Вступление 2 страница

Автор письма не вдохновилась моими объяснениями, спрашивая, поделился ли я своими бесконечными ресурсами с людьми, живущими в «беспросветной бедности» всего лишь в нескольких метрах от моего «шикарного жилища». И «отдал ли я хоть часть из них бедной матери-одиночке, надрывающейся на двух работах, у которой нет денег поехать даже в Опа Локу1, не то что на Таити».

1 Город, входящий в метрополис Майами, штат Флорида, США — Прим. пер

Основание для таких заявлений, конечно же, такое: «У тебя есть много всего, а у других нет. Им это нужнее. Тебе должно быть стыдно за это, ты должен раздать все свои деньги, пока не станешь как они».

ЭТО ВРЕДНОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ ДЕЛАЕТ ЛЮДЕЙ НЕСЧАСТНЫМИ!

Суть его такова: тот, кто достаточно богат, должен раздать это богатство тем несчастным, у кого его нет. Почему? Потому что нет его у них. Им оно «нужнее».

Это абсолютно негуманно и неблагополучно, потому что под угрозой находятся законы процветания и человеческого достоинства. А процветание и достоинство основаны на принципе одной ценности взамен другой (типа: что посеешь, то и пожнешь).

Настоящее процветание основано на принципе эгоизма. Да, эгоизма.

Что вы чувствуете, когда я вам так говорю? А что вы чувствуете, когда другие называют вас эгоистом?

Что бы вы подумали, если бы я сказал, что эгоизм — это хорошо? На самом деле эгоизм — это ваша моральная прерогатива.

Эйн Рэнд написала книгу под названием «Благодетель эгоизма». На вопрос: почему в заглавии использовано слово, которое у многих вызывает откровенное чувство антипатии, она ответила так: «Потому что вы этого боитесь».

Я, как и Рэнд, использую слово «эгоистичный», чтобы описать добродетельные черты характера. Позвольте я объясню...

Определение слова «эгоизм» в словаре звучит так: «Предпочтение своих, личных интересов интересам других». Что означает, что я считаюсь только с собой, и мне все равно, что думают другие. Заметьте, что скрытых положительных или отрицательных оценок дефиниция этого слова не несет. «Предпочтение интересам других» не означает, что вы как-то им этим вредите. Просто вы довольно здравомыслящий и приспособленный человек и сначала удовлетворяете свои потребности. Хотя думать таким образом вам не позволит большая часть общества или, как еще она называется, «толпа»...

Они скажут вам, что моралью велено ставить интересы многих превыше интересов одного. Вы должны пожертвовать собой ради «высшего блага».

Такое заблуждение вредит вашей самооценке и жизни. Отказавшись от собственного счастья ради других, знакомы они вам или нет, вы лишь подтвердите, что недостойны даже собственного внимания. На самом деле это негуманно и вредно для вашего сознания.

Ваше выживание и стремление к счастью должны позволить сформироваться собственной системе ценностей. Вы должны собственными средствами строить вашу жизнь, вводить ее в определяемые вами же рамки для собственного удовольствия. Остальное для вас вредно. А все вредное для личности на самом деле может быть губительно и для общества в целом. Не думайте, что общество способно это понять. Оно не способно.

Толпа будет утверждать, что нужды масс должны стоять на первом месте по отношению к нуждам индивида. Толпа потребует от вас заботы о менее благополучных.

Звучит довольно невинно, не правда ли? Хорошо, посмотрим поближе. Представьте...

Воскресенье. Вы поливаете лужайку за домом, когда у вашего подъезда останавливается машина, за рулем которой сидит ваш старый друг Эдди. Вам известно, что он потерял работу, жена выперла его из дому и ему больше некуда пойти.

Эдди всегда был в эпицентре всех неприятностей, вот почему в последнее время вы с ним редко встречались. Но вам жаль его, и вы приглашаете друга к себе домой на ночь. На следующий день Эдди просит у вас остаться еще на несколько дней, пока он не найдет себе жилища, он уверяет вас, что скоро найдет работу. Вы чувствуете себя немного неловко, но тем не менее соглашаетесь. В течение этой недели все планы Эдди на новую работу проваливаются, и, несмотря на то, что вы сильно переживаете, он и пальцем не шевелит, чтобы ее найти.

