Принцип историзма. Парадигмы исторической науки. Общеисторическая периодизация

подход к анализу любых объектов, явлений и процессов с позиций их изменчивости во времени, включающей периоды постепенной эволюции и резких структурных перестроек (катастроф). В сочетании с системным подходом заключается в анализе любого объекта как системы, состоящей из элементов, связанных внутренней структурой и закономерностями функционирования. Требует изучения изменений самого процесса развития системы и возможностей перехода из одного состояния в другое вследствие количественных и качественных преобразований и неустойчивостей. Применим к любым географическим объектам и процессам независимо от их качественных характеристик и размеров. Необходим в частных географических дисциплинах и лежит в основе исторической географии.

Парадигма - это совокупность научных взглядов и понятий, идей, которые на определенном историческом этапе развития науки принимаются представителями научного общества как истинные и которые используются для научных исследований, выдвижения гипотез и решения задач, возникающих в процессе опровержения, либо же доказательства научных гипотез, что, в результате, приводит к – смене парадигмы науки - научной революции.

Таблица № 3. Парадигмы исторической науки

Название теории	Авторы, время создания	Критерии деления исторического процесса	Основные понятия и определения
Религиозная	Основателем христианской концепции считается римский церковный писатель Евсевий Памфил, епископ Кесарии с 311г. Законченное оформление она получила в богословской концепции отца церкви епископа Августина (354-430 гг.), разработанной в его произведении «О граде божьем».	Божье провиденье	Провиденциализм(от лат. providentia - провидение), религиозное понимание истории как проявления воли бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана "спасения" человека.
Формационная	Разработана в 40-60- х гг. XIX в. К. Марксом, Получила развитие в трудах В.И. Ленина и в трудах советских историков и философов с 1930-х до конца 1980-х гг.	Социально-экономические	Общественно-экономическая формация - исторический тип общества, являющийся определенной ступенью поступательного развития человечества, основывающийся на определенном способе производства со своим базисом и надстройкой. (с м: табл. № 5) Базис. Надстройка. Классы.
Цивилизационная	Была разработана в конце XIX – начале XX вв. Н. Я.Данилевским, О. Шпенглером, А. Тойнби.	Социально-культурные	Цивилизация – нет универсального определения цивилизации каждый автор, в зависимости от критериев дает свое определение. Выделяют признаки состоявшихся цивилизаций: продолжительность их существования, охват обширных территорий, распространение на огромное число людей, и их уникальность (самобытность).
Пассионарная	Л.Н. Гумилев, сформулирована в 1939 г., но увидела свет в 70-х гг. XX в.	Динамика развития этноса	Этнос – это группа имеющая внутреннюю структуру, противопоставляющая себя другим таким же коллективам и обладающая едиными стереотипами поведения. Пассионарность (от passion – страсть) – это высокая целеустремленность отдельных личностей, способных на пути к реальной или иллюзорной цели жертвовать своей жизнью для достижения цели и вести за собой других людей, заражая их своим энтузиазмом.

Таблица № 1. Периодизация Российской истории