Жилище, двор, поселение

Жилище. Со времен древности вплоть до конца 19 века основным строительным материалом на Руси и в России служило дерево. Деревянное строительство было дешевле каменного и шло очень быстро (артель плотников могла сложить дом за 1 день). Деревянные постройки лучше сохраняли тепло и сухость, быстро разбирались и переносились на новое место. Лучшим материалом для строительства считались хвойные породы дерева: ель, сосна, лиственница. Они медленнее гниют и имеют прямые стволы. Лес для строительства рубили зимой, бревнам давали год просохнуть, а затем приступали к строительству.

Раннее крестьянское жилище малоизвестно, но археологи предполагают, что это была истопка (от него произошло более позднее название истба, изба). Истопка – это однокамерное, то есть с одним жилым помещением, небольшое срубное жилище, с земляным полом и глинобитной печью, топившейся по-черному, т. е. она не имела дымохода, и дым вытягивался в «волоковое» окно под крышей.

Аналогичное строение имело городское жилище торговца или ремесленника. Небольшие дворы включали хлев, амбар, погреб, баню и колодец, как и у крестьян.

Крестьянская жилая постройка 17-19 веков продолжала эти же традиции. Основа рубленой постройки называется клеть – это четырехугольный бревенчатый сруб. При строительстве плотники почти не использовали гвозди. Конструкция позволяла обходиться без них. Существовало несколько типов соединения бревен, но самым распространенным был тип «в чашку». На концах бревна вырубались полукруглые углубления – чашки. В них вставлялись концы поперечных бревен. Один горизонтальный ряд соединенных таким образом бревен назывался венцом. Венцы укладывали друг на друга и возводили стены сруба. В бревнах делались продольные желобки – пазы, в которые для теплоизоляции закладывался сухой мох. Чуть ли не единственным плотницким инструментом был топор.

В 17-19 вв. была распространена двухскатная самцовая кровля из бревен-самцов, образующих два треугольных фронтона. С конца 19 века она заменяется стропильной кровлей: фронтоны обрисовывали два образующих треугольник бревна – стропила. Кровли крылись желобами – расколотыми половинками бревен, берестой, дранью (корой осины), соломой, очертом (тростником или камышом).

Старинная истопка была слишком тесной для большой крестьянской семьи. Для великорусской деревни была характерна изба-связь из двух срубов, соединенных сенями. Связь включала отапливаемую избу и холодную летнюю горницу. Под избой находился омшаник или подзыбица, где зимой хранили припасы, а под холодной горницей – подклет для различного имущества. Зажиточные крестьяне строили пятистенок из двух неравных половин, разделенных стеной.

В стенах помещений заранее оставляли проемы для окон и дверей, куда вставляли косяки, подоконники, пороги и притолоки. Пространство между косяками и бревнами закрывали дощатыми рамами – наличниками. Все в доме подчинялось сохранению тепла: окна делались небольшими, в них вставлялись промасленный холст или бычий пузырь. Двери имели низкие притолоки и высокие пороги для затруднения притока холодного воздуха. Этой же цели служили ставни на окнах.

В бедных лесом южных районах возводились жилища из самана – необожженного кирпича. Из него складывались стены на глиняном растворе. В степных областях строились глинобитные дома из нескольких слоев сбитой глины – хаты и мазанки. Полы в них были глиняными, крыши крылись соломой или очертом, а стены белились.

В великорусских избах полы и потолки делались из колотых бревен – плах. Внутреннюю планировку избы определяла печь, которая располагалась в углу, слева или справа от входной двери. Она топилась по-черному, от этого под потолком постоянно стелился дым. На печной лежанке можно было спать. Печь делалась из пористой глины или кирпича. Ее лицевая сторона, где находилась топка, называлась устьем.

Угол, расположенный по диагонали от печи назывался красным. Это был парадный угол. Здесь стоял обеденный стол, висели иконы, а в стены вделывались широкие лавки для сидения. Над лавками находились грядки – полки для нарядной посуды. На столе всегда лежал каравай хлеба (символ жизни) с солонкой (символ вечности).