Неделя превращается в две, и вскоре мысль о том, чтобы поехать домой после работы, не вызывает у вас больше удовольствия. Такое ощущение, что дом уже вам не принадлежит. Вас возмущает такое положение дел, однако вы укоряете себя за эгоизм. Ведь бедному Эдди некуда податься. Тогда вы приходите домой и опять застаете Эдди смотрящим телевизор на вашем диване с банкой вашего пива в руках...

Немая сцена...

Я могу не продолжать, главное вы поняли.

Как выглядит ситуация?

Толпа скажет, что у бедного Эдди сейчас черная полоса в жизни, но так как он ваш друг, то вы просто обязаны ему помочь. Вам крупно повезло — представился шанс доказать вашу дружбу.

Вот вы живете в прекрасном большом доме с живописным внутренним двориком, а у него нет ничего. Кроме проблем с работой у него еще сломана машина и нет денег на ее ремонт. Купить новую машину он не в состоянии, банк не доверит ему кредита: «Эти дурацкие банки дают кредит только тем, кому он не нужен».

С работой у него совсем не ладится, ему нужны наличные, потому что вокруг него кружат кредиторы, которые могут лишить его заработка. Его бывшая, «корова», как он ее называет, также требует от него денег.

Разложим факты. У вас есть немного сбережений. У вас есть машина и дом. Вы работаете, и следующую зарплату дадут как раз в пятницу. У Эдди нет ни цента. Ему деньги «нужнее». Вам нет. Вас мучают угрызения совести за то, что у вас всего много, а у Эдди — мало.

Вот чем пользуются такие паразиты, как Эдди, чтобы добиться от вас желаемого. Но давайте копнем поглубже...

Пять лет назад вы вместе с Эдди работали в одной конторе. В конце рабочего дня, ровно в пять, Эдди уже был за дверью. «Зарплата у всех одинаковая, — говорил он, — лишнее время никто не оплатит». Но вы все равно оставались допоздна, потому что должны были закончить проекты, и вам нравилось каждый рабочий день начинать что-то новое, а не заканчивать старое. Вечера Эдди любил проводить в баре и часто уделял им времени больше, чем работе. Когда компании приходилось заниматься дополнительными проектами, вы добровольно брали их выполнение на себя. Эдди говорил, что это глупо с вашей стороны. А когда намечались повышения и продвижения по службе, то вы, конечно же, их получали. Эдди уволился через год, потому что, по его словам, «мало платят и потакают подхалимам».

Каждый месяц вы откладывали немного на черный день и на покупку дома. Эдди не мог себе этого позволить, потому что он «зарабатывал недостаточно». Его приоритетами были ночная жизнь в клубах, сигареты, кабельное телевидение, DVD-плеер и другие жизненные «предметы первой необходимости».

Вы же прожили без кабельного телевидения, сохраняя таким образом лишних 30 долларов в месяц. Вместо того чтобы смотреть новые голливудские фильмы по мере их выхода на экран, вы покупали их за 3 доллара, когда они выходили на кассетах. Вы не приобрели DVD, так как думали, что лучше положить денежки на свой сберегательный счет. Вы жили на меньшую сумму, нежели зарабатывали, и откладывали понемногу на будущее.

Толпа скажет так: «Бедный Эдди не может ухватить удачу за хвост». На самом деле все неприятности Эдди создавал себе сам.

То состояние, в котором он сейчас находится, — это результат тысячи маленьких решений, которые он принимает каждый день.

Он тратит по 6 долларов в день на сигареты, потому что «чертовы табачные компании подсадили меня на эту дрянь». Он покупает пачку пива по 12 банок в каждой упаковке два раза в неделю, потому что ему «надо расслабиться». Бывшая супруга его достает, потому что он уже два года как не платит алиментов. А банк не дает кредита на машину, так как он однажды был судим за то, что не вернул студенческий заем, когда бросил колледж.

Он всегда тратил больше, чем зарабатывал, а теперь, когда черный день наступил, ему неоткуда взять денег. Таким образом он развивает в себе ментальность «жертвы». В своей роли он провоцирует других на чувство вины за это, и поэтому они выносят его на своей спине из разных неприятностей. Он учится манипулировать своим положением для достижения максимального эффекта.

