Следствие его ослушания матери, следствие его отказа принять

Морализует по поводу этой смерти, но общая тенденция все же

Негами у днепровских порогов. Убивший Святослава князь пе-

Прямодушный князь-воин гибнет в неравном бою с пече-

Вызывает осуждение летописца. Это осуждение он высказывает

Интересами Киева, его попытка перенести столицу Руси на Дунай

Ление Святослава к завоевательным войнам, пренебрежение

Христианство, боясь насмешки дружины. Но постоянное стрем-

Наперекор увещеваниям матери-Ольги и отказывается принять

Святослав живет интересами своей дружины. Он даже идет

Ли, зверину ли или говядину на углех испек ядише, ни шатра

Собе не возяше, ни котьла, ни мяс варя, но потонку изрезав конину

Оружие, с помощью которых можно добыть любое богатство.

Святослав презирает богатство, он ценит только дружину,

Чужды коварство, лесть, хитрость-качества, присущие его

Сильного, мужественного и прямодушного воина Святослава. Ему

Героикой дружинного эпоса овеян образ сурового, простого и

Гибель. Все описание мести Ольги строится на ярком лаконичном

Смысле загадок мудрой женщины, и тем самым обрекают себя на

Ольги в их прямом значении, не подозревая о другом, скрытом

Древлянским послам. Недогадливые древляне понимают слова

Творить тризну не только по мужу, но и по убитым ею

Не только знак высшего гостеприимства, но и символ

Загадки Ольги строятся на ассоциациях свадебного и

Которые не могут разгадать незадачливые сваты-древляне.

Лихачев отмечает, что основу сказания составляют загадки,

похоронного обрядов: несли в лодках не только почетных гостей,

но и покойников; предложение Ольги послам помыться в бане-

похоронного обряда; направляясь к древлянам, Ольга идет

и сценическом диалоге княгини с посланцами <Деревьской земли>.

врагам-грекам, которые, как отмечает летописец, <лстивы и до

сего дни>. С малой дружиной он одерживает победу над

превосходящими силами врага: краткой, мужественной речью

воодушевляет своих воинов на борьбу: <...да не посрамим земле

Руские, но ляжем костьми, мертвый бо срама не имам>.

Точна и выразительна характеристика этого князя в летописи:

<..легько ходя, аки пардус, войны многи творяше. Ходя, воз по

имяше, но подьклад послав и седло в головах; такоже и прочий

вой его вси бяху>.

устами <киян>: <...ты, княже, чюжея земли ищеши и блюдеши, а

своея ся охабив (оставил), малы (едва) бо нас не взяша печенези...>

ченежский Куря, <взяша главу его, и во лбе (черепе) его сьделаша

чашю, оковавше лоб его, и пьяху из него>. Летописец не

сказывается: гибель Святослава является закономерной, она

Дата добавления: 2015-06-28