Глобализация, ее процессы и особенности их влияния

Под глобализацией следует понимать вовлечение большей части человечества в единую систему финансово-экономических, общественно-политических и культурных связей на основе новейших средств телекоммуникаций и информационных технологий. Предпосылкой появления феномена глобализации стало последствие процессов человеческого познания: развитие научного и технического знания, давшее возможность отдельно взятому индивиду воспринимать органами чувств объекты, находящиеся в различных точках земли и вступать с ними в отношения, а также естественно воспринимать, осознавать сам факт этих отношений. Глобализация представляет собой совокупность сложных интеграционных процессов, охватывающих все сферы человеческого общества. Сам по себе этот процесс является объективным, исторически обусловленным всем развитием человеческой цивилизации. С другой стороны, современный ее этап во многом определяется субъективными интересами некоторых стран и транснациональных корпораций. С усилением данного комплекса процессов встает вопрос об управлении и контроле их развития, о разумной организации процессов глобализации, ввиду ее абсолютно неоднозначного влияния на этносы, культуры и государства. Глобализация стала возможной благодаря всемирной экспансии западной цивилизации, распространению ценностей и институтов последней на прочие части мира. Кроме того, глобализация связана с трансформациями внутри самого западного общества, в его экономике, политике, идеологии, произошедшими за последние полстолетия.

Информационная глобализация приводит к порождению феномена «глобального информационного сообщества». Данный термин достаточно широк и включает в себя, прежде всего глобальную унифицированную информационную индустрию, развивающуюся на фоне непрерывно возрастающей роли информации и знаний в экономическом и социально-политическом контексте. Данное понятие предполагает, что информация становится в обществе величиной, определяющей все прочие жизненные измерения. Действительно, происходящая информационная и коммуникативная революция заставляют переосмыслить отношение к таким фундаментальным понятиям как пространство, время и действие. Ведь глобализация может быть охарактеризована как процесс сжатия временных и пространственных дистанций. «Сжатие времени» является обратной стороной сжатия пространства. Сокращается время, которое требовалось для свершения сложных пространственных действий. Соответственно, каждая единица времени уплотняется, наполняется количеством деятельности, многократно превышающим то, которое можно было совершить когда-либо прежде. Когда время становится решающим условием совершения множества других событий, следующих за определенным действием, ценность времени значительно возрастает. Сказанное позволяет понять, что пространство и время сжимаются не сами по себе, а в рамках комплексных – пространственным и временным образом разведенных – действий. Суть инноваций заключается в возможности эффективного менеджмента пространства и времени в глобальном масштабе: объединения массы событий в разное время и на разных участках земли в единый цикл. В этой согласованной цепочке событий, перемещений, трансакций каждый отдельный элемент приобретает значение для возможности целого.

Глобализацию обычно рассматривают как качественно новую стадию интернационализации жизни планеты, выражающуюся, прежде всего, в усилении взаимозависимости национальных культур. Ее определяют как процесс ослабления и слома традиционных территориальных, социокультурных и государственно-политических барьеров, некогда разделявших народы друг с другом, но в то же время предохранявших национальные культуры от стихийных и неупорядоченных внешних воздействий.

Исходя из этого, многие западные, прежде всего американские, исследователи склонны были интерпретировать глобализацию как фатально предопределенный, неизбежный процесс, нивелирующий всякие национальные различия. Квалифицировали его как тождественный вестернизации всего мира, как однонаправленный (безальтернативный), в конечном итоге устраняющий суверенное «территориальное» государство. А некоторые восторженные приверженцы глобализации рассматривали последнюю не просто как интеграцию культур на мировой основе, но как движение к миру без границ, к открытой и взаимосвязанной мировой культур, а стало быть, к единому унифицированному человечеству. Безусловно, приобретение английским языком роли мирового языка нельзя рассматривать однозначно. Положительная сторона данного процесса очевидна: всеобщее владение английским языком обеспечивает естественную человеческую потребность во взаимопонимании в мировом масштабе.

По мнению прозападных исследователей, в основе своей глобализация – это, прежде всего культурная стратегия Запада, направленная на покорение и порабощение всего «другого», незападного, некультурного, нечеловеческого. Глобализация – это принятие норм, ценностей и институтов западного бытия всем человечеством в качестве необходимости закона, «веления времени». В этой стратегии все «незападное», своеобразное, другое должно исчезнуть или занять свою скромную нишу в установленной системе ценностей. Очевидно, что глобализация приносит ощутимые выгоды одним странам и являет­ся бедствием для других.

С другой стороны выступают ученые, утверждающие, что американизация и глобализация не имеют ничего общего. Представляется, что первое, скорее, первый этап второго и будет актуальным лишь до определенного времени. Ведь необходимо помнить о всевозрастающем интересе, проявляющемся в сторону восточных стран, в частности Китая и Индии.