Конечно, надев маску жертвы, он подсознательно настраивает себя на еще большее количество неприятностей, всяческих трагедий и препятствий. Он научился манкировать законами процветания и жить одним днем, потому что всегда найдется хоть один человек, который может спасти его от расплаты. Так он движется по бесконечному кругу жертвы, от одной ситуации к другой. Он — вечно ненужный, брошенный и потерпевший.

Так что же нужно делать? Как поступить «по-христиански»? Как поступить «правильно»? Должны ли вы ему помочь?

Я думаю, что ответом будет «возможно». Но прежде, чем говорить это, давайте посмотрим, что же произойдет дальше...

На сегодняшний день социальная система готова помогать Эдди. Государство накормит, оденет Эдди и даст ему крышу над головой. Таких программ на непредвиденные случаи у него дюжины, и оно способно все их финансировать, потому что именно из нашего кармана государство достает на это деньги. Если вы откажетесь платить налоги, вас посадят.

А если бы вместо выплаты налогов государству в день выплаты зарплаты вы поступили бы иначе: получили чек и, в зависимости от того, где вы живете, отложили от зарплаты 35, 58 или 60 процентов от заработанных денег, что в нормальной ситуации было бы налогом на доходы, потом сели бы в машину и направились к Эдди. Эдди сидит на крыльце, потягивая пиво, и когда вы подъезжаете, злобно поглядывает на вас. Вы, в свою очередь, радостно выпрыгиваете из машины и, подойдя к нему, протягиваете чек.

«Здорово, Эдди! — говорите вы, — вот проезжал мимо и подумал: дай-ка заскочу и отдам твой чек. Вот, держи. Целый месяц еды, одежды, медицинского обслуживания, посещений дантиста и всяких развлечений. Там даже на пенсию тебе останется, потому что я получил повышение на прошлой неделе. Ну, я вижу, у тебя все в порядке. Э... Могу я еще что-нибудь для тебя сделать? Нет? Ладно, тогда я пошел. Надо кучу бумаг разобрать. Приятного тебе вечера, Эдди! Удачи. Увидимся в следующем месяце!»

Ну что, пойдете вы на такое когда-либо? На самом деле вы так уже поступаете, ведь это конечный результат системы государственного налогообложения. Она устроена так, что продуктивность штрафуется, а непродуктивность награждается. Наиболее желаемый товар на сегодняшний день — это незаслуженное поощрение.

В результате действия такой системы ваше самоуважение падает, решительность ослабевает по причине постоянного жертвования самого себя, своих ценностей для других, чтобы либо получить деньги, либо почувствовать моральное превосходство, либо избежать появления чувства вины. Без решимости под угрозой находится уверенность. Делая что-либо для самого себя, вы чувствуете вину и постоянно спрашиваете себя: «А стоит ли?».

Ключом к здоровью и процветанию будет крепкая решимость и отказ от всего, что хоть как-то не соответствует вашим ценностям в жизни. Только будучи сильным вы сами поможете другим: тем, кого вы любите и цените, кем восхищаетесь, потому что их ценности сродни вашим.

Когда вы в следующий раз будете на борту самолета во время взлета, заметьте, что во время знакомства пассажиров с безопасностью на борту вам советуют прежде надеть свою кислородную маску, а потом уже помогать это делать другим. Если вы действительно хотите помогать людям, то делайте это, находясь в позиции силы, а не слабости.

Я убежден, что недостаток эгоизма действует на личность разрушающе.

Путь самопожертвования помогает другим обрести над вами власть, недооценивание себя через достаточный промежуток времени может привести к самоуничтожению.

Только что я разговаривал по телефону с моим другом — главным управляющим ресторана. Он совсем недавно уволил своего друга, который проработал у него официантом 9 лет. Он должен был прийти к 6 часам утра в воскресенье. В 5.50 он позвонил и сказался больным. В понедельник его ждали в 7 часов. Но он не показался, даже не позвонил. Объявился этот официант лишь во вторник на встрече персонала и вел себя грубо и непочтительно. Стало ясно, что он опять подсел на наркотики. Поэтому мой друг и уволил его.

Выглядит жестоко и равнодушно? Неправда. В сущности, моему другу было очень тяжело принять такое решение. Но такого рода «грубая любовь» — лучший способ заставить данного индивида понять всю ответственность за собственные действия и пересмотреть свою жизнь.

