. Если обретение веры застало тебя на таком месте, которое дает обеспеченность средствами и определенным влиянием, не спеши увольняться «по религиозным мотивам». Просто обрати свои властные полномочия на пользу людям.

 

- Журналистика связана с принципом «успей первым». Есть риск, что материал может оказаться неверным или будет не достаточно соответствовать идеологии издания. Как быть православному журналисту, тем более молодому, чтобы заявить о себе. Ведь у него при таких условиях практически нет шансов, чтобы стать заметной фигурой.

- Если на первое место ставится работа папарацци, тогда православным журналистом быть нельзя. Но между этими понятиями папарацци и журналист нет знака равенства. Есть другая — интеллектуальная – журналистика. Вот там православный может работать.Из этого следует, что нормальный православный журналист – это не уличный репортер, не оператор скандальной хроники, а аналитик. В аналитике нет спешки. Значит, православный журналист должен претендовать на статус обозревателя (высшее звание в журналистике). Значит, только причастность к профессиональной элите защитит тебя от профессиональных болезней.

 

- Это тоже зависит от того, как себя поставить. Ведь не всегда политика бывает грязной. Социальная концепция Русской Церкви не запрещает христианам участвовать в политической деятельности. Это недопустимо для священника. Но именно в расчете на то, что Церковь состоит не только из священников, она благословляет мирян. Церковь вне политики в том смысле, что смысл нашей религиозной жизни вне политики. У меня с политикой отношения как с соседним автобусным парком. Я, конечно, езжу на автобусе, но моя жизнь протекает вне автопарка и его проблем. Но порой его деятельность или бездеятельность напрямую затрагивает меня. И тогда я могу поинтересоваться – отчего это автобусы стали хуже ходить, и даже могу высказать свое мнения о качестве их услуг. Но все равно это не станет стержнем моей жизни. Вот так и с политикой.

 

- Может ли священник быть для паствы «политическим учителем», т.е. рекомендовать за кого голосовать или говорить о своих политических взглядах?

- Я думаю, что говорить священник может – он тоже человек. Но только в частном общении, а не с церковного амвона. А в частной беседе – почему нет. Служба кончилась, и люди подходят со своими частными вопросами. Но и отвечая на них, священник не имеет права говорить от имени Церкви. Он может сказать, что среди современных политиков есть такой человек, которому я доверяю, а есть такие, которые мне не симпатичны. Но эту характеристику он не может заключить призывом – «а потому ваш долг как чада Церкви отдать свой голос….!».

Я сам касаюсь этих тем только во внехрамовых беседах и только уже за рамками лекции – при ответе на вопросы.

Например, я приезжаю в какой-нибудь город в России, в котором раз в четыре года случается стихийное бедствие под названием выборы. Они длятся по полтора-два месяца. Это не значит, что в это время я должен отказываться от работы и не появляться на людях. Но после лекций люди начинают спрашивать не только о том, чему была посвящена лекция, но и том, чем они сегодня живут. Я не считаю, что обязан уходить от таких вопросов. В своих ответах я стараюсь опираться не на газетные сообщения, а на личный опыт общения с теми или иными политическими лидерами. Я стараюсь рассказывать о том, какие отношения у меня с ними есть и каково может быть их отношение к Церкви.

 




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-06-27; Просмотров: 542; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.013 сек.