Интеграция представляет собой объединение в целое каких-либо частей. Суть интеграции в формировании на основе и посредством развития глубоких и интенсивных связей крупных союзов, коалиций, социально-территориальных систем. Причем процесс интеграции, обычно, разворачивается и протекает на региональном уровне, в рамках отдельных территориально-географических регионов, вовлекая, как правило, в свою орбиту страны и народы близкородственные в цивилизационном и социокультурном отношениях.

Сторонники глобализации рассматривают ее как широкий, многоплановый процесс, захватывающий все стороны жизни человеческого общества. Во-первых, они считают, что глобализация вытекает из саморазвития экономики. Во-вторых, способствуя свободным потокам товаров, капиталов и информации, глобализация создает «наилучшие условия для роста и человеческого благосостояния». В-третьих, глобализация способствует формированию единого мирового социально-экономического строя, фактически приводя к одновариантности развития (основываясь на концепции конца истории Фукуямы). В-четвертых, «международное распространение культуры было так же важно, как и экономические процессы».

Понятие глобализации в его позитивном смысле фиксирует резко возросшую в наше время взаимосвязанность мира, сжатие пространства и времени благодаря совокупному действию новых и усовершенствованных старых средств коммуникации. Объективно возросшая взаимосвязанность мира, взаимодействие и взаимовлияние различных частей человечества друг на друга проявляются, прежде всего, в том, что географические и государственные границы становятся еще более прозрачны и легко преодолимы. Потоки людей, капиталов, факторов производства, товаров, услуг и информации со все возрастающей интенсивностью циркулируют по нашей планете. В итоге наш земной шар стал все более обозримым и «маленьким». Все это позволяет говорить об утверждении в современном мире глобальной коммуникации.

Ульрих Бек в своей работе «Что такое глобализация?» говорит о том, что ни одна страна или группа стран не может отгородиться друг от друга; различные формы экономического, культурного, политического взаимодействия сталкиваются друг с другом. Он дает следующее определение глобализации, утверждая, что это диалектический процесс, который создает транснациональные социальные связи и пространства, обесценивает локальные культуры и способствует возникновению третьих культур. Особенность процесса глобализации заключается, по его мнению, сегодня в устанавливаемых эмпирическим путем расширениях плотности и стабильности взаимодействующих регионально-глобальных сетей связи и их массмедиальной самоидентификации, а также социальных пространств и их телевизионных потоков на культурном, политическом, хозяйственном, военном и экономическом уровнях. [Бек, 2001, с. 28]

По мнению Э. Кисс, «глобализация – это наука о масштабных проблемах, каждая из которых качественно, по-новому и все более ощутимо затрагивает и отдельного человека, и человечество в целом. В этом смысле закономерно, что к сфере глобализации относятся, например, проблемы экологии, миграции, глобальные проблемы охраны здоровья (поскольку их более невозможно ограничивать рамками государства), глобальные позитивные и негативные тенденции изменения численности населения, энергопотребление, торговля оружием, кризис в области борьбы с наркотиками или дилеммы интеграции и мировой экономики» [Кисс, 2006,c. 49-70].

Согласно Н. М. Мамедову, глобализация настолько существенно меняет коммуникативные, культурные и иные связи и отношения в обществе, социальную действительность, что ее по праву можно считать предвестником качественно новой эры. Происходит постепенный переход от дезинтегрированного мира к глобальному: «Трансформации в обществе при этом настолько значительны, что дают основания считать данный переход становлением мегаобщества, движением от предыстории к истинной истории человечества» [Мамедов, 2010, c. 16].

Появление термина «глобализация» связывают с именем американского социолога Р. Робертсона, который под глобализацией понимал возрастающее воздействие международных факторов на социальную жизни отдельно взятой страны [Робертсон, 1985, с. 14].

Для культурной же глобализации характерно сближение деловой и потребительской культуры между разными странами мира и рост международного общения. С одной стороны, это приводит к популяризации отдельных видов национальной культуры по всему миру. С другой стороны, популярные международные культурные явления могут вытеснять национальные или превращать их в интернациональные. Многие это расценивают как утрату национальных культурных ценностей и борются за возрождение национальной культуры.

Получается, что глобализация – явление глубоко противоречивое. Она не только соединяет, но и разъединяет, не только обогащает, но и существенно ограничивает. Глобализация влечет за собой стягивание, столкновение локальных культур, которые должны переопределиться в этом столкновении локальностей. Отсутствие границ для финансовых, торговых и информационных потоков оборачивается усиленной фиксацией места жизни и деятельности для многочисленных групп населения. Для многих людей это несет социальную деградацию, утрату публичных пространств: удаленность мест их проживания от единых глобальных центров лишает их возможности самим участвовать в выработке социальных смыслов, в принятии решений. Они становятся пассивными реципиентами смыслов и значений, продуцируемых где-то далеко.

