Даосизм. Дао, одна из важнейших категорий китайской философии

Дао, одна из важнейших категорий китайской философии. Буквально пер. — «путь»; Конфуций: Дао - «путь человека», т. е. нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок. Под ним понимаются и первопричина вселенной, и лежащая в её основе таинственная и непознаваемая закономерность, и целостность жизни. Вместе с тем Д. приобрело смысл жизненного пути для человека, превратилось в понятие этической нормы (даодэ). У философов-материалистов Д. рассматривается как естественный путь вещей, их закономерность. У идеалистов Д. трактуется как «идеальное» начало, «истинное небытие», как божественный путь.

Даосизм – учение о Дао, или пути вещей, возникло в Китае в 6-5 в. до н.э. Даосизм - одно из основных направлений древнекит. философии: противопоставление природы обществу и призыв к человеку стряхнуть с себя оковы обязанностей и долга и вернуться к простой, безыскусственной жизни, близкой к природе, воплощающей Дао ( таинство, целостность вселенской жизни, присутствующая во всём, не познаваемая разумом и невыразимая в словах).

«И цзин» («Книга перемен»), включает 64 графические фигуры (так называемые гексаграммы) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Гексаграммы рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот в космосе и в то же время указывающие нормы поведения для человека.

Конфуцианство - этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае. Основы заложены в 6 в. до н. э. Конфуцием. Оно призывало к укреплению общественного строя и сложившихся форм государственного управления путём строгого соблюдения древних традиций, идеализированных конфуцианцами, и определённых принципов взаимоотношений между людьми в семье и обществе. К. считало всеобщим законом справедливости, закономерным и оправданным существование эксплуататоров и эксплуатируемых (людей умственного и физического труда), причём первые господствуют, а вторые подчиняются им и содержат их своим трудом.

Основным принципом конфуцианской этики является понятие жэнь («гуманность») как высший закон взаимоотношений людей в обществе и семье. Жэнь достигается путём нравственного самоусовершенствования на основе соблюдения ли («этикета») — норм поведения, базирующихся на почтительности и уважении к старшим по возрасту и положению, почитании родителей, преданности государю, вежливости и т. д. Постичь жэнь могут лишь избранные, т. н. цзюнь цзы («благородные мужи») - представители высших слоев общества; простолюдины же — сяо жэнь (дословно — «мелкие людишки») не в состоянии постичь жэнь. Правитель – сын неба. Власть его священна, дарована небом.

Дата добавления: 2015-08-31