Церковный раскол. В 40 е годы 17 века в Москве сложился кружок «ревнителей древлего благочестия»

1652 – 1658 гг. – патриаршество Никона.

В 40 е годы 17 века в Москве сложился кружок «ревнителей древлего благочестия». Возглавлял его Стефан Вонифатьев – духовник царя Алексея Михайловича. Туда же входили Федор Ртищев, Никон, бывший в ту пору архимандритом Новоспасского монастыря, Иван Неронов (протопоп Казанского собора), протопоп Аввакум. Все сходились на том, что обряды надо восстанавливать по старым русским рукописям и решениям Стоглавого собора. Только Вонифатьев и Ртищев предлагали привлечь греческие рукописи. Но выяснилось, что в русских книгах разные тексты и тогда решили обратиться к греческим оригиналам и ученым – монахам.

Сходство (Никон и Аввакум)	Различия
Оба входили в кружок «ревнителей древлего благочестия»	Никон впоследствии перешел на грекофильские позиции, Аввакум остался на прежних позициях.
Оба выступали за исправление текстов и церковных обрядов	Никон провел реформу, которую Аввакум не признал и возглавил движение старообрядцев.
Предлагали взять за основу тексты русских летописей и решения Стоглавого собора.	Никон выступал за активное вмешательство церкви в государственные дела, против чего выступал Аввакум.
Оба были прекрасными ораторами, фанатично настроенными и преданными церкви людьми.

Работу по исправлению текстов возглавил Никон. В 1646 году он прибыл в Москву, где на него обратил внимание Алексей Михайлович. Сначала он стал архимандритом Новоспасского монастыря, затем митрополитом Новгорода Великого, а с 1652 года митрополитом московским и всея Руси.

В 1654 году Церковный собор одобрил реформу Никона.

Декабрь 1666 года – осуждение патриарха Никона церковным собором и лишение его патриаршего сана.

1668-1676 – Соловецкое восстание.

Дата добавления: 2014-01-03