Граждане нового строя

Иоанн и новый мировой строй

Каким бы великим ни был Иоанн, он все же был представителем старого строя. Приход Иисуса озна­меновал более великую эпоху — эпоху Царства Небес­ного на земле. Сам Иисус сказал: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крес­тителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11:11,12).

"От дней же Иоанна Крестителя "Царство силою бра­лось, пока оно не наступило с Иисусом. До Его прихода Царство никогда так заметно не присутствовало на земле. Никто от Авраама до Иоанна не имел четкого представ­ления о Царстве. Они говорили и пророчествовали о нем. Они смутно понимали, что будет в будущем, но так и не увидели проявления Царства в свое время. Иоанн Крес­титель проповедовал о Царстве, но даже он до конца не постиг весь смысл своего послания. Он засвидетельство­вал его наступление в Иисусе, но сам так по-настоящему и не вошел в него.

Иоанн был ветхозаветным пророком с новозаветным откровением. Он представил людям Царя, Который должен был заново представить Царство, но сам его так и не поз­нал. Царство относилось к новой эре, а Иоанн ушел вместе со старой. Иоанн так и не принял Духа Святого. Он свиде­тельствовал, как Дух сошел на Иисуса во время Его креще­ния, но обитание Духа уже относилось к новой эре, кото­рую Иоанну не суждено было познать в полной мере. Вот почему Иисус сказал, что каким бы великим ни был Иоанн, даже наименьшие в Царстве Небесном больше него.

Иоанн был в подвешенном состоянии между двумя измерениями. Его голос подготовил людей к вступлению в новый строй. Как только началась публичная деятель­ность Иисуса, служение Иоанна подошло к концу. Иоанн ясно понимал, что по мере того, как растет служение Иисуса, он должен сворачивать свое, пока оно полностью не исчезнет. Мы видим, что одновременно с заключени­ем Иоанна в темницу началось служение Иисуса. "После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Божьего и говоря, что ис­полнилось время и приблизилось Царство Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие"(Мк. 1:14,15). Иисус начал пропо­ведовать Свое послание Царства после того, как Иоанн был посажен в темницу. Теперь старый строй подошел к концу и начался новый.

После того как Иисус был крещен Иоанном в реке Иордан и "исполнился Духа Святого", Дух повел Его в пус­тыню, где Он постился в течение сорока суток и Его иску­шал дьявол. Одержав победу в искушении, Иисус "возвра­тился в силе Духа в Галилею" (Лк. 4:14) и стал проповедо­вать Свое послание Царства. Иисус безмерно исполнился Духа Святого. Во всех Евангелиях нет ни упоминания, ни намека на то, что когда Иисус был на земле, Дух Святой присутствовал или действовал где-либо еще, кроме как в Нем. Он был в авангарде нового строя, первым в новом по­колении людей, которые будут исполнены Духа Святого.

Иисус пришел, чтобы воссоединить нас со Своим От­цом и Его славным Царством, через связующее звено — Духа Святого. Вот почему главной темой Его послания было: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". Первоочередной целью Иисуса было не исцеление боль­ных, воскрешение мертвых, изгнание бесов или сотворе­ние других чудес. Все это были лишь знамения, указыва­ющие на приход Царства Божьего на землю, но они не являлись Его главным делом. Основным заданием Иису­са было проложить путь грядущему Царству, представив людям силу Духа Святого.

Дата добавления: 2015-06-28