Позднейшем раешном стихе, в то время как на смену силлабике

Досиллабического, который даже пережил его и закрепился в

Однако силлабический стих не вытеснил полностью

Развитие в творчестве поэтов-силлабиков первой трети XVIII

Ботанные во второй половине XVII в., получили дальнейшее

Ции личности. Принципы силлабического стихосложения, разра-

Появление которой-яркое свидетельство начала дифференциа-

Литературе. Возникает новый поэтический род-лирика,

Учеников силлабический стих начинает широко применяться в

Благодаря деятельности Симеона Полоцкого и его ближайших

Стихотворением.

Ются целые слова или фразы), а также использует вирши в пе-

Тику двенадцати наук. К. Истомин часто создает акростихи

Явль суд и правду, гражданское дело.

Пой передо мною, твоим богом, смело

В младости твоей царь мудр просветися.

Учися ныне, прилежно учися,

С рядом наставлений одиннадцатилетнему Петру выступает

Дидактических.

В котором просит ее основать в Москве учебное заведение для

К царевне Софье со стихотворным сборником (16 стихотворений),

Качестве средства борьбы за просвещение. В 1682 г. он обращается

Так же как и С. Полоцкий, К.Истомин использует поэзию в

Сударством и в жизни людей.

Творчество он начал в 1681 г. приветственными панегирическими

Учеником Симеона Полоцкого был Карион Истомин. Поэтическое

Рические и мифологические образы.

Меона Полоцкого, избегал в своих виршах употреблять аллего-

Из панегирических стихов своего учителя, но, в отличие от Си-

Как поэт Медведев малооригинален. Он многое заимствовал

В научение роду российску явивый.

Вся оны книги мудрый он муж сотворивый,

Вертоград многоцветный с Беседословием1.

Вечерю, Псалтырь, стихи со Рифмословием,

В ея же пользу Венец и Обед издал есть.

В защищение церкве книгу Жезл создал есть,

Числяет труды Симеона Полоцкого.

КАРИОН ИСТОМИН (?-1717). Более талантливым и плодовитым

стихами царевне Софье. Прославляя <пречестну деву

добросиянну>, поэт говорит о значении Мудрости (Софья в

переводе с греческого означает <мудрость>) в управлении го-

преподавания свободных наук: педагогических, исторических и

поэт в книге <Вразумление> (1683). Правда, эти наставления идут

от имени бога:

Стихами была написана книга <Полис>, дававшая характерис-

(стихотворения, в которых из начальных букв строк складыва-

дагогических целях: для обучения царевича Алексея Петровича

он в 1694 г. составляет <Малый букварь>, а в 1696 г. <Большой

букварь>, где каждую букву снабжает небольшим дидактическим

столетия: Петра Буслаева, Феофана Прокоповича.

Дата добавления: 2015-06-28