Корзина с апостолом

Око Востока

Сирия, которую мы потеряем

О Сирии сейчас много говорят и пишут. Портал «Культура» решил вспомнить, чем уникальна эта ближневосточная страна. Здесь сосредоточено наибольшее число памятников раннего христианства. И многие из них прекрасно сохранились до наших дней.

Конечно, война – это прежде всего трагедия народа, и нет ничего страшнее человеческих жертв. Однако после заокеанского «принуждения к миру» города и памятники, пережившие тысячелетия, тоже могут безвозвратно исчезнуть с лица земли. Прилагая максимум усилий к поддержанию мира в Сирии, Россия защищает не только жителей этой страны, но и бесценные реликвии, являющиеся достоянием всего человечества.

«У каждого просвещенного человека две родины: своя и Сирия», – обмолвился как-то французский археолог, экс-директор Лувра Андре Парро. Пафос ученого можно понять: Сирия входила в регион, название которого известно любому студенту истфака, – «плодородный полумесяц». Именно здесь, на небольшой части Передней Азии и в Египте, зародилась цивилизация. В этой же области впервые появились скотоводство и земледелие.

Сирия – место, где связь времен, кажется, не нарушалась никогда. Шумерская культура, вавилоно-ассирийское влияние, арамейская доминанта, эллинистический период, раннее христианство, византийское владычество и господство ислама превратили землю в слоеный пирог.

Исторические памятники разбросаны по Сирии, как камни. Рассказать про все – не хватит газеты, осмотреть – и жизни будет мало. Мы выбрали лишь немногие объекты, потеряв которые, мир лишится уникального наследия.

Дамаск, как и большинство памятников Сирии, имеет обязательное определение «самый» — город с самой продолжительной историей (ученый скажет: самый старый непрерывно населенный город в мире), самая древняя столица… Первое упоминание о нем относится к середине третьего тысячелетия до нашей эры. Иудейский историк I века нашей эры писал, что Дамаск был основан правнуком Ноя Узом. У арабских летописцев были свои теории. Один уверял: возраст города надо отсчитывать от Адама и Евы, так как после изгнания из Эдема они поселились именно в Дамаске. Другой арабский ученый считал, что Дамасская стена была первой постройкой после Всемирного потопа. Римский император Юлиан возрастом города не заморачивался – он просто назвал его «Оком Востока». Око это видело многое, и со временем зрение у него не притупилось.

Сирийская столица сохранила отпечатки почти всех эпох. Здесь по-прежнему стоят римские стены, окружающие Старый город. Местами в них встроены жилые дома. Сохранились и античные городские ворота. В одних таких (Баб Кисан) находится часовня святого Павла. Того самого римского гражданина, который, нося имя Савл, жестоко преследовал сторонников новой религии, но затем стал ревностным проповедником христианства и одним из двух верховных апостолов. Именно через эти ворота бежал Павел, прогневав еврейскую общину Дамаска своими проповедями. Чтобы поймать его, были закрыты все выходы из города. Но скрыться все же удалось – ученики посадили его в корзину и спустили через бойницу.

С апостолом связана и построенная при римлянах Прямая улица – общей протяженностью в полтора километра. Она упоминается в Библии – в том месте, где Всевышний посылает святого Ананию исцелить Павла от слепоты: «Господь же сказал ему: «Встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла». Ананию считают первым епископом Дамаска, он же и крестил Павла. Невероятно, но дом, в котором жил Анания, сохранился до сих пор.

Кстати, над знаменитой Прямой улицей подшучивал Марк Твен в своем травелоге «Простаки за границей», принесшем ему первую литературную славу. Немалое место в книге посвящено Сирии. «Улица, называемая Прямой, несколько прямее штопора, но не сравнится в прямизне с радугой, – иронично замечал мистер Твен. – Евангелист Лука не решается утверждать, что эта улица – прямая, но говорит осторожно: «улица так называемая Прямая». Это тонкая ирония; и по-моему, это единственная шутка во всей Библии».

Дата добавления: 2015-06-27