Возьмем для примера бизнесмена, который нанимает жуткую работницу только потому, что ему жаль ее. Ему не хватает духа уволить ее, потому что, скажем, жизнь этого человека сломлена, ее мать — алкоголичка, а муж сидит в тюрьме. Поэтому, оставляя ее, он таким образом поощряет ее самоуничижительное поведение и стиль жизни.

Не от здравого суждения, а по доброте душевной оставив ее, таким образом начальник вынуждает других сотрудников принимать ее в состоянии упадка моральных и физических сил. Они начинают обижаться и злиться. Падает трудовая активность. Даже самые трудолюбивые и активные работники начинают возмущаться, потому что им кажется, что их недостаточно поощряют за вносимый ими в дело вклад. Ваши клиенты не получают достаточного сервиса, и вскоре такой бизнес может развалиться.

Но предположим, что бизнесмен повел себя по-другому, более эгоистично, руководствуясь личным благом и процветанием компании. Он вызывает к себе нерадивую работницу и, обрисовав ей ситуацию, увольняет ее. Возможно, это обернется необходимым для нее побудительным сигналом, и, встряхнувшись, она попытается изменить свое отношение к себе и к делу и получить лучшую работу. Ту, где бы она была эгоистично счастлива. А если и нет, то, по крайней мере, сама компания больше не будет под угрозой, как и сплоченный коллектив, работающий в ней.

Губит себя и жена, которая терпеливо сносит побои мужа. Год за годом она терпит нескончаемый поток эмоционального и физического террора. В свой 30-й день рождения она выглядит 50-летней и столь хрупкой, что сильный северный ветер точно собьет ее с ног. История любви получила ужасающее развитие.

Однако представьте, что если бы она была решительна, уверена в своих жизненных ценностях и покинула бы мужа после первого же оскорбления? Так она бы эгоистично спасла себя от жизни, полной отчаяния, вместо того, чтобы прозябать жертвенной овцой в руках тирана.

В свободном же обществе, где сначала удовлетворяются потребности индивида, люди свободны от вины и волнений.

Самопожертвование — это больше, нежели просто корни низкой самооценки. Это не способствует благополучию, а, следовательно, и не гуманно.

Ибо когда толпа высасывает жизненную энергию из активных граждан, то у них не остается больше резона быть активными.

Честные и чистые душой люди должны учиться жить по свободному закону обмена одной ценности на другую с остальными людьми. Никаких поблажек. Никакой гордости за то, чего не заслужил.

Хочу привести вам в пример вымышленную ситуацию, на ее создание меня вдохновило письмо моего друга Стюарта Голдсмита.

Представьте, что в данный момент мы летим на Бали, на встречу, связанную с вопросами процветания, и вдруг самолет делает вынужденную посадку. И вот мы выброшены на необитаемом острове вместе с другими 20 семьями. Будучи совершенно изолированными от остального мира и находясь во власти стихий, мы быстро начинаем возводить укрытия и хижины из бамбука, растущего в непроходимых джунглях, окружающих этот остров. Мы ищем источник свежей питьевой воды, который оказывается на половине пути в гору с обратной ее стороны, примерно в двух часах ходьбы от лагеря.

К счастью, в море вокруг нас есть раки и рыба, моллюски и мидии, а на самом острове растут пальмовые и фруктовые деревья, поэтому при должной изобретательности и умении еды может оказаться вдоволь. Мы разрываемся между охотой и собирательством, укреплением наших хижин, сооружением костров и готовкой... поэтому после исполнения необходимой для выживания наших семей работы мы валимся полностью выжатые на самодельные кровати из пальмовых листьев.

Так как наша группа довольно маленькая, то мы скоро понимаем, что, работая с остальными и обмениваясь ценностями друг с другом, мы можем выполнять ту же работу более продуктивно. Поэтому все начинают заключать соглашения: «Сегодня я пойду и добуду воды и хвороста и для своей семьи, и для твоей, только если ты потратишь этот день на ремонт крыши моей хижины. А завтра, пока я буду собирать моллюсков и кокосовые орехи для обеих семей, ты пойдешь за хворостом и водой».

Здорово... Вроде все получается, но дальнейшего прогресса пока не видно.

