Русского человека интересуют быт и нравы чужой страны

Индии.

Свои внутренние переживания. Однако центральное место в

Автобиографического материала, Никитин подробно описывает

Верованиям индийцев, подробно описывает буддийские святыни

Фанатизма. Он внимательно присматривается к религиозным

Изменить родине. Однако Афанасий чужд религиозного

Мусульманство. Переменить веру для него равносильно

Него чувство горечи. Никакими угрозами невозможно заставить

Соблюдения религиозного обряда в чужой стране вызывает у

Родины. Отсутствие возможности точного и строгого

Православная вера является для Никитина символом

Несправедливы. Да станет Русская земля благоустроенной и да

Страны, подобной ей, хотя вельможи Русской земли

Земли. Чувство родины обостряется на чужбине, и хотя на Руси

Афанасий свято хранит в своем сердце образ родины-Русской

Пытливо присматриваясь к нравам и обычаям чужой страны,

Парват.

Индийское море, Никитин, наконец, достигает цели. Он в

Переплыв Каспий, пройдя через Персию и переехав

Вперед манила даль неведомых земель.

Назад в Тверь не сулило ему ничего, кроме долговой тюрьмы, а

Степными кочевниками, он продолжает путь. Возвращение

Устье Волги своих кораблей, которые были разграблены

Пути, не могли испугать его, сломить его волю. Лишившись в

Испытания, выпавшие на долю Афанасия на многотрудном

Патриота своей родины, прокладывающего пути в неведомые

Представить себе незаурядную личность русского человека,

Руководила Афанасием в его путешествии.

Не только любознательность, но и практическая сметка купца

Индию для того, чтобы собственными глазами видеть ее, чтобы

Дидактичесих целей. Никитин едет в неведомую русским людям

там <посмотреть товаров на Русскую землю>. Таким образом,

На основании <Хожения за три моря> мы можем отчетливо

страны ради <пользы Руския земли>. Никакие невзгоды и

центре Индии: посещает города Чивиль, Джуннар, Бедер,

много непорядков, ему дорога его отчизна, и он восклицает:

<Русская земля, да будет богом хранима!.. На этом све нет

будет в ней справедливость!>

Афанасия <креститься в Махмет дени>, т. е. принять

в Парвате, религиозные обряды и замечает: <...правую веру бог

ведает>. Поражает Никитина обилие в Индии каст-<вер>-84,

а <вера с верою не пьет, не ест и не женится>.

<Хожение за три моря> отличается обилием

<Хожении> занимает обстоятельный рассказ Афанасия об

Его поражает <черный> цвет кожи местных жителей, их одежда:

<...люди ходят нагы все, а голова не покрыта, а груди голы, а

волосы в одну косу плетены>. Особенно странным и необычным

для русского человека был вид <простоволосых> замужних

женщин. Ведь для русской женщины <опростоволоситься> -

Дата добавления: 2015-06-28