О ВОЗРАСТЕ 3 страница

[304]Альберт из Больштедта, прозванный «Великим», — доминиканский монах, теолог и алхимик (1207–1280). В его сочинениях можно обнаружить некоторые зачатки научного естествознания.

[305]Новой Индией Монтень называет «Новый Свет», т. е. Америку.

[306]Велика сила привычки… — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 17.

[307]Ave, Maria (Радуйся, Дева) — начало католической молитвы, мелодию которой обычно вызванивали по вечерам куранты.

[308]Привычка… не безделица. — Об этом рассказывает Диоген Лаэрций, III, 38.

[309]Дубль — старинная мелкая монета; дублон — золотая монета.

[310]…искать… истины в душах, порабощенных обычаем? — Цицерон. О природе богов, I, 30.

[311]…не смотреть на того, кому хочешь засвидетельствовать почтение. Почти все приводимые ниже примеры заимствованы Монтенем из книги Лопеса де Гомара «Общая история Индий» (Французский перевод: L. Gomara. Histoire generate des Indes. 1586).

[312]…Пиндар… назвал его «царем и повелителем мира»… — Пиндар (ок. 518–442 гг. до н. э.) — древнегреческий поэт; приводимыми Монтенем словами Пиндар характеризует закон, Геродот же распространил эту характеристику на обычай, см.: Геродот, III, 38.

[313]…поедают уголь и землю… — Аристотель. Накомахова этика, VII, 5.

[314]…возненавидеть порабощение. — В экземпляре «Опытов» 1595 г. перед абзацем, начинающимся словами «Дарий как-то спросил…», имеется следующая вставка: «В силу обычая всякий любит страну, где ему природой суждено жить: так, уроженцы Шотландии равнодушны к Турени, скифы — к Фессалии». Идея о естественной любви всякого человека к своей родине — одна из излюбленных мыслей Монтеня, к которой он неоднократно возвращается.

[315]Нет ничего… на что… не начинают смотреть с меньшим изумлением. — Лукреций, II, 1028 сл.

[316]…закрепляют… в… детском мозгу… предостережение. — Платон. Законы, VIII, 838 с. — Фиест, сын Пелопса, брат Атрея, соблазнил жену последнего. Миф рассказывает далее о мести Атрея, который накормил Фиеста кушаньями, приготовленными из мяса его собственных детей. — Эдип — царь Фив, с именем которого связан цикл легенд древнегреческой мифологии. Исходным пунктом их является сказание об Эдипе, который убил своего отца и женился на своей матери. — Макарей, или Макар, — сын Эола, брат Канаки, с которою он вступил в кровосмесительную связь. По одной версии мифа и он и Канака умертвили себя, по другой — Канака была убита отцом.

[317]Хрисипп — см. прим. 10, Гл. VI.

[318]…народ должен подчиняться законам, которые… опубликованы не на его языке… — В XVI в. в большинстве европейских стран действовали законы, текст которых существовал лишь на латинском языке.

[319]…сделать… разорительными… ссоры и распри… — Исократ (436–338 гг. до н. э.) — выдающийся древнегреческий публицист и оратор, автор многочисленных речей и памфлетов. Монтень имеет в виду его «Слово к Никоклу», 18, посвященное вопросу об обязанностях

[320]…был… дворянин из Гаскони, мой земляк. — Рассказ об упоминаемом в тексте гасконском дворянине встречается в «Истории Франции» Паоло Эмилио (или Эмили), итальянского историка из Вероны (ум. в 1529 г. в Париже), которого Карл VIII пригласил во Францию в качестве королевского историографа. Преемник Карла VIII, Людовик XII, предложил ему написать «Историю Франции». В 1516 г. Эмилио опубликовал первые четыре книги «De rebus gestis Francorum», а в 1519 г. еще две книги; умер он, не успев закончить свой труд, завершенный другим лицом. «История» Эмилио, пронизанная преклонением перед всем итальянским, пестрит множеством несообразностей, ошибок, вымышленных речей на манер Тита Ливия. Монтень неоднократно пользовался этим трудом как источником.

