Основание Церквей

В Слове Бога мы находим "Церковь Бога" в единственном числе (1Кор.10:32), но мы находим то же самое Слово, и оно касается "церквей Божиих" в множественном числе (1Фес.2:14). Как это единство стало множеством? Как Церковь, которая является по существу одной, становится многими церквами? Церковь Божия была разделена на церкви Божии на одном месте на основе различия местности. Местность - единственное библейское основание для разделения Церкви на многие церкви.

Эти семь церквей в Асии, упомянутые в Книге Откровения включили церковь в Ефесе, церковь в Смирне, Церковь в Пергаме, церковь в Фиатире, церковь в Сардисе, церковь в Филадельфии и церковь в Лаодикии. Они были семью церквями, а не одной. Каждая отличалась от других на основании различия местности. Только потому, что верующие не жили в одном месте, они не принадлежали одной церкви. Было семь различных церквей просто по этой причине, что верующие жили в семи различных местах. Не только эти семь церквей были в Асии основаны на местности, но все церкви, упомянутые в Священном Писание были основаны на том же самом основании. Повсюду в Слове Божием мы не можем найти никакого имени церкви, кроме имени места, например Церковь в Иерусалиме, церковь в Листре, церковь в Дервии, церковь в Колоссах, церковь в Троаде, церковь в Фессалониках, церковь в Антиохии. Этот факт не возможно не подчеркнуть, что в Священном Писании нет никакого другого имени, а только имя места связано с церковью, и разделение Церкви на церкви допустимо исключительно на основании различия ее местности.

Духовно Церковь Божия одна, поэтому она не может быть разделена; но физически его члены рассеяны по всей земле, поэтому они не могут жить в одном месте. Все же необходимо, чтобы там было физическое собрание верующих вместе. Недостаточно, чтобы они присутствовали "в духе", они должны также присутствовать "в плоти." Теперь церковь состоит из всех "собранных вызванных" в одном месте для поклонения, молитвы, общения и служения. Это собрание вместе абсолютно необходимо для жизни церкви. Без этого могут быть верующие, рассеянные повсюду в этой области, но не быть в действительности никакой церковью. Церковь - это собранная церковь. Эти верующие не отделены от других верующих в каком-либо отношении, а только по месту их жизни. Пока они живут в плоти, они будут ограничены местом, и это физическое ограничение, которое по сути делает невозможным народу Божиему встретиться в одном месте, и это единственное основание, разрешенное Богом для образования отдельных церквей. Это разделение чисто внешнее. В действительности Церковь, как Тело Христа, не может быть разделена; поэтому даже когда Слово Божие говорит о различных собраниях Его людей, названия мест могут отличаться, но это все же "церковь" в каждом из этих мест, а именно "церковь в Ефесе", "церковь в Смирне", "церковь в Пергаме."

В Новом Завете имеется один и только один метод разделения Церкви на многие церкви и этот предусмотренный Богом метод есть разделение на основе местности.

Что такое Новозаветная церковь? Это - не здание, не зал Евангелия, не центр проповеди, не миссия, не работа, не организация, не система, не деноминация и не секта. Это собрание верующих вместе для поклонения, молитвы, общения и взаимного наставления всего народа Божиего в данном месте на том основании, что они - Христиане в этой же местности. Все верующие в местности составляют церковь в этой местности, и в малом масштабе они должны являть то, что должна являть Церковь. Они - есть Тело Христа в этой местности, так что они должны научиться тому, как придти под Главенство Господа и как являть единство среди всех членов, тщательно сохраняясь против ереси и разделения.

Дата добавления: 2015-06-28