Косвенные признаки

Опасные критерии.

Есть и другие критерии, но страшно даже говорить о них. Однако сказать придется – чисто информативно. Не вздумайте их применять. И знаете, почему говорить страшно? Уж очень легко они могут увлекать людей, особенно ввиду того бедственного положения, в котором мы все находимся. А тем паче увлекать людей непонимающих, незнающих, легкомысленных, тщеславных.

Но да, верно: показателем духовной жизни являются и радость, являемая Богом, и потрясающий мир души. Если хотите, даже и сладость благодатная. Все это есть. Но дается лишь время от времени, как искорки, как лучики. Если заметите в себе это – бросайте всё. Бросайте и молитесь, пока это не пройдет. При правильной духовной жизни, когда душа очищается, когда душа смиряется, Бог дает и благодатные утешения. Дает, но разной мерой. Даже у святых и великих святых, которые достигали высочайших озарений, и то эти состояния являются непостоянными, кратковременными. Святые прямо пишут: постоянен один Бог, в человеке все изменяемо. Увы, нельзя нам дать постоянство – возгордимся: «я уже достиг…» и так далее. И это речь о святых. Что же говорить о нас, неблагодарных и злонравных?

И если из текста какого-то современного писателя льется непрерывный поток его благодатных состояний, то это повод крепко задуматься. Как минимум такой святой должен на воздухе молиться, по водам ходить, одним словом больных исцелять и мертвых воскрешать. И если этого нет, - самое время вспомнить слова свт. Феофана Затворника: «сам дрянь дрянью, а все твердит: несмь, якоже прочие человецы».

Мирянину. Да, Бог дает переживания Своей благодати, но! Категорически запрещено искать их. Тот христианин, кто встал на путь этих исканий, начитавшись свв. Отцов и увидев, что у них было, и начавший искать плодов (плодов!), не посеяв зерна, впадает в область пустых мечтаний, переживаний, дьявольских обманов, и погибает в том состоянии, которое на аскетическом языке называется прелестью.

Посеять надо сначала, не говоря о том, чтобы взрастить. Это сеяние у свв. Отцов называется сеяние слезами покаяния. Эти слезы могут появиться тогда и в том случае, когда мы увидим, кто мы есть на самом деле.

Отрицание Отцов – критерий не очень удобный, согласен, ибо требует личного знания Отцов и слежения не только за тем, что в навязываемой литературе есть, но и за тем, чего в ней нет. Ни одно произведение ни одного автора не выражает полноту его мировоззрения, необходимо знакомиться с писателем целиком. Но лучше бы поднапрячься – цена вопроса высока. В помощь нам пусть будут простые, легко наблюдаемые косвенные признаки, обнаружив которые, лучше насторожиться и отнестись к тексту настолько внимательно, насколько нам это по силам.

Дата добавления: 2015-06-28