Суздале, Владимире на Клязьме, Владимире Волынском

Успенских соборов, которые затем сооружаются в Ростове,

Успению богоматери. Она послужила архитектурным образцом

Печерской церкви, построенной в 1073 г. и посвященной

Патерик открывается сказанием о создании и росписи

Были созданы более полные редакции памятника, названные

Киево-Печерском монастыре по инициативе игумена Кассиана

Патерика получила название Арсеньевской. В 1460 г. и 1462 г. в

По инициативе тверского епископа Арсения. Эта редакция

Древнейшая рукопись патерика, относящаяся к 1406 г., созданная

Позже сказания Симона и Поликарпа были объединены

Игумену Киево-Печерского монастыря Акиндину сообщает еще

Под влиянием послания Симона Поликарп в обращении к

Построении и украшении Печерской церкви.

До 50 знаменитых имен.

Ефрема Суздальского и др., отмечая, что всего можно насчитать

Илариона, Германа и Нифонта-епископов Великого Новгорода,

Славные имена Леонтия и Исаи Ростовских, митрополита

Тые деятели христианского просвещения, и Симон перечисляет

Симон подчеркивает культурное значение Киево-Печерского

Искупает все грехи.

Только простое погребение в его стенах, по словам Симона,

Святой обители. Святость монастыря настолько велика, что

Променять епископский сан на тихое и безмятежное житие в

Святости Киево-Печерского монастыря. Симон сам готов

Вызвали возмущение епископа суздальского Симона. В своем

Должность через жену князя Ростислава Рюриковича

Епископской митре, пытался же он получить высокую церковную

Недовольный положением простого монаха, Поликарп мечтал о

Эта переписка завязалась в начале 20-х годов XIII в.

Поликарпом, а также послание Поликарпа к игумену Акиндину.

Епископом Симоном и монахом Киево-Печерского монастыря

Анастасию-Верхуславу. Происки и <высокоумие> Поликарпа

послании к Поликарпу он называет его <санолюбцем> и говорит о

монастыря для всей Русской земли: из его стен вышли знамени-

Свои мысли Симон подкрепляет <Сказанием о святых черно-

ризцах печерских>, в котором содержится девять <достоверных>

повестей <о божественнейших отцах>, <подобно лучам

солнечным просиявших до конца вселенной>, и повестью о

одиннадцать рассказов о <подвигах> тридцати монахов, дабы и

другие узнали <святое житие преподобных отец>.

вместе, дополнены <Житием Феодосия Печерского>, написанным

Нестором, <Сказанием о черноризцах печерских>, помещенным в

<Повести временных лет> под 1074 г. В таком виде дошла до нас

<Патерик Печерский>1.

Дата добавления: 2015-06-28