Кор.15 50-53

⁵⁰ Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. ⁵¹ Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся ⁵² вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. ⁵³ Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

3.1.4. Важные выводы из 1Кор.15 50-53:

1. Очевидно, что здесь говорится о вхождении в царство Божье.

2. В Царство Божье невозможно попасть в обычных земных телах. Тот, кто войдёт в Царство Божье получит новое тело. Это тело будет нетленным. В оригинале это слово означает неизменное, или бессмертное. И практически всегда употребляется для обозначения воскресшего тела. Получение нового тела означает, что с этого момента верующие в Царстве Божьем

3. получение новых тел произойдёт при восхищении церкви. Обратим внимание на то, при каких обстоятельствах произойдёт изменение. Будет труба, она будет последней. При звуке этой трубы мёртвые воскреснут. Эти обстоятельства упоминаются так же и в 1Фес.4:16-18. если воскресение верующих во Христа единичное событие, то изменение, о котором говорится в 1 Фес.4:16-18 это получение нетленных тел.

4. Павел пишет, что новые тела получат «все мы». Это значит что все и в Коринфской церкви, которую вряд ли можно назвать духовной. Этот вывод можно использовать против учения о частичном восхищении достойных.

5. Прославленные тела гарантия нашего бессмертия, поэтому смерть вторая не будет угрожать измененным верующим. Если судилище Христово после воскресения, то, следовательно, на судилище Христовом верующий не будет лишаться жизни вечной. Попасть в озеро огненное в прославленном, бессмертном теле – абсурд. Следовательно, в тексте Мтф.25:31-46 не говорится о суде над церковью, и этот текст не может применяться в учении церкви таким образом.

6. наречие «вдруг» и выражение «во мгновение ока» в оригинале выражено одним словом с предлогом и буквально звучит как «в атоме». Это слово несёт понятие неделимости и мгновенной скорости. Это указывает на быстроту воскресения мёртвых и изменения тел оставшихся в живых до пришествия. Это воскресение и изменение произойдут одновременно и мгновенно у всех. Мы не сможем увидеть процесса.[18] Это выражение не может указывать на скорость вознесения, и на неожиданность пришествия Христа как это иногда делается.

3.1.5. 1 Кор.15:23

каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

3.1.6. важные выводы из 1Кор.15:23.

Мы увидели, сопоставляя 1Кор.15:50-53 и 1Фес.4 16 – 18 что воскресение умерших христиан произойдёт во время восхищения церкви. Следовательно, учитывая данный текст можно считать что, восхищение церкви, которое последует непосредственно после воскресения можно считать пришествием Христа. Поэтому восхищение это пришествие Христа за церковью[19].

3.1.7. 2 Фес.2:1-5.

¹Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, ² не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. ³ Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, ⁴ противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. ⁵ Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?

3.1.8. важные выводы из 2 Фес.2:1-5.

Это пророчество так же говорит о собрании церкви к Христу, и оно определённым образом связано с явлением антихриста. На первый взгляд может сложиться впечатление, что наше восхищение произойдёт после явления миру антихриста, который воссядет в храме, выдавая себя за Бога. Во всяком случае, 3 стих, как он переведён в синодальном переводе, подталкивает именно к этому решению. Однако, как в дальнейшем исследовании этого отрывка и других мест Писания, мы увидим, явление антихриста произойдёт после восхищения церкви. Сейчас пока для нас достаточно заявить, что отрывок 2 Фес. 2:1-5 затрагивает тему восхищения церкви.

3.1.9. общий вывод о пришествии Христа для церкви:

Обещания Библии о восхищении церкви ясны и убедительны. Поэтому необходимость такого пришествия никем не оспаривается. Восхищение церкви это воскресение из мертвых, получение бессмертных тел, вхождение в Царство Божье. Воскресение из мёртвых согласно 1Кор.15:23. произойдёт в пришествие Христа, следовательно, мы должны считать восхищение церкви пришествием Христа.

Однако в Библии есть ещё одно учение о пришествии Мессии. Это пришествие должно состоятся для Израиля, как исполнение обещаний данных Богом этому народу в Ветхом Завете.

Дата добавления: 2015-07-13