От Вифлеема до Капернаума 5 страница

Блаженны очи, видящие то, что вы видите. Ибо говорю вам: многие пророки и цари хотели увидеть то, что вы видите, и не видели, и услышать то, что вы слышали, и не услышали.

Значит - Мессия? Долгожданный Утешитель Израилев? Однако может ли даже Мессия отпускать грехи, как делает Иисус? Может Он быть "выше Храма"? Почему называет Он Себя "господином субботы" и отменяет то, что завещали отцы и сам Моисей? Все видели, что Иисус проповедует "как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи". В Капернауме с первых же дней жители города "изумлялись учению Его, ибо слово Его было со властью". Но откуда, спрашивали они, эта власть, превышающая авторитет признанных богословов и хранителей церковного предания? Как понимать Его слова:"А Я говорю вам..."? Каким правом отменяет Он постановления Торы и противопоставляет Себя ей? Трудно заподозрить, будто мудрым, кротким, полным смирения и любви Учителем владеет пустое самообольщение. Что же в таком случае значит притязание быть "возлюбленным Сыном Отца"? Конечно, и всех верных Он называет "сынами", однако недвусмысленно дает почувствовать, что Его сыновство - иное. Иисус никогда не говорит "Отец наш". Он - единственный Сын и Господь Царства, нет человека, который стал бы с Ним наравне. Власть Его исключительна.

Все Мне предано Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца, и Отца не знает никто, кроме Сына и кому хочет Сын открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам покой. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо и бремя Мое легко.

Иисус не только Пастырь, но Он - дверь, врата, через которые входят овцы "малого стада", Посредник, или, как говорили в старину, Ходатай, связующий Небо и землю. "Никто,- говорит Он,- не приходит к Отцу, как через Меня". Многие иудеи верили, что кроме Мессии-Царя явятся Мессия-Первосвященник и Мессия-Пророк. Иисус же соединяет в Себе всех трех: Он - и Провидец, и Служитель, и Царь. Он Помазанник, владеющий всей полнотой власти.

но почему тогда он действует столь осторожно, почему скрывает от народа свой сан, запрещая называть Себя Мессией? Ученики переходили от недоумений к тревоге и от уверенности к сомнениям. Но любовь, глубокая человеческая привязанность и доверие к учителю оказались сильнее всего и они продолжали терпеливо ждать дальнейших событий...

Дата добавления: 2015-07-13