Структура метода 2 страница

Обиды и унижения детства ограничивают нашу свободу и резко уменьшают возможности выбора.

Ребенок начинает ходить. Он очень неловок, па­дает, разбивает посуду, портит вещи. Он неуклюж и вызывает насмешки. Его часто наказывают.

Затем детские ясли, детский сад, школа. И везде позиция «Я не благополучен— Вы благополучны» воспитывается, навязывается, вдалбливается. Впро­чем, это наиболее адаптивная позиция для советс­кого человека — скромного труженика, смиренно ждущего вознаграждения.

Человек с негативным образом собственного «Я» отягощен происходящими событиями и принимает на себя вину за них. Он недостаточно уверен в себе, не претендует на успех и результат. Низко оценива­ет свой труд. Отказывается брать на себя инициати­ву и ответственность, подвержен стрессам и часто болеет. Причем заболевания развиваются медленно, протекают вяло, период выздоровления затягивает­ся на длительное время.

Он часто испытывает депрессии, страдает невро­зами, нарушениями характера, склонен к саморазру­шающему поведению: курению, злоупотреблению алкоголем, наркотиками. Для него типичны вегетосо-судистые и психосоматические расстройства, сниже­ние иммунитета. Типичны гастриты, язвы, болезни тонкого и толстого кишечника, дискинезии желчевы-водящих путей и почечные колики. Для женщин ха­рактерны расстройства о в ариально-менструального цикла, для мужчин — простатиты. У них снижены половое влечение и потенция. Типичен гипотиреоз, гипотония, динамические расстройства мозгового кро­вообращения, возможны ишемические инсульты.

Такие люди зачастую неряшливы в одежде, да и в образе жизни. Они выбирают для себя сценарии непобедителя или побежденного.

Весьма часто их можно встретить на приеме у врача, среди пациентов соматических, психиатричес­ких или наркологических стационаров.

Важно отметить, что большинство членов наше­го общества всю жизнь несет в себе фиксированную

эмоциональную установку «Я не благополучен — Вы благополучны». Мы их встречаем постоянно и по­всюду. Им живется тяжело и грустно. Они оказыва­ют влияние на окружающих, и нам вместе с ними нелегко. «Я предполагаю, что Вы знаете (умеете, сделаете), а я нет» — их тезис. Уход, депрессия — их стратегия. Пассивность— их социальная позиция. И все же это не самая минорная установка. Есть еще одна: «Я не благополучен — Вы не благополуч­ны».

«Я не благополучен — Вы не благополучны»

Такой человек недостаточно энергичен; он, ско­рее, апатичен, склонен к подавленности, пассивной враждебности к себе и другим. Не способен прояв­лять настойчивость. Его постоянно преследуют не­удачи, и он свыкся с этим. Ему не свойствен твор­ческий подход к работе и вообще к жизни.

С его точки зрения, он не заслуживает положи­тельной оценки и похвал. Более того, он их не вос­принимает или даже не слышит. Он мрачен, ирони­чен, труден в общении. Его пассивность в конце концов формирует отрицательное отношение к нему окружающих. Своей неопрятной, скандализирующей одеждой, внешностью, запахом, исходящим от одеж­ды и тела, он постоянно заявляет: «Со мной все не в порядке— С вами все не в порядке».

Это позиция безнадежного отчаяния, когда жизнь бесполезна и полна разочарований. Человек бесси­лен, и другие не могут помочь ему. Остается опус­титься на дно и ждать кончины.

Установка неблагополучия складывается у ребен­ка, лишенного внимания, заброшенного, когда ок­ружающие безразличны и не интересуются им. Или же когда человек понес большую утрату и не распо­лагает ресурсами для собственного восстановления,

когда все окружающие отвернулись от человека и он лишен поддержки.

Такие люди страдают множеством различных болезней. Это депрессии и апатия. Различные про­студные, инфекционные и соматические заболева­ния, вызванные пониженным иммунитетом. У них резко подавлено половое влечение, снижена потен­ция. У женщин ограничены возможности беременеть и рожать.

Для них типичны все нарушения здоровья, выз­ванные саморазрушающим поведением: непомерное курение, злоупотребление алкоголем и его суррога­тами, наркотическими и токсичными веществами. Причем они предпочитают особо вредные и особо токсичные вещества. Характерны травмы тела, а также черепа и мозга и их последствия.