[321]…на основании… обычая судебные должности продаются… — Такой порядок замещения судебных должностей во Франции установился с 1526 г. Его ввел канцлер Франциска I кардинал Антуан Дюпра (1463–1535). Эти высказывания Монтеня были в дальнейшем восприняты Монтескье, который критикует этот обычай в «Персидских письмах» (письмо 91).

[322]Прекрасно повиноваться законам своей страны. — Кого из античных авторов цитирует здесь Монтень, не установлено, однако это изречение часто встречается во французских собраниях афоризмов XVI в.

[323]…выходил… с веревкой на шее… чтобы… быть удавленным… Диодор Сицилийский, XII, 17. Законодателя этого звали Харонд; см. прим. 2, Гл. XVI.

[324]…законодатель лакедемонян… — Монтень имеет в виду легендарного законодателя Спарты — Ликурга.

[325]Фринис с острова Митилены (род. ок. 480 г. до н. э.) прибавил еще две струны к кифаре, у которой до того было семь струн.

[326]…древний заржавленный меч правосудия… — Меч этот хранился в Марселе со времени основания города как символ нерушимости древних обычаев.

[327]…корень… бедствий и ужасов… — Монтень имеет в виду гражданские войны, которые велись во Франции под флагом религиозных разногласий с 1562 г., неся стране ужасающее разорение, и закончились лишь после смерти Монтеня, в 1594 г.

[328]…я страдаю от ран, нанесенных моим собственным оружием. — Овидий. Героиды, II, 48.

[329]Все виды новейших бесчинств… — Намек на зверства феодалов-католиков, которые во время гражданских войн второй половины XVI в. во Франции, так же как и гугеноты, восставали против королевской власти.

[330]…о чем говорит Фукидид… — Фукидид, III, 52; цитируется Монтенем по Плутарху: Как отличить друга от льстеца, 12.

[331]Предлог благовиден. — ТеренциЙ. Девушка с Андроса, 141.

[332]Нельзя одобрить отклонение от старины. — Тит Ливий, XXXIV, 54.

[333]…и для здравого смысла? — Последних двух фраз, начинающихся словами…И не просчитается ли тот… нет в бордоском экземпляре «Опытов». Они написаны почерком мадемуазель де Гурне.

[334]…чтобы не подверглись осквернению их святыни. — Тит Ливии, X, в.

[335]…древность, засвидетельствованная… памятниками? — Цицерон. О гадании. I. 40.

[336]…недобор ближе к умеренности, чем перебор. — Исократ. Слово к Никоклу, 33.

[337]Когда дело касается религии, я следую за… верховными жрецами… Цицерон. О природе богов, III, 2. Гай Аврелий Котта — римский консул 75 г. до н. э. Цицерон выводит его в своем сочинении «Об ораторе».

[338]Доверие, оказываемое вероломному, дает ему возможность вредить. Сенека. Эдип, 686.

[339]…иной раз… благоразумнее опустить голову и стерпеть удар… На последних двух страницах этой главы Монтень ясно высказывается за то, что королевской власти необходимо пойти навстречу требованиям гугенотов и положить конец гражданской войне.

[340]…тот, кто… урезал… календарь на один день… — Монтень имеет в виду спартанского царя Агисилая II, который после поражения при Левктрах (371 г. до н. э.) повелел на сутки приостановить действие законов, согласно которым бежавшие с сражения ограничивались в правах и подвергались всеобщему поношению. Все это имело целью амнистировать и вернуть в строй большое количество беглецов (Плутарх. Жизнеописание Агесилая, 30).

[341]…кто превратил июнь во второй май. — Здесь Монтень имеет в виду Александра Македонского. Накануне падения Тира (332 г. до н. э.), осада которого длилась 7 месяцев, один из прорицателей Александра, Аристандр, заявил, что Тир падет до конца месяца. Так как это был последний день месяца, все встретили слова Аристандра громким смехом. Тогда Александр приказал считать этот день не 30-м числом, а 28-м. В тот же день Тир был взят, наконец, штурмом. Источник Монтеня: Плутарх. Жизнеописание Александра, 25.

[342]Лисандр (ум. 395 г. до н. э.) — спартанский полководец и политический деятель.

[343]Перикл (494–429 гг. до н. э.) — прославленный греческий государственный деятель и полководец.

