Церковный человек должен быть готов к войне. Отрицание войны в мире сем – вредная утопия. Пацифизм – это составная часть антицерковной идеологии

Авраам, Моисей, Давид были – «кроткие» люди [9]: «Кротким»(prae‹j)Господь обещал – не землю, не владение землей: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5)[10].

Аврам ничего не выбирал, Авраму Бог говорит: подними очи твои – всю землю тебе дам.

Аврам, проникший в самую суть жизни Церкви, ведет себя так, – как Христос заповедал с обещанием в одной из «десяти заповедей блаженств»: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).

Церковь Божья Ветхого и Нового завета – едина: Ветхозаветная Церковь в жизни своих праведников отчетливо несет на себе черты будущей Церкви – Нового Завета. Аврам проявил не-естественную кротость, и как только она явилась на деле («после того, как Лот отделился»), Господь сразу дает Авраму обетование, согласно третьей заповеди блаженства.

Бог же сказал Авраму, после того, как Лот отделился от него: подними очи твои и виждь от места, где ты ныне еси: к северу и югу, и востоку и морю,

ибо всю землю [7], которую ты видишь, тебе дам ее и семени твоему навек.

Быт. 13:14, 15

Слова «Лот отделился» означают, что Лот и его потомки уже не будут иметь участия в наследии Аврама.

Со значением сказано также «подними очи твои». Ранее Лот «поднял очи свои» и самовольно выбрал богатую землю, которая станет мертвой.

И сотворю семя твое как песок земли: если кто может исчислить песок земли, и семя твое исчислится.

Востав, пройди землю в долготу ее и в широту, ибо тебе дам ее.

И двинул шатры Аврам, и пошел, и поселился у дуба Мамре [8], который был в Хевроне, и построил там жертвенник Господу.

Быт. 13:16-18

Аврам, вероятно, исполнил сказанное, ходил по земле и, наконец, вселился в Хевроне – в виду той земли, которую избрал Лот.

И

так, Аврам удивительным образом прошел испытание богатством. Кротостью Аврам решил проблему раздела имуществ. Тут же он был удостоверен от Бога, что его потомки получат эту землю...

Наследует сын отцу. Аврам, Моисей, Давид – сыны Божии, они наследуют землю. Авраам не владел землей, но получил обетование. Моисей тоже не владел землей, даже не вошел в землю обетования, но привел к ней еврейский народ. Только царство Давида стало прочно в земле. Все началось от Авраама…

Каков будет следующий эпизод из жизни Авраама. Каждый эпизод из жизни Авраама – это богословский сюжет. Каков будет следующий?

Аврам должен приступить к новому служению, он должен пройти новое испытание. Аврам должен освоиться на земле, а где земля, там война. Кротостью Аврам вышел на новое поприще – истории и политики: кроткого Аврама ожидает война.

Авраму предстоит воевать… Когда наш долг призывает нас к воинственности, не забудем, что в духовном отношении предшествует настоящей воинственности:

– нужно пройти испытание богатством и

– кротостью наследовать землю отцов,

– данную от Бога.

[1] См. статью Е.А. Авдеенко. Самочувствие Церкви – в Аврааме, Моисее, Иакове.

[2] См. Е.А. Авдеенко. Книга Иова в греко-славянской и еврейской Библии. (В печати)

[3] «Страна окрестная» ― кикар; «округлость», одно из значений «каравай». Окрестность Иорданская (каравай Иорданский) – это была долина овальной формы, позднее затопленная водами южной части Мертвого моря. Лот не посмотрел на все четыре стороны: его взгляд сразу, на беду, повлекся к югу (юго-востоку).

[4] «Сигор» – позднейшее название городка Белы (Быт 19:22), самый край замечательной долины; в Сигоре будет спасаться Лот (здесь Сигор кстати и упомянут).

[5] См. статью Е.А. Авдеенко. Выбор и выборы.

[6] В еврейском тексте (ми-ккéдем) и в греческом (¢pХ ¢natalоn) сказано, что Лот отошел «от востока». В переводах часто исправляют «на восток, к востоку». Откуда куда двинулся Лот? Осмотр земель происходит с возвышенности около Вефиля. Вефиль расположен севернее Иерусалима. Лот пошел в направлении к Содому, он двигался с севера на юг, незначительно смещаясь к востоку. Почему же сказано, что он «отошел от востока»? Восток не только географическое понятие: где присутствие Божие, там Восток. Сейчас Аврам удостоится посещения Божьего (Быт. 13:14-17), сейчас, где Аврам, там – Восток. А Лот, несчастный, пошел «от Востока», – польстился на «каравай» заиорданский.

[7] Златоуст замечает, что Господь начинает с тех же слов, в каких патриарх сделал уступку Лоту: «Се не вся ли земля пред тобою» (Быт. 13:9).

[8] «У дуба Мамре» – в еврейском тексте Элоне Мамре: дубы Мамре. Мамре – союзник Аврама, аморреянин (Быт. 14:13, 24).

[9] praдj (Числ. 12:3, Пс. 131/132:1).

[10] Ср. Пс. 36/37:11.

Дата добавления: 2015-06-28