Заболевания и нарушения здоровья у них проте­кают длительно. По большей части такие люди мед­ленно «разбаливаются». Сами заболевания текут вяло, сопровождаясь осложнениями. Период выздо­ровления затягивается. Часто присоединяются сопут­ствующие заболевания. Лекарства, используемые для их лечения, дают много побочных действий и ослож­нений. Часто они болеют сразу несколькими забо­леваниями. И не удается понять, где завершилось одно и началось другое.

Только часть людей с установкой «Я не благопо­лучен— Вы не благополучны» живет в обществе. Многие из них проводят жизнь в ожидании конца в наркологических, психиатрических и соматических стационарах, домах для хронически больных, в ме­стах лишения свободы. Многие сегодня просто выб­рошены из жизни и завершают свой печальный жиз­ненный путь на улице, пополняя ряды бомжей. У них нет ни сил, ни ресурсов для борьбы. И они не ждут помощи. «Все бесполезно и бессмысленно в

этом мире и от меня ничего не зависит» — их девиз. Стратегия — либо длительное ожидание конца, либо суицид.

Следующая установка не столь пессимистична. И все же ее носители доставляют множество забот и неудобств окружающим. Она формулируется сле­дующим образом: «Я благополучен— Вы не благо­получны».

«Я благополучен - Вы не благополучны»

Это установка надменного превосходства. Такой человек сообщает себе и миру: «Со мной все в по­рядке — с вами все не в порядке». Он выглядит чван­ливым и самодовольным. В какой бы деятельности он ни участвовал, всегда преувеличивает свою роль, свой вклад в общий результат.

С ним трудно общаться. Он стремится подавлять и принижать других. Он использует людей в качестве инструментов для достижения своих целей. Когда чаша терпения окружающих переполняется, они покидают его. Он временно остается в одиночестве, чувствуя себя неудачником.

Постепенно некоторые к нему возвращаются. В е-го окружении оказываются и новые люди, готовые подчиняться и терпеть унижения. Первыми возвра­щаются «профессиональные» подхалимы и люди с установкой «Я не благополучен— Вы благополуч­ны»: находясь рядом с ним, они могут испытывать боль и унижения, в количествах, достаточных для оправдания их пассивной жизненной позиции. Кро­ме того, в этот круг могут вовлекаться и люди с ус­тановкой «Я не благополучен— Вы не благополуч­ны».

И вот, наш «герой» снова поглощен борьбой. Он терроризирует близких, обнаруживает врагов, зате­вает разбирательства. Он сколачивает группы и коа-

лиции. Он всегда непрошеный советчик, который якобы знает все лучше всех.

Такой человек стремится выделяться и собствен­ной одеждой, и маркой автомобиля. Он любит уни­формы, специальные фасоны, все экзотическое, необычное, эксклюзивное.

Эта фиксированная эмоциональная установка может сформироваться в раннем детстве или в бо­лее зрелом возрасте.

В детстве она может складываться по двум меха­низмам психогенеза. В одном случае семья всячески подчеркивает превосходство младенца над другими ее членами и окружающими людьми. Такой ребенок растет в атмосфере почитания, всепрощения и при­нижения окружающих. Для него это естественная среда, и другой он не знает.

Как только установка определяется, человек де­лает все, чтобы ее постоянно подтверждать. Он де­лает это неустанно. И вся жизнь его — борьба.

Второй механизм развития срабатывает, если ре­бенок постоянно пребывает в условиях, угрожающих его здоровью и даже жизни. Например, при плохом обращении с ребенком. И когда он восстанавливает­ся после очередного унижения, для того, чтобы пре­одолеть свою беспомощность, приниженность или просто выжить, он заключает: «Я благополучен», что­бы освободиться от чувства безысходности, зависимо­сти от своих обидчиков и тех, кто не защитил его: «Вы не благополучны». Такие люди активно стремятся стать лидерами и руководителями. Некоторые из них становятся главарями преступного мира.

Типичные для данной эмоциональной установ­ки формы патологии: гипертоническая болезнь, бронхиальная астма, инфаркт миокарда, геморраги­ческий инсульт, истерия со всем разнообразием ее клинических проявлений.

