Понятийный аппарат девиантологии. 1.Генезис, объект и предмет социологии девиантного поведения

Конспект лекции 8

1.Генезис, объект и предмет социологии девиантного поведения

2. Основные девиантологические термины

3.Социальный контроль: понятие, методы, основные типы

В последние годы в России наблюдается процесс интенсивных социальных изменений. Наряду с трансформацией и виртуализацией социальных институтов, общество, приобретая новые структуры и формы, продуцирует и различные варианты девиантного (отклоняющегося) поведения. Этот процесс тесно связан с дисфункциональным состоянием институтов социализации и социального контроля и разрабатывается в рамках девиантологии.

Долгое время различные аспекты отклоняющегося поведения входили в предмет ряда социальных и правовых наук: философии, антропологии, психологии, психиатрии, теории государства и права, криминологии.

Социальные отклонения в поведении личности и группы стали все чаще анализироваться на рубеже 21 века в тесной связи с экономическими и политическими реформами в России, изменениями социальной структуры, проблемами социализации подростков и молодежи.

Объяснение и понимание феномена девиантности и связанных с ним социальных процессов происходит в социологии в рамках теории среднего уровня - социологии девиантного поведения (девиантологии).

Объект социологии девиантного поведения составляет девиантная социальная реальность.

Предмет социологии девиантного поведения составляют закономерности развития и функционирования девиантных проявлений, процессов дезорганизации и социального контроля.

2. Основные девиантологические термины

Понятие и типы социальных норм. Термин «норма» (от лат. norma - образец) широко используется в естественных, технических и гуманитарных науках.

В социологии девиантного поведения под «социальной нормой понимается исторически сложившийся в конкретном обществе предел, мера, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций».

Социальные нормы соответствуют ценностям общества. Большинство из них закреплены в обычаях и традициях, возникших в ходе общественного развития. Часть норм выступает продуктом правотворчества законодателей. Социальные нормы есть результат отражения в сознании и поступках людей закономерностей функционирования конкретного общества.

Практически во всех обществах существуют базовые нормы, которые формируются изначально в процессе социальной эволюции и служат фундаментом общественной жизни. К таким нормам относятся, например, запреты на убийство, воровство, обман, предательство. Поскольку эти нормы в целом относительно неизменны у разных народов и во все времена, их можно считать безусловными. Безусловные нормы отражают социокультурное единство современных народов и наций.

Условные нормы - это образцы поведения, которые приняты в конкретном обществе или в определенное время, причем в других социальных системах и эпохах рассматриваются как патологические, аморальные или противоправные. Следовательно, эти нормы характеризуют национально-культурное своеобразие народов.

Например, в ортодоксальных мусульманских странах запрещено употребление спиртного, но разрешено применение некоторых наркотиков. В христианских государствах - все наоборот. Коммуникабельное поведение, современная одежда, а также открытое лицо женщины являются нормой в христианских странах и недопустимы в традиционном мусульманском обществе.

Социальная норма – изменчивое, конвенциональное явление. Социальные нормы могут либо соответствовать законам общественного развития и быть социально-адекватными, либо нет. В последнем случае социальная норма является социально-неадекватной и находится в противоречии с законами общественного развития, отражает их неверно.

На поведение современного человека оказывает влияние огромное число социальных норм. Наиболее очевидными среди них являются юридические, религиозные, этические и эстетические нормы.

Социологи считают, что нормы в том или ином обществе, прежде всего, отличаются по степени строгости. Так, выделяют «нормы-правила» - это «самые важные нормы общества, они представляют собой основные механизмы, регулирующие общественную жизнь», нарушение которых административно или уголовно наказуемо, и менее важные, но многочисленные «нормы- ожидания», за нарушение которых «не следует суровое наказание». Нормы-правила включают в себя законы. Нормы-ожидания - правила морали, этики, организационной культуры и т.п.

Конформное и девиантное поведение, дезорганизация. Поведение личности считается конформным, если оно соответствует социальным нормам и ожиданиям социального окружения (групп, общества в целом).