Угол напротив печи назывался бабий кут или печной кут. Здесь велись женские домашние работы. В больших избах этот угол отделялся перегородкой с дверью.

Угол около двери назывался коник. Это был мужской угол, где велись мужские домашние работы, а на рундуке (сундуке с плоской крышкой) спал хозяин. Название коник происходит от изголовья рундука в виде конской головы (конь – языческий символ Солнца). Позже рундук заменила лавка.

Между печью и стеной под потолком настилали полати, где хранили имущество, спали дети и старики. Центральная потолочная балка называлась матица, на ней обычно висела детская люлька – зыбка.

Четвертый угол избы за печью назывался закут. Здесь находились рукомой и лохань, а также голик (веник без листьев). Здесь же до следующей топки лежал мусор; выносить сор из избы запрещалось, так как выпавшие волосы и обрезки ногтей якобы могли использовать колдуны для наведения порчи.

Двор. На крестьянском дворе находились хозяйственные постройки. Амбар – для хранения зерна, муки, имущества. Внутри его вдоль стен выгораживались ящики – сусеки или закрома. Ток – земляная площадка для молотьбы. Овин (позже рига) – для хранения и сушки снопов. Гумно – постройка, объединяющая ток и овин. Пунька – для хранения имущества невестки, здесь же летом спали молодые. Хлев с сеновалом – для скота, конюшня – для лошадей. Колодец находился во дворе или на улице. Во дворе возле него стояла колода – огромное корыто для водопоя скота. Для доставания воды из колодца применялся ворот (вращающееся бревно) или журавль (рычаг из жерди).

Баня («мыльня») обычно ставилась на огороде, около водоема. Она строилась из осины или липы. В бане находилась печь-каменка и широкий помост – полок. На печи лежали раскаленные камни, на которые для создания пара лили воду, а в богатых семьях квас и пиво. Пол устилали сеном или хвоей. Парились березовыми вениками. Любители из жаркой бани бросались в воду или снег. По свидетельствам иностранцев, русские мылись каждый 2-3-й день. Также в бане лечились, а деревенские женщины рожали.

Типы поселений. Среди сельских поселений дореволюционной России различали следующие. Посад – большое поселение, население которого занималось ремеслами и торговлей. Местечко – то же самое, где проживали евреи. Село – крупное поселение с храмом. Деревня – небольшое поселение без храма. Выселки – поселение из нескольких дворов. Хутор (в Сибири и на Урале – заимка) – поселение из 1-2-х дворов. Станица – большое казачье поселение с храмом.

В небольших поселениях дома и надворные постройки располагались без какого-либо порядка. В крупных поселениях дворы ставились улицей, по обеим сторонам дороги, фасадами к ней. В селах могло быть несколько улиц. Обязательными постройками в любом поселении были кузница и мельница. Поселение огораживалось околицей из жердей, чтобы бродящий по улице скот не заходил на поля.

Мелкие поселения не имели общественного центра. В селах и станицах таким центром была площадь перед храмом, где устраивались базары и ярмарки. Рядом находились торговые лавки, кабаки, волостное правление, иногда школа или больница, представлявшие собой обычные избы.

Боярские хоромы древней и средневековой Руси строились в 3 этажа: подклет, жилые и парадные помещения, светлицы и терема с гульбищами (галереями) вокруг. Слово «горница» происходит от славянского «горнее», то есть возвышенное место по сравнению с подклетом. Жилые помещения делились на мужскую и женскую половины. Спальня именовалась повалушей. С 15 века начали строить каменные помещения, но преимущественно для пиршественных зал, а для жилья использовали деревянные рубленые постройки. Окна были слюдяные или стекольчатые из мелких кусочков.

Боярский двор делился на 2 половины: чистый перед жильем и хозяйственный, на котором располагались жилища для челяди, мастерские, конюшни, амбары и т. д.

Дата добавления: 2014-01-03