Его девизы — «Меня это не заботит, это ваши проблемы!» или «Я лучше знаю, что тебе нужно». Стратегия— разрушение, уничтожение, избавление. Социальные позиции, роли— революционер, учас­тник общественных кампаний, борец за правду.

Итак, мы рассмотрели уже три фиксированные эмоциональные установки.

Важно отметить, что зачастую они не осознают­ся человеком и, соответственно, не могут быть сфор­мулированы им самостоятельно, и даже в том слу­чае, когда он без труда определяет жизненные позиции других.

И только одна экзистенциальная позиция являет­ся обычно осознаваемой и может быть сформулиро­вана ее носителем. Эта позиция еще не полностью рассмотрена нами. Мы начали с нее, затем прерва­лись, рассмотрев механизмы переключения на дру­гие типы установок. Теперь мы снова обращаемся к ее описанию.

«Я благополучен — Вы благополучны»

Это оптимистическая установка человека, счита­ющего: «Я благополучен— Мир благополучен», «у меня все хорошо — в мире все хорошо».

Такой человек поддерживает добрые отношения с окружающими. Он принят другими людьми, от­зывчив, вызывает доверие, доверяет другим и уве­рен в себе. Готов жить в изменяющемся мире. Он внутренне свободен и, по возможности, избегает конфликтов. Зачастую старается не растрачивать время на борьбу с самим собой или с кем-то из окружающих.

Это фиксированная эмоциональная установка удачливой, здоровой личности. Такой человек сво­им поведением, отношениями с другими людьми,

всем образом жизни сообщает: «Со мной все в по­рядке — с вами все в порядке».

Как уже сообщалось выше, данная фиксирован­ная эмоциональная установка зачастую формирует­ся еще до рождения, во внутриутробной жизни. У не­которых людей она не меняется во время родов. Это происходит только тогда, когда роды не сопровож­даются выраженной психической травмой. В нашей стране это пока бывает не часто.

Живя и развиваясь в очень хороших условиях, младенец закрепляет оптимистическую установку. Эта установка в младенчестве особенно ярко прояв­ляется тогда, когда ребенок сосет материнскую грудь. Это состояние особого полного контакта и полного взаимопонимания, когда младенец в гармо­нии с миром, и мир в гармонии с ним.

Дитя постепенно формирует для себя позицию удачливой, здоровой личности. Считает, что его родители— надежные, любимые и любящие люди, которым можно доверять. И родители доверяют сво­ему ребенку.

Такой ребенок готов формировать свой жизнен­ный сценарий победителя. Он добровольно прини­мает на себя обязательства и при этом не сгибается под грузом постоянных «я должен», «так надо», «это необходимо сделать».

Люди с установкой благополучия обычно сомати­чески здоровы или страдают заболеваниями, кото­рые не обнаруживают психологического генеза.

Их девиз— «Здоровье, благополучие, процвета­ние!». Их стратегия — сотрудничество, развитие. Их социальные роли — победитель, удачник.

Новейшие представления об экзистенциальных жизненных позициях в восточной версии транзактного анализа

Так что же, фиксированная эмоциональная уста­новка — это на всю жизнь? У некоторых людей это так и есть. Приобретя однажды конкретную установ­ку, они всю жизнь подтверждают ее. И остальные эмоциональные позиции у них выражены слабо. Можно сказать, что фиксированная эмоциональная установка у них ригидна. Люди с ригидными уста­новками постоянно подтверждают свою позицию и неуютно себя чувствуют, перейдя к любой их трех других экзистенциальных установок. Наш тренинго-вый и терапевтический опыт привел нас к обнару­жению людей с фиксированной позицией благопо­лучия или неблагополучия. Причем жестко закреп­ленной оказывается только одна позиция. Допустим «Я не благополучен». Такой человек легко переходит из «Я не благополучен — Ты благополучен» в «Я не благополучен — Ты не благополучен». Тогда как две другие установки у него вовсе не обнаруживаются или проявляются совсем редко. Когда жестко закреп­лена позиция «Вы благополучны», такой клиент пе­реходит из позиции «Я не благополучен — Вы бла­гополучны» в позицию «Я благополучен — Вы бла­гополучны»

У других людей эмоциональные установки могут изменяться. И таких людей, по нашим данным, зна­чительное большинство среди успешных людей.