Степень конформности, как, впрочем, и девиантности в поведении, зависит от того, в какой мере личность идентифицирует себя с социальной средой. Для обозначения конформного поведения иногда используются термины «конвенциональное», «нормативное» или «нормальное поведение».

Хорошо известно, что не все люди отличаются поведением, которое согласуется с общепринятыми социальными нормами. В обществе вместе с законопослушными гражданами существуют правонарушители: взяточники, воры, наркоманы, насильники и убийцы. Наряду с обычными людьми всегда есть место гениям и альтруистам. Причем эти вариации не менее статистически значимы, чем социально одобряемое, конформное поведение.

Девиантное поведение. Термины «девиация» (от лат. deviatio - отклонение) и девиантное (отклоняющееся) поведение достаточно строго определяются с помощью понятия социальной нормы. Действительно, если нет социальной нормы, то не имеет смысла говорить об отклонении от нее.

Следовательно, д евиация - это акт отклонения, выходящий за рамки одной или нескольких социальных норм.

Для социологов важно оценить не только единичное действие по отношению к норме, но также и поведение - внешне наблюдаемые проявления деятельности индивида, последовательность его действий и поступков.

Таким образом, девиантное поведение есть отступление, отказ постоянно следовать, совершая поступки, общепринятым социальным нормам.

Социологи-функционалисты (А.Коэн и др.) определяют отклоняющееся поведение в социоструктурном контексте как поведение, которое «идет вразрез с институционализированными ожиданиями, то есть с ожиданиями, разделяемыми и признаваемыми законными внутри социальной системы». Отсюда девиант - это тот, кто в своем поведении не соблюдает нормы, установленные в группе или социальной системе. Девиантное поведение не только дисфункционально, но и адаптивно, функционально, поскольку его различные виды продолжают существовать и развиваться даже в экономически благополучных странах.

С позиций символического интеракционизма и понимающей социологии социальные группы сами создают правила и нарушителей, называя их таким образом. Это означает, что девиация выступает в качестве следствия чрезмерного социального контроля, когда на поведение личности общество реагирует негативными санкциями. Отсюда девиация - не внутренне присущее тому или иному действию качество, а следствие соотнесения действия с правилами применения санкций к нарушителю. И, следовательно, девиантность выступает как «реагирующая конструкция».

Широкая социологическая трактовка социальной нормы предполагает двойственный характер социальных отклонений от нее. Очевидно, что часть из них способствует конструктивным социальным изменениям. Например, социальное творчество в науке, искусстве, технике выступает как нарушение общепринятых норм и стандартов. Оно всегда бросает вызов времени, служит прогрессу, преодолевает реакционные стереотипы сознания и штампы поведения. Эти отклонения принято называть позитивными.Негативные отклонения в целом дисфункциональны, поскольку дезорганизуют социальную систему, угрожая ее существованию. К ним относятся такие социальные патологии, как преступность, алкоголизм, наркотизм, коррупция, проституция. Чаще всего вызывают интерес и внимание исследователей негативные девиации, так как именно они создают проблемы для общества. Причем наибольшее число исследований посвящено делинквентному (преступному) поведению, понимаемому как отклонение от юридических норм.

Соотношение между позитивными и негативными отклонениями в поведении личности или группы относительно. Например, убийство на войне не только разрешается, но и поощряется, а в мирное время преследуется по закону. Таким образом, девиации не только сами по себе изменчивы во временном и социально-культурном измерении, но и создают механизм изменчивости социума.

Дезорганизация. Дезорганизация - это социальный процесс, в ходе которого установленный социальный порядок и привычные действия становятся неустойчивыми. Это состояние смятения в обществе, тот случай, когда нарастает неспособность социальных институтов к конструктивной деятельности. В целом организация и дезорганизация социальной жизни сосуществуют в неразрывной связи, норма и отклонение взаимно дополняют друг друга.

Девиантная субкультура. Нормативная культура представляет собой сферу общей культуры, охватывающую весь спектр социальных норм, таких, как право, мораль; включающую религиозные нормы, этикет, правила, связанные с принадлежностью к различным ассоциациям. Идея целостной, доминирующей нормативной культуры в современной западной социологии девиантного поведения нередко рассматривается как проблематичная.