[344]Филопемен из Мегалополя (ок. 253–182 гг. до н. э.) — полководец и политический деятель последнего периода греческой независимости.

[345]Жак Амио (1513–1593) — филолог; перевел на французский язык все сочинения Плутарха, роман Лонга «Дафнис и Хлоя» и многие другие античные произведения. Особенно знаменит его перевод (по тому времени весьма высокого качества) «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха (1559 г.). Оценку, данную Амио Монтенем, см. кн. И, гл. IV «О любознательности».

[346]…нашего принца… — герцог Франсуа Гиз (1519–1563), лотарингец по происхождению (Лотарингия была самостоятельным герцогством до 1766 г.), один из выдающихся полководцев Франции; во время гражданских войн второй половины XVI в. Франсуа Гиз был вождем католической партии (см. также прим. 3, Гл. II).

[347]…начались смуты… — начало гражданских войн второй половины XVI в. Осада Руана происходила в 1562 г. В городе засели кальвинисты; руководил осадой упомянутый Франсуа Гиз, который и захватил этот город.

[348]…королева-мать… — Екатерина Медичи (см. прим. 4, Гл. XII).

[349]Коссы (или Корнелии) и Сервилии — два прославленных римских рода.

[350]…попался… в… сети предательства… — См. прим. 3, Гл. II.

[351]Дион (IV в. до н. э.) — знатный сиракузянин, стоявший во главе аристократической партии, стремившейся после изгнания тирана Дионисия Младшего к власти и боровшейся с демократическими кругами. В ходе этой борьбы Дион был убит своим мнимым другом и единомышленником Каллиопом.

[352]Доверие… вызывает ответную честность. — Тит Ливии. XXII, 22.

[353]Самый недоверчивый из наших монархов… уладил свои дела… — Речь идет о свидании французского короля Людовика XI с Карлом Смелым, герцогом Бургундским, в Перонне в 1468 г.; Людовик XI при этом рисковал быть захваченным своим давнишним врагом Карлом Смелым.

[354]Цезарь противопоставил… легионам лишь… гордость речей… — Речь идет о восстании 47 г. до н. э., поднятом X легионом и распространившимся затем среди войск, расположенных в Кампании.

[355]Он… заставил бояться, не боясь ничего… — Лукан, V, 316 сл.

[356]…он был безжалостно убит. — Тристан де Монен (Moneins), губернатор Гиени, был убит во время народного восстания в Бордо в 1548 г., направленного против ненавистного народу налога на соль («табель»)

[357]…обсуждался вопрос об устройстве… смотра… отрядов… — Дело происходило в 1585 г., когда Монтень был мэром Бордо. Монтень здесь противопоставляет свое поведение недостаточно решительному поведению Монена. Несмотря на имевшиеся у властей сведения о том, что один из разжалованных военачальников, приверженец Католической Лиги, приурочил к этому параду возмущение войска, Монтень, которому поручено было провести смотр, решил оказать полнейшее доверие солдатам и офицерам и своей искусной тактикой предотвратил готовившееся выступление.

[358]Герцог Афинский — французский рыцарь Готье де Вриенн (XIV в.), один из предков которого, Жан де Вриенн, был королем Иерусалимским и Константинопольским. Герцогство Афинское, которым владел род Бриеннов, было создано в результате крестовых походов в начале XIII в. В 1342 г. Готье де Бриенн стал герцогом (тираном) Флоренции, откуда через год был изгнан восставшими горожанами.

[359]…в итальянских комедиях педанты… — Во время Монтеня слово «педант» в большинстве европейских языков означало — учитель, преподаватель. «Педант» был одним из персонажей итальянской комедии дель арте. Магистр (как и происходившее от него франц. maitre — мэтр) также значит — учитель.

[360]Жоашен Дю Белле (1522–1560) — выдающийся поэт, возглавлявший вместе с Ронсаром новое направление во французской поэзии (группа «Плеяды»). Приводимый Монтенем стих взят из одного сонета Дю Белле, включенного в сборник «Сожаления» («Regrets»).

[361]…слова «грек» и «ритор» были… бранными… — Плутарх. Жизнеописание Цицерона, 5.