Разнообразие ситуаций, в которые попадает чело­век в первые годы своей жизни, создает предпосыл­ки для формирования у него всех четырех видов эмо­циональных установок. При этом каждая из установок позволяет ребенку осознанно или бессознательно «вписываться» во взаимодействия определенного типа

и получать таким образом от окружающих то, что ему необходимо. Например, просто попросить в одном случае, категорично, с надрывом потребовать — в дру­гом, заслужить— в третьем и смиренно ждать пока его заметят и спросят, либо вообще отказаться— в четвертом. Итак, чтобы удовлетворить свои потреб­ности в конкретной ситуации, маленькому человеку приходится мыслить, чувствовать и вести себя опре­деленным образом. Преобладающий в семье тип вза­имодействий подкрепляет соответствующую эмоци­ональную установку ребенка, фиксирует ее. И ребенок привыкает к ней, и мир кажется безопасным и пред­сказуемым лишь тогда, когда ребенок чувствует себя в соответствии с этой установкой. И он старается жить так, чтобы все время подтверждать ее для себя и других. А когда жизненные обстоятельства изменя­ются, и получить желаемое можно только сменив по­зицию, — испытывает эмоциональный дискомфорт, тревогу или более определенные отрицательные эмо­ции, которые усугубляются тем, что причины их для него до конца не ясны, ведь без специальной подго­товки осознать можно лишь одну эмоциональную установку из четырех возможных.

Испытывая давление установок неблагополучия, человек ощущает беспомощность, бессилие. Он теря­ет опору в жизни и ищет способы возврата к утерян­ному раю. Вы помните, что «Я благополучен и мир благополучен» — самая первая установка человека, вхо­дящего в этот мир. Чтобы вновь вернуться к ней, одни употребляют психически активные вещества, заменяя истинные переживания благополучия суррогатами счастья. Другие восстанавливают свое базисное дове­рие к миру через религию. Бог становится любящим родителем, который милостив к детям своим. А те, в свою очередь, вверяют жизнь и судьбу свою в руки Господа, получая взамен успокоение и умиротворение.

При осознании своей доминирующей эмоциональ­ной позиции многие люди задумываются о том, чтобы стать более удачливыми или изменить свою позицию на фиксированную эмоциональную установку: «Я бла­гополучен — Вы благополучны». Осознание позиции — это уже значительное продвижение к ее изменению.

Раскодирование содержания позиции и замена отдельных ее фрагментов благополучными могут ве­сти к изменению экзистенциальной установки. Этот процесс проходит поэтапно, через ряд промежуточ­ных позиций. В этом состоит один из принятых пу­тей психотерапевтического изменения преобладаю­щей фиксированной эмоциональной установки.

Воспитание — это процесс формирования опре­деленной жизненной позиции. Психотерапия — это длительный путь осознания того, что уже сформи­ровалось, познания своих возможностей и обретения новой, более благополучной жизненной позиции. Или, как говорится, — перевоспитания.

Есть и еще один путь. Он гораздо короче, но его может пройти только тот, кто способен любить. Влюбляясь, человек преображается, а, испытав раз­деленное чувство, преображает свой мир, строя но­вые отношения, используя такие возможности сво­ей души, о которых ранее и не предполагал.

Таким образом, нами рассмотрены четыре основ­ные жизненные позиции. Человек с преобладающей установкой «Я не благополучен — Вы благополучны» считает, что его жизнь стоит немногого в отличие от жизни других — достойных и благополучных людей.

Человек с установкой «Я не благополучен— Вы не благополучны» считает, что как его жизнь, так и жизнь других людей, вообще ничего не стоит.

Человек с установкой «Я благополучен — Вы не благополучны» свою жизнь считает весьма ценной, но не ценит жизнь другого человека.

Человек с установкой «Я благополучен — Вы бла­гополучны» считает, что жизнь каждого человека стоит того, чтобы жить и быть счастливым.

В этих двоичных позициях каждая позиция бла­гополучия подразумевает внутреннюю свободу, ак­тивность, результативность и оптимизм; тогда как каждая позиция неблагополучия — ограничение внутренней свободы, пассивность и пессимизм.