Под субкультурой понимается система норм, ценностей, установок, образцов и стилей поведения определенной социальной группы, отличная от господствующей в данном обществе нормативной культуры.

Субкультуры многообразны. Они существуют в различных возрастных, этнических, социально-профессиональных, конфессиональных и иных группах. Субкультурам присущи свои специфические языки (профессиональный или молодежный сленг, уголовный жаргон), традиции (ритуал приема новых членов, принесение клятвы) и нормы (табу). Интерес социологов в российском обществе вызывают субкультуры горожан, молодежи, сотрудников милиции, эстрадных звезд, политической элиты, преступных сообществ.

Если речь идет о группе девиантов в целом (наркоманов, преступников, проституток, алкоголиков), то исследователь имеет дело с девиантной субкультурой. В социологии девиантного поведения молодежные и делинквентные субкультуры обычно рассматриваются как контркультуры, то есть противостоящие господствующей нормативной культуре.

Девиантная карьера. Для несовершеннолетнего правонарушителя, по сравнению с законопослушным подростком, как правило, характерны: менее ответственное отношение к нормальным социальным ролям в семье и школе; большая степень отчужденности от законопослушных граждан, входящих в различные формальные и неформальные общности; ориентация на нормы девиантной субкультуры. Эта особенность присуща всем, кто так или иначе вовлечен в различные формы негативной девиантности.

Многие современные молодые люди последовательно осваивают широкий круг девиантных социальных норм и ролей, девиантной субкультуры в целом не только в среде преступников, правонарушителей и мест заключения, где они традиционно получали одобрение (уголовная этика, жаргон, татуировки, ритуалы, пренебрежение правом и сотрудниками правопорядка), но и в определенных кругах люмпенизированной и маргинальной молодежи.

Судя по масштабам девиантности, становится очевидным, что значительное число безработных и социально неадаптированных молодых людей отлучается от законопослушного образа жизни, теряет профессиональные навыки, но приобретает умение жить «против правил».

Девиантная карьера. В этой связи при исследовании феномена девиантного поведения, девиантной социализации в современном российском обществе следует использовать термин «карьера».

Под карьерой обычно понимают последовательность видов работы, выполняемых индивидом в процессе его трудовой деятельности. Эта последовательность может быть упорядоченной в соответствии с ростом дохода и престижа, тогда карьера становится структурированной. В противном случае она остается неструктурированной. Структурированные карьеры присущи профессионалам.

В западной социологии, в отличие от отечественной науки, для анализа процессов девиантной социализации широко используется понятие «девиантная карьера». По мнению американского исследователя этой проблемы Леткеманна, девиантная карьера означает не профессию, а негативное поведение личности, для которого характерен «ряд отклонений и преступлений, совершаемых в течение определенного времени, который можно сравнить с карьерой в законной деятельности».

Понятие карьеры ценно с точки зрения развития последовательных моделей различных видов девиантного поведения. Девиантная карьера, как последовательность биографических этапов, ведет к обретению устойчивого девиантного статуса и соответствующей ему идентичности, освоению профессиональной преступной или иной отклоняющейся деятельности.

Этот термин позволяет исследовать и описывать процесс становления девианта с учетом ценностно-ролевого контекста. Девиантная карьера является продуктом девиантной социализации.

Девиантная карьера зависит не только от личности, но и социальной среды, ее ближайшего окружения. Карьера девианта развивается во многом латентно, вне контроля со стороны общества и государства.

Девиантологи Гринвудом и Лавином в 1977 году, открыли два основных типов девиантных карьер: «интенсивную» и «прерывистую». Исследователи установили, что интенсивная карьера девианта особенно социально опасна, так как она складывается у несовершеннолетних, вовлеченных в преступные роли в раннем возрасте, и продолжается длительное время. Такие девианты тщательно планируют и часто совершают преступления, совершенствуя воровские навыки. Девианты с прерывистой карьерой совершают преступления нерегулярно и менее профессионально.