[362]Magis magnos clericos… — Эти слова на пародийно искаженной латыни (чем подчеркивается ничтожество тогдашнего школьного обучения) произносит в романе Рабле брат Жан (Гаргантюа, гл. 39). Передать их по-русски можно примерно так: более великие ученые — еще не значит более великие мудрецы, т. е. от большой школьной учености человек еще не делается умным.

[363]Арпан — земельная мера, приблизительно, от 1/3 до 1/2 га.

[364]Что-то до философов… заносчивым и надменным… — Весь этот отрывок — довольно точный пересказ 24 главы «Теэтета» Платона.

[365]Я ненавижу людей, не пригодных к делу… — Пакувий в цитате у Авла Гелия, ХШ,8.

[366]…сиракузский геометр… — Архимед (287–212 гг. до н. э.). Благодаря изобретениям Архимеда Сиракузы в течении трех лет сопротивлялись римлянам (214–212 гг. до я. э.). См. Плутарх. Жизнеописание Марцелла, 17–18.

[367]…спросил Кратеса… — Кратес — греческий философ-киник, ученик Диогена (IV в. до н. э.).

[368]Фалесу… бросили упрек… — Фалес из Милета (конец VII — начало VI в. до н. э.) древнегреческий ученый и мыслитель.

[369]Анаксагор (500–428 гг. до н. э.) — выдающийся древнегреческий философ, друг Перикла и поэта Еврипида.

[370]Они научились говорить перед другими… — Цицерон. Тускуланские беседы. V, 36.

[371]Нужно не разговаривать, а действовать. — Сенека. Письма, 108, 37.

[372]Ненавижу мудрого, который не мудр для себя — парафраза стиха Еврипида; Цицерон. Письма к друзьям, XIII, 15.

[373]…нет пользы мудрецу, если он… себе не может помочь. — Цицерон. Об обязанностях, III, 15.

[374]…купить его легче, чем… овцу. — Ювенал. Сатиры, VIII, 15.

[375]…мы должны не только копить мудрость, но и извлекать из нее пользу. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, I, 1.

[376]…но не соблюдающими ее на деле. — Диоген Лаэрций, VI, 27–28. Монтень здесь не совсем точен: Диоген Лаэрций называет не Дионисия, а философа Диогена.

[377]…о которых… говорит Платон… — Менон, 91 а-е.

[378]…правило, предложенное Протагором… — Платой. Протагор, 338 с.; Протагор — древнегреческий философ-софист (V в. до н. э.).

[379]Гален — знаменитый римский врач, родом грек (131 — ок. 200 г. н. э.); оставил много трудов, пользовавшихся широкой известностью. Для средневековой медицины Гален (наряду с Цельсом) — непререкаемый авторитет.

[380]…остерегайтесь, как бы не стали потешаться над вами за… спиной. — Персии, I. 61.

[381]Адриан Турнеб (1512–1565) — видный французский филолог, которому принадлежит большое количество переводов из древних авторов и комментариев к ним. Оценку, данную Турнебу Монтенем, разделяло большинство его современников.

[382]Души которых… вылепил… Титан. — Ювенал. Сатиры, XIV, 35.

[383]…к чему наука, если нет разумения? — Стобей. Антология, III, 25.

[384]Мы учимся не для жизни, а для школы. — Сенека. Письма, 106, 12.

[385]…было бы лучше совсем не учиться. — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 4.

[386]…Франциску, герцогу Бретонскому. — Имеется в виду Франциск I, герцог Бретонский с 1442 по 1450 г.

[387]…появились люди ученые, нет… хороших людей. — Сенека. Письма, 95, 13.

[388]Из школы Аристиппа выходят распутники, из школы Зенона — брюзги. Цицерон. О природе богов, III, 31.

[389]Платон говорит… — В «Алкивиаде I», 121 а-122 b.

[390]…когда Антипатр потребовал у спартанцев выдачи… детей… Антипатр (397–319 гг. до н. э.) — один из крупнейших полководцев и государственных деятелей Македонии.

[391]Выслушав Гиппия… — Гиппий — софист из Элиды (V в. до н. э.).