Стресс и жизненные позиции

Анализируя данные о динамике мимики, поз и движений, состояниях кожных покровов, соматичес­ких и вербальных составляющих стресс-реакции, Т. Кейлер предположил, что в стрессовой ситуации человек за короткий промежуток времени (секунды или минуты) циклически воспроизводит ряд эмоци­ональных установок, сформированных ранее за дол­гие годы. Эту последовательность он назвал мини-сценарием (см. рис. 1).

Мини-сценарий, по нашему опыту, является луч­шим инструментом для психотерапии с переадресов­кой клиенту ответственности за его жизнь.

Реакция начинается с первой позиции условного благополучия «Я благополучен — Вы благополучны». Условного, потому, что перед стрессом человек чув-

Рис. 1. Мини-сценарий

ствовал себя более благополучным, чем в ходе его переживания.

Вторая позиция в мини-сценарии, отражает жиз­ненную установку «Я не благополучен — Вы благо­получны». Наиболее яркие чувства— обида, вина, смущение. Появляются мысли — «Почему это слу­чилось со мной?», «За что?», «Я это заслужил».

Например, я не смог быть на высоте или совер­шил ошибку, которая привела к отрицательному результату. Я разочарован. И тогда я делаю вывод: «Мне не удалось справиться с проблемой, поэтому я не благополучен» и испытываю смущение и вину, что не смог оправдать чужие ожидания. И если я в детстве решил, что в случае неудачи я всегда буду принимать вину на себя, то теперь я вновь проиг­рываю эти ранние детские решения и испытываю неприятные чувства из детства: вину, обиду, смуще­ние, беспомощность. И моя установка— «Я не бла­гополучен— Вы благополучны»

Третья позиция— позиция Обвинителя. Если в детстве я решил, что лучше обвинять во всем других, то я могу из первой позиции сразу перейти в третью. При этом я торжествующе осуждаю, делаю язвитель­ные замечания с позиции собственной безупречности, впадая порой в «благородное» неистовство. «Я благо­получен— Вы не благополучны». Это способ отсто­ять себя взбунтовавшись. Если продолжить наш при­мер, то доводы следующие — «Никто не безупречен!», «У самих рыльце в пушку!», «На себя посмотри!».

Позиция четвертая— разочарованного. Если я решил, что «Я не благополучен, и Вы не благополуч­ны», то из позиции второй или третьей я могу попасть в позицию четвертую. Я буду испытывать чувства бес­помощности, разочарования и безнадежности.

Если мне повезло с родителями или я прошел психотерапию, то я не опущусь ниже первого уров-

ня. Однако в зависимости от доминирующей жизнен­ной позиции человек может «застревать» на любой из четырех позиций мини-сценария. Иногда эти остановки длятся годами. Например, клиенты, при­ходящие на психотерапию с посттравматическими синдромами, которые длятся больше 2 лет, обычно предпочитают не выходить из треугольника мини-сценария. Они перемещаются по малому треуголь­нику по позициям 2-3-4, реально оставаясь в нем и обрастая вторичными выгодами. Далее мы будем более подробно разбирать треугольник мини-сцена­рия и работу с клиентами, переживающими пост­травматический синдром. •

Три подхода к основным жизненным позициям

Ранее мы рассмотрели один из трех популярных подходов к основным жизненным позициям. Он получил название двоичных установок благополучия.

Во втором, несколько усложненном варианте мо­гут быть рассмотрены девять троичных установок благополучия. Это варианты тройственных позиций: Я — Ты — Они.

В третьем подходе также выделяются три уровня благополучия. И каждый из них в свою очередь подраз­деляется на три. Таким образом, каждый человек мо­жет поставить себя на одну из девяти ступенек вообра­жаемой лестницы. И если первый подход больше дает для понимания собственной фиксированной эмоцио­нальной установки, то в третьем подходе больше воз­можностей для внесения в нее конкретных изменений.

Остановимся подробнее на этом, третьем подходе.

В нем выделяются три уровня экзистенциальных установок: неудачники, середняки и удачники. В свою очередь, в каждом из уровней можно обна­ружить три подуровня (см. рис. 2, стр. 52).

Рис 2. Уровни благополучия

В группе неудачников мы различаем: неудачника III степени — абсолютного, или лягушку; неудачника II степени— полного неудачника и неудачника I степени — слабого неудачника.

