Бросить злиться

Бросить пить

Бросить курить

Курить я начал «Беломорканал» с семи лет. Когда мне было 16 лет, мы с братом забрались на чердак, чтобы покурить, и затянулись по папироске. От скуки, я нечаянно, замяв и вторую папиросу, сунул ее в рот. И тут возникла идея — а если сразу две закурить, что будет. И я закурил сразу две папиросы. Брат это понял «неправильно» и тоже закурил, но сразу еще две папироски. Я почувствовал себя превзойденным, и закурил еще две. Брат закурил еще одну, чтобы было поровну. Дальше я помню плохо: «В глазах закружили яркие цвета: желтые, красные, зеленые, так, что мы уже ничего не видели. Голову странно распирало и нас стало сильно тошнить. Почему-то нам сильно захотелось спуститься на землю. На ощупь мы добрались до выхода, но ногами вперед выйти не получилось. Полез вперед головой по приставной лестнице. Свалившись на землю, захотелось пережать мучительное жгучее чувство в животе. Я повис на проволоке для белья, а брат, кажется, на изгороди. Я до сих пор хорошо помню сильнейшее чувство тошноты, когда выворачивает на изнанку, и страх: «Вот придет мама, увидит меня с вывернутым наружу желудком, что я ей скажу!? Ведь я же не умею заворачивать желудок на место!» С тех пор курение воспринимается именно как употребление ядов в умеренных количествах.

В 16 лет мне повезло побывать по санаторной путевке в Алуште. На пляже было жарко и сильно захотелось пить. Лимонад оказался слишком сладким, липким, и плохо утолял жажду. Тогда я попробовал пиво. Оказалось, намного лучше утолялась жажда. Так я утром и после обеда на пляж брал с собой по 0,5 литра пива. Путевка была на три недели, но за неделю до отлета у меня возник дефицит денег. Я обнаружил, что на пиво денег нет. Тогда я заменил пиво чистой водой с выжатым соком лимона. Оказалось, что это утоляет жажду не хуже пива, но почти ничего не стоит. Однако я почувствовал сильнейшую тягу к пиву. Я не мог ни играть в шахматы, ни просто лежать на берегу, ни плавать, — я почувствовал ломку. Состояние было такое, что я был готов пойти на кражу, тем более, что я знал, где лежат деньги у соседей по комнате. Бог отвел от греха. Через несколько дней я перестал мучиться так сильно. Тяга несколько раз просыпалась импульсивно в моменты, когда я видел пиво, когда видел пьющих пиво, а иногда, просто, во время, когда я ничем не был занят. Через месяц это событие стало опытом, который вызывал негативное чувство к алкоголю вообще. Хотя я уже мог понимать алкоголиков, не осуждая их.

Я всегда считал себя добрым потому, что никогда никого не оскорблял, не обижал, не бил, по крайней мере, первым. Но многих вокруг я считал злыми, прежде всего тех, кто меня чем-то обижал. Тем не менее, я на них всех злился. Этому не помогали даже призывы, типа: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Когда я узнал о гештальте, я стал приглядываться к неприятным мне людям, находя нам одинаковые силы в одинаковом количестве. И через две недели я обнаружил, что неприятных людей не стало, злых тоже не стало. Все, на кого я злился, все кто были неприятными, стали учителями, зеркалами, с помощью которых я мог, обретая нам силы, приводить себя в порядок.

Так получилось, что «злые люди» помогли мне стать добрым.

Шестой шаг — точка зрения:

«какую выбрать роль?»

Для чего полезно выбрать роль? Каждый из нас может в течение дня оказаться в роли родителя или ребенка, пассажира или водителя, врача или больного, продавца или покупателя, богатого или бедного, дающего или берущего деньги, удачника или неудачника и т.п.

Насколько полезно держаться за роль больного? Сколько не лечи, если я буду в такой роли, то даже если вылечат, найду, на что жаловаться. Выбрав роль и став «тем, кто счастлив и стремится к целям», я меняю иммунитет и свою жизнь.

Насколько полезно держаться за роль неудачника? Сколько не помогай, если я буду в такой позиции, то все будет «не в коня овес». Выбрав роль и став «тем, кто, использовав опыт, идет к успеху (здесь лучше конкретизировать)», я меняю ход событий.

