Любви над земной. Мать смиряется с поступком сына и сама

С матерью завершается победой Феодосия, торжеством небесной

Изнеможения, накладывающей на его ноги железа. Столкновение

Ярость любящей матери, избивающей непокорного отрока до

Любовью к сыну. Гиперболически изображает Нестор гнев и

Сталкивается с враждебным отношением общества и материнской

Христианский идеал, к которому стремится Феодосий,

Вить свое намерение - стать монахом. Аскетический

Всевозможные препятствия отроку, чтобы помешать ему осущест-

Феодосия, связанное с его конфликтом с матерью. Мать чинит

Шенный сюжет. Таково, например, описание отроческих лет

Устной летописи. Большинство эпизодов жития имеют завер-

Излагаемых событий обнаруживаются следы монастырской

Ями не только главного героя, но и его сподвижников (Варлаама,

Повествовательной части составляет эпизод, связанный с деяни-

Житие имеет характерную трехчастную композиционную

Мирян, в том числе и князей.

Ванию своей души, но и воспитанию монастырской братии и

Посвятивший свою жизнь не только нравственному совершенство-

Это монах, один из основателей Киево-Печерского монастыря,

Оригинальные образцы древнерусского княжеского жития.

Опираясь на опыт византийской агиографии, создали

Кословно повиноваться старшим в роде.

Распрей и признание необходимости младших князей беспре-

Венным обращением к святым. Нестор сохранил основную поли-

Свидетельствующих о славе страстотерпцев, похвалой и молит-

Смерть.

Которая ведет к вражде, междоусобной борьбе. Без всяких сомне-

Торжество христианского смирения над дьявольской гордыней,

ний Борис и Глеб <с радостию> принимают мученическую

Завершается <Чтение> описанием многочисленных чудес,

тическую тенденцию <Сказания>: осуждение братоубийственных

Таким образом, и безымянный автор <Сказания>, и Нестор,

<ЖИТИЕ ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКОГО>. Иной тип героя про-

славляет <Житие Феодосия Печерского>, написанное Нестором.

структуру: авторское вступление-предисловие, центральная

часть-повествование о деяниях героя и заключение. Основу

Исайи, Ефрема, Никона Великого, Стефана). Факты Нестор

черпает из устных источников, рассказов <древьних отец>, келаря

монастыря Федора, чернеца Илариона, <повозника>, <некоего

человека>. В истинности этих рассказов Нестор не сомневается.

Литературно обрабатывая их, располагая <по ряду>, он подчиняет

все повествование единой задаче <похваления> Феодосия, который

<собою вьсемъ образ дал>. Во временной последовательности

Дата добавления: 2015-06-28