Можно говорить о, своего рода, пространственной сегрегации, об установлении и прогрессирующем росте дистанции между глобальными элитами и населением стран. Дж. Сорос пишет: «Глобальная капиталистическая система поставила страны мира в неравные условия. Пропасть между богатыми и бедными расширяется. А система, не дающая никакой надежды и не поддерживающая проигравших, толкает их на совершение деструктивных поступков, продиктованных отчаянием, и потому рискует быть подорванной изнутри» [Сорос, 2004, с. 154 ].

Исторически глобализация касалась, по большей части, торговли и бизнеса, и её черты можно было наблюдать еще со времен расцвета мореплавания и судоходства. На современном этапе развития общества глобализация представляет собой процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации.

Очевидно, что процессы глобализации затрагивают не только экономику, но и все, без исключения, сферы человеческой деятельности. Глобализация может привести и уже приводит к тому, что в национальных языках усиливается тенденция к так называемому двуязычию (в иной терминологии – диглоссии). Особенно ярко тенденции интеграции и унификации можно увидеть в тех областях знаний, которые появились сравнительно недавно и претерпевают сейчас бурный рост и развитие. Примером могут служить генная инженерия, нанотехнологии, гидропоника и другие.

Однако необходимо отметить, что в сравнении со многими другими международными процессами обмен знаниями в области спорта начался относительно недавно. Именно поэтому до сих пор сохраняется тенденция лидерства стран-родоначальников в том или ином виде спорта. В связи с этим необходимо отметить, что глобализационные процессы в области спорта до сих пор находятся в своем активном действии и заставляют ученых задуматься над их особенностями. В частности в области лингвистики спортивной и бытовой.

Это вызывает необходимость понять специфику глобализационных процессов в самой лингвистике. В современном мире необходимость углубленного научного осмысления природы этого явления представляется особенно важной и даже необходимой. Язык, выступающий главным средством коммуникации и носителем национальной культуры, традиционно считается одним из основных индикаторов состояния общества в целом, поэтому любые трансформации общественных отношений в первую очередь проявляются в языковой среде страны.

Русские ученые филологи А. Кирилина и Е. Гриценко отмечают, что на данном этапе развития язык и языковые процессы с позиции лингвистического аспекта глобализации характеризуются следующими особенностями [Кирилина, Гриценко]:

· Глобализация общества, во всех проявлениях которой выявляются два аспекта – глобальная институционализация жизненного мира и локализация глобальности.

· Виртуализация коммуникации, ведущая к унификации средств выразительности и синтезу ряда языковых подсистем, в т.ч. разных языков, а также к синтезу различных семиотических кодов и росту удельного веса видеовербальных текстов.

· Усиление использования языка как средства идеологического воздействия и конструирования социальной реальности.

· Трансформация и мощнейшая интенсификация языковых контактов при доминировании американского варианта английского языка, но и при некотором оживлении национальных языков на территориях новых государственных образований, в групповом общении и др. сферах коммуникации. Новые результаты языковых контактов определенной длительности, вызванных мощными миграционными процессами в мире.

· Ускорение динамики социальной, экономической и культурной жизни человечества и связанной с ним динамики развития и изменения языка; возникновение так называемой динамической синхронии.

· Скоротечность языковых состояний, ведущая к ослаблению устойчивости межпоколенной трансляции языка, – два следующих друг за другом поколения могут существенно различаться по своим лингвистическим характеристикам.

· Трансформация форм существования языка, размывание границ между ними, смягчение и разрыхление нормы под влиянием языковых контактов, вызванных социальными процессами и распространением электронной коммуникации.

Национальный язык неизбежно подвергается изменениям в связи с ускорившимися и всеобъемлющими процессами глобализации современного общества. Во-первых, изменения касаются лексического состава языка, а именно соотношения национальных и иностранных слов. Межкультурные контакты, культурный плюрализм неизбежно влекут за собой вторжение иноязычной, заимствованной лексики в национальный язык. Любой язык – это живая гибкая система, в определённой мере открытая для пополнения новыми лексическими единицами.

Согласно современным теориям глобализации представляется, что данные процессы, происходящие в различных сферах жизни человека, заставят этносы, народы и нации либо регионализироваться и запереться внутри своей страны или региона для того, чтобы защитить национальность и уникальность своей культуры и своего языка, либо, наоборот, стать чем-то масштабным, единым целым, утратив понятие самоидентификации. Однако, необходимо отметить, что возможно существование «серединной» теории, в рамках которой культуры будут интегрироваться, но не утратят своих сугубо национальных особенностей. Именно такие тенденции на данный момент особенно четко видны в поведении человечества в условиях глобализации.

Таким образом, в современном мире национальные языки функционируют в условиях борьбы мировых языков за распространение во всем мире, с одной стороны, и стремления остальных языков продолжить свое существование, не только используя мировые языки в качестве функционально вторых, но и сохраняя общественные функции, своего языка актуальные для народа – носителя языка. Вместе с тем следует отметить, что влияние глобализации, изменения в развитии социальных функций языков в сторону их сокращения или расширения в разных социолингвистических типах языков происходят по-разному.

Дата добавления: 2015-08-31