Одна восточная притча раскрывает это так: Один монах, убегая от тигра, оказался висящим на лиане над пропастью. К несчастью внизу он увидел других отдыхающих тигров. Вдобавок лиану выбежала погрызть мышка. Но тут монах почувствовал запах спелой земляники. Он огляделся и увидел висящие над пропастью ягоды земляники. Сорвав их, он стал тем, «кто ест спелые, красные, как кровь, ягоды земляники и наслаждается хрустом косточек». Конечно, монаху удалось спастись, иначе мы никогда не узнали бы эту притчу.

Даже если у вас случилась неудача, вы свободны в том, какую роль выбрать: «Я тот, которого Мир наказал»; или «Я тот, которому Мир дает испытание»; или «Я тот, кому Реальность дает важный урок», или «Я тот, которого Реальность любит, и о духовном росте которого заботится».

Отследите, что как только вы находите положительные намерения самого себя, людей, ситуации, то в теле появляется большая свобода, в душе появляется свет, сознание становится яснее и шире. Это ваша реальность отблагодарила вас за то, что вы ее поняли. Отблагодарите и вы ее! — Переименуйте роли неприятных ощущений и чувств: недовольство — в «это мое стремление к лучшему»; вину — в «мое стремлении быть человечнее»; обиду — в «мое стремление строить желанные отношения»; страх, неуверенность — в «моя уверенность, которая хочет быть лучше», депрессию — в «мою способность развиваться настолько, насколько необходимо для счастья». Не ищите, в какой вы роли — выбирайте роль! Не столь важно искать смысл происходящего, сколь важно придавать смысл происходящему.

Так же переименуйте роль развязного человека — в «того, кого я учу вежливости» или в «того, кто меня учит ему ставить рамки», а роль неприятной ситуации — в «это мой урок», «это мой сигнал» или «это возможность обрести опыт», «это моя возможность красиво раскрыть свои способности».

Вы — тоже реальность и можете переименовать свою роль в этой ситуации. Если вы чувствуете себя неудачником, то назовите себя «я тот, который стремится к счастью». Если у вас что-то отняли, назовите себя «я тот, который богат», который отдал несчастным бедным воришкам милостыню. Если вы заболели гриппом, то назовите себя «я тот, который отдыхает». Если вы в замешательстве, то назовите себя «я тот, кто обязательно найдет выход».

Во-первых, в переименование важно вложить конкретное содержание позитивного созидательного акта идущего на фоне все объединяющего поля любви: «Я тот, который пишет книгу», «Я тот, кто лечит ребенка», «Я тот, кто помогает Другу». Имена «Я тот, который любит людей», «Я тот, который дарит всем счастье» или «Я тот, который здоров» — работают слабо, так как неконкретны.

Во-вторых, в переименование важно вложить то название роли, которое уведет вас от проблем к успеху. Например, переименование монаха, висящего на лиане в «я тот, который наслаждается земляникой», приведет к тому, что тигры потеряют к нему интерес.

В-третьих, фраза должна быть в настоящем времени, продлеваясь «здесь и теперь».

В-четвертых, я могу переименовать как себя, так и другого человека или ситуацию, ведь они — творение моего духа. Например, если у вас конфликты с начальником, то переименуйте его из «я тот, который конфликтует» в «я тот, который хочет поддержки от сотрудников».

В-пятых, если вы переименовали себя, другого человека или ситуацию, то продолжайте воспринимать себя, людей и ситуацию позитивно до тех пор, пока этот успех вам не надоест и пока не захочется чего-то большего. Почувствуйте: «Я тот, который добивается полного успеха в...».

В-шестых, лучше если новое имя-роль несет в себе нужные всем в этой ситуации силы. Например, если вы хотите чувствовать в себе значимость, хорошее настроение, уверенность и спокойствие, то можете переименовать себя по той ситуации, где эти силы были: «Я тот, который победил в олимпиаде!» При этом важна уверенность, что этих сил хватит для любой ситуации, подобной из прошлого.

В культуре народов существует огромный опыт использования смены ролей. Так, в православной церкви принято каждому крестящемуся роль — имя святого. В психоанализе тоже используется понимание роли и свобода выбора роли.

Дата добавления: 2015-06-28