Среди середняков: середняка III степени— сла­бого середняка, коекакера; середняка II степени — полного середняка, покрайнемерщика; середняка I степени — крепкого середняка, малоудачника.

Среди удачников: удачника III степени— слабо­го, хрупкого удачника; удачника II степени— пол­ного удачника; удачника I степени— абсолютного удачника, принца.

В данном подходе особенно привлекает группа удачников. Развиваемый нами психотерапевтический подход направлен на переход человека в число удач­ников или переход внутри этой группы на более высокую ступень.

Теперь обо всем по порядку.

Неудачники — это такие люди, которые прак­тически никогда не достигают целей, которые сами

для себя ставят. А за достижения, даже небольшие, они платят слишком высокую цену. Они отказы­ваются от претензий на результат, успех; часто ли­шены комфорта на своем жизненном пути. Мно­гие из них упорно думают о том, как они себя поведут во время «генеральной» расплаты за свои неудачи. Когда они накапливают материальные ценности, то делают это ради того самого «черно­го дня», который, по их мнению, когда-нибудь обя­зательно наступит. Когда начинают какое-либо дело, то заранее программируют себя на провал и заняты тем, что «подстилают соломку» в те места, куда они обязательно упадут при неотвратимо при­ближающейся катастрофе. Как видно, такие люди заранее прогнозируют неудачу и своими действия­ми бессознательно приближают ее.

Середняки — это те, кто довольствуется тем ма­лым, что удается достигать день ото дня, терпеливо неся свою ношу. Они избегают риска и возможных потерь. Ограничивают себя, свои достижения, свой комфорт в жизни. Они всегда только сводят концы с концами. Избегают риска. Часто думают о том, что произойдет, когда они потерпят поражение. Одна­ко они фиксированы на неудаче в меньшей степе­ни, чем представители предыдущей группы.

Удачники— это те, кто достигает поставленных целей, рискует, выполняет контракты, договоры, заключаемые с собой. Удачники обеспечивают для себя и своих близких желаемый уровень комфорта.

Неудачники

Неудачники манипулируют собой и другими людьми, перекладывая на других ответственность за свои проблемы. Большую часть времени они иг­рают роли, притворяются, повторяя заученные в детстве образцы поведения и расходуя энергию на

сохранение масок и сдерживание своей активнос­ти. Они постоянно боятся оказаться в затрудни­тельном положении. Они погружены в игры с со­бой и окружающими, и эти игры заменяют им реальность, делая их неспособными относиться че­стно и откровенно к другим людям и, в особенно­сти, к самим себе. Это удается установить, рекон­струируя и слушая диалоги между субличностями человека. Вместе с тем, они направляют все свои силы и помыслы на то, чтобы жить соответствуя ожиданиям других людей. И, в конечном счете, не­удачник в течение всей жизни является кем-то дру­гим, а не самим собой.

Многие из них бесплодно мечтают о чуде, кото­рое сделает их счастливыми безо всяких усилий с их стороны. А пока ждут и остаются пассивными.

Они уничтожают настоящее, сосредоточившись на прошлом или будущем, часто испытывают тревогу в настоящем и бегут от него.

Тревога и беспокойство искажают восприятие ими реальности. Они сами себе мешают видеть, слышать, чувствовать, понимать. Они видят себя и других в кривом зеркале. И живут в окружении кривых зер­кал.

Они часто лгут. Причем как окружающим людям, так и себе. Ложь для них просто образ жизни. И в их жизни ее с каждым годом все больше.

Впрочем, обычно им удается рационализировать свои действия, объяснить поражения. Это не всегда получается сразу после очередной неудачи. Иногда на это нужно время. Но это всегда приносит успо­коение.

Такие люди боятся всего нового. Изо всех сил держатся за привычный статус. И часто даже не подозревают о возможностях более продуктивного наполнения своего жизненного пути. Можно сказать,

что они живут чужими жизнями: популярных лич­ностей— звезд, героев кинофильмов, книг. Иногда родственников или просто соседей. Ведь они даже не желают осознать свою неповторимость, уникаль­ность.

Поступки, действия и аргументы неудачников предсказуемы. Они не любят себя, поэтому им мало доступна любовь к ближнему.