А хотелось бы, ибо прогресс пойдет нам на пользу, глядишь, и жить сразу всем станет немного легче: освободиться от тяжелой и нудной работы и пожить в свое удовольствие — больше времени, больше свободы, больше развлечений.

Итак однажды, когда вы лежите на спине и чувствуете себя совершенно разбитым после того, как проделали невероятный путь в 100 футов, спускаясь по откосу, чтобы набрать воды, вам приходит замечательная идея! Что если вам удастся установить водопроводную систему, используя для этого полые стволы бамбука, и таким образом доставлять воду в лагерь? Это избавит вас от таскания ее на себе.

Здорово! Но откуда можно взять время на воплощение такого грандиозного проекта, тогда как вам необходимо заботиться о каждодневной рутинной добыче еды и ремонте укрытий?

Вы больше работаете. Ночью, пока остальные отдыхают, вы пашете лишних два часа, сооружая свой водопровод. После нескольких недель изнурительной работы вы наконец завершаете задуманное.

Вечером у костра вы встаете и предлагаете следующее: «Каждый день вы тратили свои утренние часы на то, чтобы таскаться за водой. Я разработал и построил водопровод, который будет доставлять нам воду прямо в лагерь. Думаю, что могу обменивать ее на рыбу, кокосовые орехи, одежду и другие продукты вашего труда. Такая торговля будет честным обменом ценностей.

Ваша выгода будет заключаться в том, что вам больше не нужно будет карабкаться в гору по четыре часа каждый день. Я же выигрываю от этого, потому что мне не придется больше заниматься рыбной ловлей, охотой и выращиванием овощей и фруктов. Все, что вам нужно делать в любой из этих горячих тропических дней, так это выйти из своей хижины в центр нашего сообщества и налить себе стаканчик холодной шипящей горной водицы. В обмен на использование моего водопровода каждая семья обязуется отдавать один час работы, охоты и собирательства на пользу моей семье. Это значит, что новая система водопровода сэкономит всем три из четырех часов похода за водой. Я же буду экономить девятнадцать часов, потому что все смогу получить от торговли. Я хочу быть вознагражден за свою изобретательность и новаторство.

У меня были эгоистичные мотивы, однако лучше от этого станет всем».

Креативность и усилия — вот залог успеха. Не так легко было затаскивать бамбук в гору, устанавливать его там и связывать части системы, но ВЫ все это сделали. Вам полагается чувствовать гордость. Вы только что приобрели девятнадцать свободных от труда часов. Раньше вы работали двенадцать часов. Теперь не работаете девятнадцать. Это означает, что у вас появился излишек времени в семь часов, во время которого вам будут поставлять продукты и материалы.

Итак, вы решаете открыть магазин «7-8». Который работает с 7 до 8 каждый вечер. Вы обмениваете излишек товаров на другие. Вы продолжаете торговать и приобретаете еще больше всякой всячины. Скоро вы уже воздвигаете дополнительные помещения для вашего жилища. Добавляете бильярдную комнату и украшаете заднюю часть дома. Далее по плану: трехместный гараж и бассейн на заднем дворе. Вы пожинаете плоды вашего труда и вашей изобретательности.

Заметьте, что никто вас не заставлял заключать подобное соглашение. Если кто-то не хочет отдавать вам час своего труда взамен, пусть тогда продолжает карабкаться в горы и сам набирать воду. Конечно же, никто этого не хочет, потому что это было бы глупо, это отнимало бы три часа дополнительной работы.

А тут и ваш сосед Фрэд вдохновился вашим изобретением. Он решает использовать те три часа, которые раньше уходили на сбор воды, для того, чтобы построить прочную лодку из полого дерева. Теперь он может заплывать на глубину, где водится рыба покрупнее. Он сооружает сеть из лиан и таким образом одновременно вылавливает больше рыбы, вместо того, чтобы ждать когда какая-нибудь редкая рыбешка заплывет к скалам, чтобы попробовать проткнуть ее копьем.

Он открывает ресторан «Рыба у Фреда» со свободным рыбным буфетом по пятницам. Рыба очень вкусная, а по пятницам в его заведении собирается толпа. Становится тяжело обслужить всех одновременно, поэтому ваш сосед нанимает даму из хижины № 6, чтобы та помогла ему всех обслужить. И парня из 11-й хижины, чтобы смешивать ананасовые и манговые коктейли. Такой неполный рабочий день приносит им несколько лишних кокосовых орехов, которые можно обменять на товары и необходимые услуги.