В среде молодых людей очень часто поначалу формируются прерывистые девиантные карьеры и лишь затем интенсивные. Их специфика во многом обусловлена низким уровнем развития морали несовершеннолетних, что проявляется во вседозволенности. Эффект «скользящей морали» усиливается в настоящее время, поскольку происходит дальнейшее ослабление социальных норм, гарантий, защищавших традиционные ценности: трудолюбие, образованность, честность, порядочность, воспитанность. Слишком негибко и репрессивно работает система социального контроля.

3.Социальный контроль: понятие, методы и основные типы. Общество и государство всегда стремятся контролировать соблюдение принятых в нем ценностей и норм поведения, поддерживать определенный социальный порядок.

В понимании Я.Гилинского «социальный контроль - механизм самоорганизации (саморегуляции) и самосохранения общества путем установления и поддержания в данном обществе нормативного порядка, устранения или нейтрализации или минимизации нормонарушающего (девиантного) поведения».

В более узком значении социальный контроль видится как совокупность средств и методов воздействия общества на негативные формы девиантного поведения с целью их минимизации. Американский социолог Талкотт Парсонс проанализировал и обосновал три основных метода для осуществления социального контроля (изоляция, обособление и реабилитация).

Изоляция применяется с целью отлучения девианта от добропорядочных и законопослушных людей без возможности достаточно быстрого освобождения. Например, длительное тюремное заключение.

Обособление служит ограничению социальных контактов девианта с целью его частичной изоляции от общества. Это позволяет человеку после переоценки ценностей вернуться к нормальной жизни. Например, заключение правонарушителя под стражу в изолятор временного содержания.

Реабилитация позволяет девианту подготовиться к исполнению принятых и одобряемых в обществе социальных ролей. Примерами реабилитации выступают программы «анонимные алкоголики» и «анонимные наркоманы», меры психиатрической помощи.

Механизм социального контроля включает в себя позитивные и негативные санкции, то есть способы реагирования социальных институтов, групп и окружающих на поведение человека. Позитивные санкции представляют собой различные способы поощрения, негативные - наказания.

Социальный контроль может состоять в применении неформальных нормативных требований, санкций, «неофициального» социального давления. Формальный контроль осуществляют социальные институты и организации, а также нормы-правила, предназначенные для защиты определенного социального порядка.

К институтам формального социального контроля относятся: право, все правоохранительные органы, система юстиции и исполнения наказаний, психиатрические лечебницы, школы, досуговые, религиозные учреждения. Кроме того, можно выделить такие традиционные формы, как репрессивный, а также предупредительный контроль.

Американский социолог Иван Най - разработчик теории социального контроля - предложил различать четыре их основных типа: внутренний контроль (с помощью воспитания и приобщения к социальным нормам), непосредственный контроль (контроль через принуждение), косвенный контроль (через идентификацию с референтной группой), контроль через законное удовлетворение потребностей (на основании широкого доступа к разнообразным способам достижения личных целей).

Тенденции социального контроля. С оциальный контроль над девиантным поведением и, прежде всего, над преступностью в современных обществах осуществляется чаще всего посредством наказания (репрессий) и профилактики (превенции).

На исходе XX века в большинстве стран Запада и России стал очевиден «кризис наказания», что свидетельствует о неэффективности уголовно-репрессивных мер противодействия отклонениям.

Специфика социального контроля западных стран проявляется в том, что последовательно осуществляется либерализация уголовной политики.

Идея несомненного приоритета превенции, по сравнению с наказанием, получает сегодня все более мощную поддержку в государственных институтах западных стран.

Анализ теории и практики социального контроля в странах Запада позволяет лучше понять и оценить специфику отечественной ситуации в этой области.

Тенденция либерализации социального контроля в РФ начинает складываться лишь в период горбачевской «перестройки», что выражается в снижении доли лиц, приговоренных к различным срокам лишения свободы.

Ориентация лишь на меры формального социального контроля, репрессивный аппарат без должного использования неформальных институтов, методов, механизмов и форм «мягкого» социального контроля вряд ли может привести к изменению негативных тенденций криминализации, наркотизации и алкоголизации населения России. В значительной мере может быть полезен социальный контроль посредством СМИ, семьи и иных институтов социализации.

Дата добавления: 2014-01-03