Середняки

Группа середняков образована тремя подгруппа­ми, представителей которых можно назвать мало-удачниками, покрайнемерщиками и коекакерами. Эти люди составляют «золотую середину» общества. Они постоянно озабочены тем, чтобы свести с кон­цами. И преуспевают в этом, действительно лишь сводя концы с концами и ничего больше.

День ото дня они несут свою ношу, немного при этом выигрывая, но и не очень проигрывая. Они не поднимаются на высоты и не падают в пропасти. Они не умеют рисковать, избегают риска и считают его неоправданным. Их жизнь спокойна и лишена неожиданностей.

Д. Рон (1998) пишет, что мир полон людей, реше­ния которых направлены на уничтожение их соб­ственных шансов на успех.

Каждый день у нас бывают десятки моментов, ког­да мы стоим на распутье и нам нужно принимать ре­шения как по мелким, так и по серьезным вопросам. Выбор решения дает нам возможность заложить ка­чество нашего будущего. Мы должны быть заранее готовыми к принятию решений. Момент выбора тре­бует от нас знаний и философии, выработанной нами на основе этих знаний, которая либо будет служить нам, либо сведет на нет все наши усилия, считает Д. Рон.

Удачники

Тоталитарная, унифицированная система воспи­тания мастерски воспроизводила неудачников и се­редняков, тогда как удачники были при этом «по­бочным продуктом». Поэтому многие нуждаются в терапии, так как в структуру их личности букваль­но впаяны фрагменты от неудачников и середняков.

Удачники достигают своих целей, выполняют контракты, заключенные с самим собой. Удачники обеспечивают себе комфортные условия жизни. Они действуют осознанно, продуктивно, обладают чув­ством перспективы. Способны вырабатывать различ­ные стратегии поведения, подходить к проблемам с различных выигрышных точек зрения.

Удачник рассматривает многие возможности и выбирает из них несколько. Учитывает реальные обстоятельства, пробует разные пути движения к результату, пока не достигает успеха. Способен ста­вить и реализовывать долгосрочные цели. Избегает концентрировать все ресурсы на достижении одной-единственной цели. Это обеспечивает избегание жизненных тупиков.

Представители этой группы не связывают себя жесткими шаблонами поведения. Поступают в соот­ветствии с изменившимися обстоятельствами. Реа­гируют в соответствии с ситуацией. И могут менять свои планы в соответствии с изменившимися усло­виями.

Способны отделять факты от мнений, проекты от реалий жизни. Умеют рассматривать проблемы как с точки зрения поведения людей, так и их интере­сов. Дорожат временем. И действуют опираясь на факты и реалии жизни.

Стремятся делать приятное другим. Ведь делать приятное другому человеку даже полезно для соб-

ственного здоровья. Не используют манипулирова­ние людьми в качестве средства достижения комфор­та и безопасности. В частности, позволяют себе лгать только тогда, когда это для них абсолютно необхо­димо.

Умеют радоваться собственным достижениям, быть непосредственными. Получать удовольствие от работы, общения, природы, секса, пищи. И умеют откладывать удовольствия. Именно способность пе­реносить во времени удовольствия представляется важной чертой удачников.

Удачники настраивают себя на успех, на резуль­тат. Обладают умением выражать свои принципиаль­ные убеждения без осуждения и унижения других людей. Способны помочь другим людям находить их собственный путь, не изнуряя советами.

Для удачников главное в жизни — быть аутентич­ным, познавать новое, реализовать себя. Все боль­ше позволять себе роскошь откровенности и честно­сти, открытости и отзывчивости. Они берут на себя ответственность и позволяют себе претендовать.

Удачники успешно отказываются как от манипу­лирования другими людьми, так и от полной зависи­мости от кого бы то ни было. Они сами себе являют­ся руководителями. Избегают чувства благоговения перед кем-либо и ссылок на ложные авторитеты.

Удачники часто живут для того, чтобы полностью реализовать свой человеческий потенциал, чтобы сделать мир лучше, чтобы им самим, их окружаю­щим, как близким, так и дальним было лучше, и они смогли достичь счастья.

Осознание удачливости способно повышать ее уровень.

По мнению Д. Рона (1998), по мере того, как стра­дают наши результаты, начинает ослабевать и наша

Дата добавления: 2015-08-31