Тем временем Фрэд преуспевает. Он открывает второй ресторан на другой стороне острова. А так как он является первым основателем успешной сети заведений, он становится общественным учителем по программе процветания. Его вдохновенная речь о том «что и вы это можете», «из грязи в князи», открывает глаза миллионам людей (ну хорошо, десятку людей) по всему миру (ладно, острову).

Теперь он может целыми днями спокойно валять дурака и плести фенечки. Вы с Фрэдом организуете курсы игры в гольф, чтобы как-то убить время после обеда. Он учится играть на тамтамах, сделанных из кокосовых орехов, а вы соком различных ягод начинаете рисовать пейзажи. Так на вашем острове зарождается искусство.

Возможности в раю окружают вас. Конечно, другим семьям, которые пока еще не соорудили ничего себе в помощь, все кажется немного иначе...

На самом деле кажется, что они практически забыли о том, кто и с помощью чего позволил им сэкономить их время и силы. Они видят, что вы праздно валяетесь в гамаке, тогда как им в это время надо собирать ягоды и выкапывать коренья. Они начинают обижаться и завидовать, потому что это «нечестно».

Они созывают городское собрание, где решают избрать правительство. Тут же образовывается народническая партия, которая побеждает при голосовании всех собравшихся 18:2. Они тут же провозглашают социализм «для блага большинства». А так как им необходимо получать зарплату, нанимать инспекторов, контролирующих распределение воды из водопровода, людей, которые бы следили за рыбацкой лодкой и уборщиков, которые мели бы полы в новом здании городского управления, то вводится налоговая система.

Жители деревушки начинают возмущаться. Добром это не кончится. Им не нравится платить налоги.

Тогда новый мэр объявляет, что у каждого есть «право» на воду и большую рыбу, поэтому он собирается национализировать водопровод и рыбный промысел. Правительство забирает у вас ваше изобретение, а у Фрэда крадет его лодку. Теперь жители согласно кивают. Они понимают, что им не придется отдавать час своего труда кому бы то ни было. Всем необходимым их обеспечит правительство. Налоги теперь уже не так страшны, так как это позволит всем пользоваться вашим с Фрэдом карманами. Теперь все становится «честным». Ваш маленький остров встал на социалистический путь. Это как коммунизм, только в гриме.

Это начало конца...

Поэтому сценарию простые островитяне просто из чувства обиды «конфискуют средства производства» по праву толпы. Если бы вы начали сопротивляться, то вас бы заключили в тюрьму или казнили как «врага государства». Толпа будет счастлива, теперь у них есть свободный доступ к воде и рыбацкой лодке. (Конечно не бесплатно, но налоги меньше по сравнению с тем, что они получают взамен.)

А что же потом?

Кэти, которая придумала, как обуздать силу ветра и энергию солнца, чтобы получить на острове электричество, подумает: «А зачем утруждаться?». Фернандо, который изобрел кокосоразбиватель, решит то же самое. Они правильно заключат, что дополнительный труд и потраченные на изобретения ресурсы никогда не будут вознаграждены, потому что правительство отнимет их новинки и передаст бездельникам.

Прогресс остановится. Лекарства от болезней так и не найдут. Никто не будет ничего изобретать, а жизнь так и останется на уровне примитивной борьбы за выживание. В реальности люди так и будут ждать халявных подачек. В конце концов изначально маленький коллектив уменьшится совсем или самоуничтожится.

Мир имел возможность убедиться в том, что коммунизм не работает. Он проиграл во всем мире. «Осколки» его до сих пор существуют на Кубе, народ которой находится на грани полного упадка. Коммунистический эксперимент отчаянно провалился. То, что мы называем свободным предпринимательством в западном мире, на самом деле просто разбавленная версия социализма, не похожая на систему вымышленного правительства нашего острова.

Зачем я вам все это рассказываю?

Не для того, чтобы обсуждать политику, как бы интересно это ни казалось. Это нужно для того, чтобы вы осознали все вредное влияние, оказанное на вас с самого раннего детства. И поняли, что сама система, в которой вы живете, влияет на вас, заставляет чувствовать угрызения совести за собственный успех, а побуждает на меньшее, чем вы способны, создавая таким образом зависящих друг от друга и ни на что не способных людей. Принимая такое мышление, вы почти лишаетесь шансов на настоящий успех.

