Социальная характеристика российского общества

В качестве опоры самодержавия Карамзин рассматривал пра­вославие. Бог и государь соединены Карамзиным в одной форму­ле. Тем самым он закладывает фундамент для классической триа­ды — самодержавие, православие, самобытность (народность), на которой базировалась официальная идеология XIX в.

Анализируя российское общество, Карамзин уделяет значи­тельное внимание его сословной организации. В ее структуре он выделял: дворянство, духовенство, крестьянство и прочий народ.

Дворянство он рассматривал как особое сословие, которое пользуется одному ему доступными привилегиями, имеет уваже­ние и достаток. Он полагал, что дворяне должны занимать высо­кие посты в армии и на государственной службе. Однако он был убежден, что лица низких сословий, обладающие знаниями и спо­собностями, должны рекрутироваться в это особое сословие.

Духовенство - учительное сословие, и поэтому оно, по Ка­рамзину, должно обладать высоким нравственным потенциалом и образовательным уровнем. Его следует хорошо обучать в специ­альных заведениях и достаточно обеспечивать.

Крестьянство — основное сословие России. Это хорошо осоз­навал Карамзин. Однако его оценка этого сословия весьма проти­воречива. Он признает за каждым человеком его неотъемлемое, естественное право на свободу и в связи с этим заявляет, что Бо-

рис Годунов был не прав, когда укрепил за господами вольных крестьян. Крестьяне, считал Карамзин, по справедливости «могут требовать прежней свободы». Однако современное их состояние бесперспективно, ибо земель у них нет и, получив свободу, они не смогут ее реализовать. Опасался Карамзин и того, что с получени­ем свободы крестьяне начнут подыскивать себе других владельцев и в результате поля останутся невозделанными, а казна потерпит убыток. Опасался Карамзин и возможного пьянства и злодейства вольных крестьян. Не удивительно, что дальнейшее развитие со­циальных отношений Карамзин видел не в отмене крепостного права, а в установлении над крестьянами «благоразумной власти помещика: введение умеренного оброка, законном определении размеров барщины, хорошем личном обращении и т.п. Власть по­мещиков над крестьянами он предлагал поставить под контроль губернаторов, и в случае выявления недостойного поведения со стороны дворян учреждать над ними опеку.

Предложенные Карамзиным мероприятия успеха не обещали. Надо полагать, что он не понимал всей бесперспективности кре­постного права для экономического развития России⁴¹³.

Литературно-историческое творчество и общественно-поли­тическая деятельность Н.М. Карамзина оставили заметный след в истории российской политической мысли. Обращение к ним ос­тается необходимым и в наши дни, особенно если учесть характер и содержание глубоких демократических преобразований нашего общества.

Дата добавления: 2015-07-13