[392]…империя турок, народа, воспитанного… в презрениии к наукам. Этот пример, а также дальнейшие, приводимые Монтенем в сделанной им позднее вставке, начинающейся с абзаца «Весьма любопытно видеть Сократа…» и до конца главы, — несомненно недоказательны. Может создаться впечатление, что Монтень впадает здесь в противоречие с основным положением, доказываемым в этой главе, — о пользе истинной науки в отличие от схоластической лжеучености. Однако такие парадоксы у Монтеня не редкость, особенно когда речь идет о добавлениях, сделанных долгое время спустя после написания основного текста. В действительности противоречие это лишь кажущееся: Монтень остается верен своему тезису и здесь, ибо приводимые им примеры относятся к странам и народам, у которых наука находилась в зачаточном состоянии или была «в презрении», как выражается Монтень. Что же касается последнего приведенного Монтенем примера с Италией, относящегося ко времени войн французских феодалов за обладание Италией, то Монтень здесь приводит объяснение, дававшееся приближенными Карла VIII, сам же Монтень прекрасно знал и указывал в другом месте, что очень недолгий и непрочный успех Карла VIII в Италии был вызван противоречием интересов в стане других захватчиков, также зарившихся на Италию.

[393]Тамерлан, или Тимур (1333–1405) — основатель второй монгольской империи, завоеватель обширнейших территорий в Средней и Малой Азии, Индии, Персии; совершил походы на Оттоманскую империю, Русь; умер во время похода в Китай. Орды Тамерлана производили страшные опустошения, и его имя, наряду с именами Аттилы и Чингисхана, осталось в народной памяти как олицетворение беспредельной жестокости, необузданности, бессмысленного и беспощадного истребления.

[394]…когда наш король Карл VIII… увидел себя властелином… доброй части Тосканы… — Речь идет о неаполитанском походе Карла VIII, который в 1495 г. с поразительной легкостью завоевал обширные территории. Впрочем, в том же году под нажимом объединенных сил папы римского, германского императора и венецианцев французам пришлось уйти из Италии.

[395]Диана де Фуа — жена Луи де Фуа, графа Гюрсона. Луи де Фуа и два его брата с юных лет были близкими друзьями Монтеня.

[396]…четырех частей математики… — арифметики, геометрии, музыки и астрономии.

[397]Данаиды — дочери Данаи; за убийство своих мужей они были осуждены наполнять в Тартаре бездонную бочку (греч. мифол.).

[398]Клеанф — древнегреческий философ-стоик, ученик Зенона (род. ок. 300 г. до н. э.). Диоген Лаэрций оставил его жизнеописание.

[399]Алоллодор говорил… — На основании одного этого упоминания об Аполлодоре нельзя определить, какого Аполлодора Монтень имеет в виду.

[400]Центон — произведение, составленное из отрывков, взятых у различных авторов.

[401]Лелио Капилупи (1498–1560) — итальянский филолог, составитель центон на различные темы, главным образом на Вергилия. Одну из его центон, посвященную монахам, и имеет в виду Монтень (Cento ex Virgilio de vita monachorum, 1541).

[402]Юст Липсий (1547–1606) — голландский филолог и гуманист, знаток римских древностей, издатель многих латинских авторов, в частности Тацита. Был дружен с Монтенем и находился с ним в переписке. Монтень имеет в виду его обширную компиляцию (Politica, sive civilis doctrinae libri VI, 1589), в которой Липсий защищал свободу совести. Эту книгу Липсий прислал Монтеню в дар с посвящением.

[403]…сохранились произведения графов де Фуа… — Монтень подразумевает здесь графа Беарнского Гастона III (1331–1391), оставившего после себя славившийся в свое время трактат об охоте под названием «Зерцало Феба».

[404]Желающим научиться… препятствует авторитет тех, кто учит. Цицерон. О природе богов, I, 5.

[405]…пусть… руководствуется примером Платона — т. е. пусть берет в качестве образца последовательности в преподавании от известного к неизвестному диалоги Платона.

[406]Они никогда не выходят из-под опеки. — Сенека. Письма, 33.

[407]Сомнение доставляет мне не меньшее наслаждение, чем знание. Данте. Ад, XI, 93.

[408]…пусть… каждый располагает собою. — Сенека. Письма, 33, 7.

[409]Эпихарм — древнегреческий поэт-комедиограф (ум. ок. 450 г. до н. э.).