Как человеческие существа с креативным мышлением мы восстаем против толпы, которая хочет получить что-нибудь из ничего, и против правительств по всему миру, которые хотят потакать этой толпе в ее желаниях.

Грустно, но факт: государство не желает вам успеха. Вы интересуете его только как рабочий винтик в системе, где можно спокойно разбазаривать деньги и при этом оставаться в стороне.

Правда, для этого есть еще несколько причин...

Ваша изобретательность и идея, попадающая в струю прогресса, может принести вам миллиарды, как когда-то Биллу Гейтсу и другим миллионерам. Это превращает вас в опасную угрозу — с такими деньгами легко свергнуть любое правительство.

Развив свободное мышление, вы сможете вырваться из системы и идти своим путем. А как тогда правительство будет пользоваться вашей жизненной энергией? И без средств для взимания налогов как оно сможет остаться в силе? Проходимцы и лентяи проголосовали за него только благодаря платформе этого правительства, основанной на сильно искаженной легенде о Робин Гуде.

Вся правда в том, что интеллигентному, сообразительному и креативному человеку для того, чтобы подняться над мародерами и паразитами и жить успешно и благополучно, нужно быть уверенным в своей решительности.

Вы увидите на своем пути к самосовершенствованию, что не только правительство отворачивают вас с этой дороги. Иногда это делают люди, которые вас окружают: друзья и семья.

Для примера расскажу вам правдивую историю. Жил однажды в маленьком городке местный магнат. Он сделал карьеру благодаря своей значительной деловой проницательности, приобретая в собственность различные газеты. Он выгодно вел их издательские дела, что позволило ему возвести гигантский красивый особняк на берегу океана. Земли в его владениях с лихвой хватило и на хобби его жены, которая любила выращивать цветы, излишки которых она продавала на местном рынке.

А так как этот мистер был сообразительным бизнесменом, то он нашел способ сократить свои налоги на доходы. Занятие своей жены он представил как хобби, зарегистрировав которое можно было бы свести налоговые расходы к одной десятой всех предыдущих выплат. Жена продавала цветы уже несколько лет, и все в их маленьком городе знали ее любовь к садоводству. Поэтому магнат нисколько не сомневался в успехе своего предприятия. Но о том, что мистер магнат и его предприимчивая жена списывают большую часть налогов, узнает местный репортер, который зарабатывает меньше 25 — 30 тысяч в год. Будучи социалистом по убеждению, он пишет едкую статью в местной газете: как смеет такой богач, собственник и владелец преступно скрывать свои доходы?

Вскоре все общество негодует: «Да как они смеют! Этот их коттедж во много раз больше, чем дома обывателей. А посмотрите какие у них машины!». Возникает социалистический протест: «А как же остальные люди? Почему магнаты могут урезать налоги, а обычные люди нет?».

При этом совершенно точно большинство митингующих не способно превратить свое хобби в процветающий бизнес, если вообще знает, чем занять себя в свободное время. Дело стало таким громким, что дошло и до местного правительства. Властям пришлось изменить законы, по которым садоводство нельзя было признавать хобби. Вся общественность вздохнула с облегчением.

Почему люди, обычно безразличные ко всему, начинают раздражаться, когда кто-то процветает благодаря собственной изобретательности? По-моему, негативное мышление так сильно укоренилось в них, что они презирают богатых. Они завидуют успешным.

В детстве я испытывал нечто похожее. Помню, я очень завидовал детям, у которых были минимотоциклы, машинки, разные другие игрушки; которые выезжали куда-нибудь на каникулах, чего моя семья не могла себе позволить. Достигнув того возраста, когда можно было получать водительские права, я смотрел на сверстников и завидовал еще больше, так как они могли позволить себе сразу же приобрести машину.

А когда я видел людей, живущих в красивых домах, я спрашивал себя: почему все это достается им, а не мне. Я думаю, многие задаются этим вопросом. Приобретая такое сознание толпы, вы становитесь жертвой. Прямо как наш дружок Эдди, с кого мы начали эту главу.

Дата добавления: 2015-07-13