Частное

Общее

КУЛЬТУРА КАК ОСНОВА СОЦИАЛЬНО-КЛАССОВОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ОБЩЕСТВА

5.1. Всеобщее разделение труда

Сам термин «разделение труда» впервые в теоретический оборот вводит Адам Смит. Именно этим понятием он и начинает свою книгу. Он же связывает с ним и общественный прогресс: «Величайший прогресс в развитии производительной силы труда и значительная доля искусства, умения и сообразительности, с какими он направляется и прилагается, явились, по-видимому, следствием разделения труда».[15] Правда у него оно «представляет собою последствие <…> склонности к торговле, к обмену одного предмета на другой».[16] Другими словами, следствие здесь оказывается на том месте, где надлежит быть причине. Ведь «склонность к обмену одного предмета на другой,» может появиться только там, где есть, что менять. Не в последнюю очередь по этой причине заслуга в исследовании того, что стоит за рассматриваемым явлением, принадлежит Марксу, который связывает с разделением труда не только совершенствование производства, но и самые глубокие преобразования общества.

Принято выделять следующие виды разделения труда:

Разделение общественного производства на крупные роды (земледелие, промышленность, торговля и др.).

Теория марксизма различает три крупных этапа общего разделения:

— выделение пастушеских племен;

— отделении ремесла от земледелия, которое положило начало отделению города от деревни и возникновению противоположности между ними;

— обособление торговли от производства и выделение купечества.

Разделение родов производства на виды и подвиды (например, промышленности на отдельные отрасли: металлургию, машиностроение и т.п.);

Дата добавления: 2014-01-03