[410]Церковь Санта Мария Ротонда — купольный храм «всех богов», выстроенный Агриппой в Риме в 25 г. до н. э. и впоследствии превращенный в христианскую церковь.

[411]Пусть он живет… среди невзгод. — Гораций. Оды, III, 2, 5.

[412]Труд притупляет боль. — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 15.

[413]Можно быть ученым без заносчивости и чванства. — Сенека. Письма, 103, 5.

[414]Если Сократ и Аристипп и делали что-нибудь вопреки… обычаям, пусть другие не считают, что и им дозволено… — Цицерон. Об обязанностях, I, 41. Аристипп (V–IV в. до н. э.) — философ, ученик Сократа.

[415]…никакая необходимость не принуждает его… — Цицерон. Академические вопросы. Первый набросок, II, 3.

[416]…парусу, направлявшемуся в Италию. — Проперций, IV, 3, 39–40.

[417]…по словам Платона… — Гиппий Больший, 285 с.

[418]Публий Корнелий Сципион Африканский — римский военачальник, победитель Ганнибала во 2-й Пунической войне (218–201 гг. до н. э.)…Марцелл… принял недостойную… смерть. — Марк Клавдий Марцелл — римский полководец времен 2-й Пунической войны; погиб в 208 г. до н. э., попав в засаду.

[419]…его замечание… дало… Ла Боэси тему и повод к написанию «Добровольного рабства». — Эта догадка безосновательна. Идея Ла Боэси о том, что достаточно сказать самодержцу-деспоту «нет», т. е. чтобы весь народ отказался ему служить и повиноваться, была итогом долгих размышлений Ла Боэси, а не следствием случайно вычитанной у Плутарха фразы.

[420]…ты говоришь… не так, как должно. — Плутарх. Изречения лакедемонян, Александрид, 2.

[421]…для какой жизни мы родились? — Персии, III, 69 сл.

[422]…от каких трудностей… уклоняться и какие переносить. Вергилий. Энеида, III, 459. Цитируется неточно.

[423]…ограничившись, по совету Сократа, изучением лишь бесспорно полезного. — Диоген Лаэрций. II, 21.

[424]Решись стать разумным, начни!.. — Гораций. Послания, I, 2, 40 сл.

[425]Каково влияние созвездия Рыб… — Проперций, IV, 1, 85–86.

[426]Что мне до Плеяд… — Анакреонт. Оды, 17.

[427]Анаксимен (VI в. до н. э.) — древнегреческий философ, стихийный материалист. Ученик Анаксимандра.

[428]Феодор Газа (1400–1478), родом грек — автор распространенной в XVI в. грамматики греческого языка.

[429]βαλλω — 1-е лицо настоящего времени глагола «метать», 1-е лицо будущего времени — βαλω; χειρον — «хуже»; βελτιον — «лучше», неправильное образование сравнительной степени; χειριον и βελτιοτον — неправильные образования превосходной степени.

[430]…лицо отражает и то и другое. — Ювенал. Сатиры, IX, 18 сл.

[431]…baroco и baralipton… — термины схоластической логики, обозначающие модусы силлогизмов.

[432]Эпициклы — круги, с помощью которых древние объясняли видимое движение планет. После открытия Кеплером законов движения планет теория эпициклов была оставлена.

[433]Брадаманта и Анджелика — героиня поэмы Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд».

[434]…женоподобный фригийский пастух… — Парис, присудивший золотое яблоко Афродите. У софиста Про дика (V в. до н. э.) можно обнаружить такой рассказ: на распутье пред юношей Гераклом предстали две женщины Изнеженность и Добродетель — и каждая склоняла его последовать за ней; Геракл избрал Добродетель. Того же хочет от юноши и М он тень.

[435]Глина влажна и мягка… — Персии, III, 23–24. Цитируется неточно.

[436]…Здесь ищите истинной цели… — Персии, V, 64–65.

[437]Ни… юный не бежит философии, ни самый старый… — Диоген Лаэрций, X, 122.

[438]Карнеад (214–129 гг. до н. э.) — видный представитель античного скептицизма.

[439]…явившись по приглашению Платона на его пир… — Один из известнейших диалогов Платона носит название «Пир».

[440]Она полезна как бедняку, так и богачу… — Гораций. Послания, I, 1, 25–26. Цитируется неточно.

[441]…как если бы это была пара… коней. — Плутарх. Как сохранить здоровье, 25.

[442]…безграничная власть учителя чревата опаснейшими последствиями… — Квинтилиан. Обучение оратора, 1,3.

[443]Спевсипп (ок. 409–339 гг. до н. э.) — древнегреческий философ-платоник.

[444]Германик — см. прим. 4, Гл. XVIII.

[445]Большая разница между нежеланием и неспособностью совершить поступок. — Сенека. Письма, 90, 46.

[446]Алкивиад (451–404 гг. до н. э.) — афинский политический деятель, отличавшийся политическим авантюризмом; в юности — один из

[447]Аристипп легко приспосабливался к любому обороту… дел. — Гора Послания, I, 17,23.

[448]…я был бы… доволен, если бы он научился приспособляться к… обстоятельствам… — Гораций. Послания, I, 17, 25–26 и 29. Цитируется неточно. Здесь парафраза стихов Горация.

[449]…из жизни… усвоили они эту науку правильно жить… — Цицерон. Тускулуанские беседы, IV, 3.

[450]Я не знаю ни наук, ни искусств… я — философ. — Цицерон (Тускуланские беседы, V, 3) рассказывает то же самое не о Геракле ПонтиЙском, а о Пифагоре.

[451]Гегесий — философ-киник (IV–III вв. до н. э.). Сообщаемое Монтенем см.: Диоген Лаэрций, VI, 64 и 48.

[452]Надо, чтобы он… умел подчиняться себе самому… — Цицерон. Тускулуанские беседы, II, 4.

[453]…они хотят приучить ее к делам, а не к словам. — Плутарх. Изречения лакедемонян. Зевксидам — отец спартанского царя Архидама II (V в. до н. э.).

[454]Когда суть дела обдумана заранее, слова приходят сами собой. Гораций. Наука поэзии, 311.

[455]Когда суть дела заполняет души, слова сопутствуют ей. — Сенека Старший. Контроверзы, III.

[456]Сам предмет подсказывает слова. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, III, 5.

[457]…завитушки могут увлечь только невежд… — Тацит. Диалог об ораторах, XIX.

[458]…стихи он складывал грубо. — Гораций. Сатиры, I, 4, 8,

[459]…ты обнаружишь остаток даже растерзанного поэта. — Гораций. Сатиры, I, 4. У Горация: «ты не обнаружишь даже остатка» (отрицание non в пропущенном у Монтеня шестидесятом стихе).

[460]Менандр (342–292 гг. до н. э.) — знаменитый афинский комедиограф, представитель так называемой новой аттической комедии.

[461]Больше звону чем смысла. — Сенека. Письма, 40, 5.

[462]Запутанные и изощренные софизмы. — Цицерон. Академические вопросы. Первый набросок, II, 24.

[463]…не слова соразмеряют с предметом, но… предметы, к которым могли бы подойти… слова. — Квинтилиан, VIII, 3.

[464]…увлекшись… словом, обращаются к тому, о чем не предполагали писать. — Сенека. Письма, 59, 5.

[465]…нравится только такая речь, которая потрясает. — Стих из эпитафии на могиле Лукана.

[466]…солдатскою речью… называет Светоний речь Цезаря… — Светоний. Божественный Юлий, 55. Монтень был введен в заблуждение текстом современных ему изданий Светония, где это место, как оно печаталось, действительно давало основания говорить о каком-то особом солдатском красноречии Цезаря. В новейших изданиях мы читаем: «Eloquentia miliarique re aut aequavit praestantissimorum glorlam aut excessit» («В красноречии и военном деле он был равен славою наиболее выдающимся ораторам и полководцам или превосходил их»).

[467]Речь… должна быть простой и безыскусной. — Сенека. Письма, 40, 4.

[468]…тот, кто ставит… задачей говорить вычурно? — Сенека. Письма, 75, 1.

[469]Аристофан (Грамматик) Византийский — древнегреческий грамматик III–II вв. до н. э. Античная традиция приписывает ему изобретение знаков препинания и различных видов ударения.

[470]…они-то поступают правильнее всего. — Платон. Законы, I, 11.

Дата добавления: 2015-06-29