Геноцид русского народа 2 страница

После подавления восстания еврейское руководство России решило уморить казаков «костлявой рукой голода». Этот метод они активно применяли и к крестьянам. На казаков Донской области была наложена контрибуция в 36 миллионов пудов зерна. У них отбирали буквально все. Казаки сражались за свое выживание путем партизанской войны. В партизанах числилось до 35 тысяч казаков.

На местах были созданы «тройки» по расказачиванию. Только в октябре 1920 года эти «тройки» уничтожили более 6 тысяч казаков. Как и против крестьян, евреи использовали в борьбе с партизанскими казачьими отрядами заложников. «Заложники — женщины, дети, старики, — говорил член коллегии ВЧК латышский еврей Мартын Лацис, — изолированы в лагере недалеко от Майкопа, выживают в страшных условиях, при холоде, октябрьской грязи… Дохнут, как мухи, Женщины готовы на все ради спасения, и стрелки, охраняющие лагерь, этим воспользуются»^[184]. О еврейских зверствах в отношении русского казачества свидетельствуют приказы и донесения в отделы ВЧК. Вот, например, приказ от ноября 1920 года:

«1. Станицу Калиновскую сжечь;

2. Станицы Ермолаевская, Романовская, Самашинская и Михайловская отдать беднейшему безземельному населению и, в первую очередь — всегда бывшим преданным Соввласти нагорным чеченцам, для чего:

З.Все мужское население вышеназванных станиц от 18 до 50 лет погрузить в эшелоны и под конвоем отправить на Север для тяжелых принудительных работ;

4. Стариков, женщин и детей выселить из станиц, разрешив им переселиться на хутора или станицы на Север;

5. Лошадей, коров, овец и прочий скот, а также пригодное имущество передать Кавтрудармии»^[185].

Из 3 миллионов казаков России евреи уничтожили и депортировали около 500 тысяч, то есть каждого шестого^[186].

Одной из главных и первостепенных задач еврейских захватчиков являлась ликвидация цементирующей силы русского народа, идеологической основы его морали, нравственности и культуры — Православной церкви. 23 января 1918 года они приняли «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви». В этом документе объявлялось о национализации церковного имущества.

Еврейские эксперты вскрывали мощи святых, увозили их останки в разные концы страны. Они планировали превратить Троице-Сергиевскую Лавру, где находились мощи Сергия Радонежского в центральный музей атеизма. Лавру оскверняло её переименование в честь секретаря Московского комитета РКП(б), члена политкомиссии по руководству Центральным штабом отрядов особого назначения Москвы еврея В.М.Загорского (настоящая фамилия Лубоцкий — А.П.). Несколько десятилетий святыня России называлась городом Загорск.

Цель еврейства заключалась не только в ликвидации Православной церкви, но и насаждение своей религии, то есть иудеизации России.

В 1921 году датчанин Хенниг Келер издал в Берлине книгу под названием «Красный сад». В ней рассказывается как открывался памятник предателю Иисуса Христа Иуде Искариотскому в г. Свияжске.

На площадь перед вокзалом были согнаны жители города. Их окружала еврейская команда бронепоезда. Когда сняли покрывало, взорам людей открылась буро-красная гипсовая фигура с искаженным, обращенным к небу лицом, срывавшего с шеи веревку. На постаменте была надпись: «Человеку, в течение двух тысяч лет презиравшемуся капиталистическим обществом, предтече мировой революции — Иуде Искариоту»^[187].

По свидетельству X. Келера в толпе возмущались, плевались, крестились. Презирался Иуда, конечно, не капиталистическим обществом, а христианами во все века. Да и не только христианами. Предателей презирают у всех народов. X. Келер справедливо задает вопрос: «Если это не вызов Богу и не гимн сатане — то что?». Может сегодня господа евреи ответят на этот вопрос датчанина?

26 февраля 1922 года в газете «Известия» было опубликовано постановление ВЦИК, в соответствии с которым местные Советы обязывались в месячный срок конфисковать золото, серебро, драгоценные камни в церквах и монастырях. В ходе этой операции были убиты 2691 священник, 1962 монаха, 3447 монахинь. В городе Шуя по верующим был открыт огонь, в результате погибли 12 человек.

В.И. Ульянов (Ленин) говорил, что голод поможет нанесению «смертельного удара в голову врага», то есть Православной церкви. «Я прихожу к безусловному выводу, — теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий»^[188].И это указание еврея В.И. Ульянов а (Ленина) было выполнено. К 1923 году 60 тысяч из 100 тысяч русских православных священников были уничтожены.

Для борьбы с русской православной церковью еврейство образовало в 1925 году Центральный совет союза воинствующих безбожников. Приводим его состав:

Ярославский Емельян — председатель («девичья» фамилия Миней Израилевич Губельман)

Лукачсвский А. — заместитель

Лихневич Д. — заведующий отделом подготовки кадров

Кефала М. — заведующий отделом агитмассовой и антирелигиозной работы

Пекинский М. — заведующий отделом антирелигиозной учебы в школах

Яковлев М. — заведующий отделом антирелигиозной литературы (Эпштейн)

Стручков Г. — заведующий отделом антирелигиозной работы в армии (Блох)

Дукачевский Л. — заведующий научно-исследовательским отделом

Коган Ю. — заведующий музеем борьбы против религии

Наиболее активные руководители союза:

Эйльдерман Г.

Дорфман В.

Сайфи Ф.

Вермель Ю.М.

Минкин А.

Альтшулер М.

Митин Соломон

Берковский К.

Ральцевич

Персиц М.

Ранович А.

Вольфзон С.

Козлинский В.

Зильберберг С.

Козлевский А.

Шлитер Арон

Ганф Ю.

Клинч

Шейнман М.М.

Гринберг и т. д.

Все до одного в приведенном списке евреи^[189]. Они создали целую сеть газет и журналов для борьбы с русской Православной церковью: «Безбожник», «Воинствующий атеизм», «Безбожник у станка», «Антирелигиозник», «Юные безбожники» и т. д.

В дни православных праздников они устраивали антирелигиозные карнавалы.

Русские священники и другие служители культа были лишены всех гражданских прав. Они не могли участвовать в выборах, не могли получить продовольственные карточки, были лишены возможности бесплатного медицинского обслуживания, их давили налогами.

В апреле 1929 года было принято постановление по дальнейшему ограничению деятельности религиозных объединений. Любая деятельность, выходящая за рамки удовлетворения религиозных потребностей, — говорилось в постановлении, влечет за собой уголовное наказание от трех лет до смертной казни за «использование религиозных предрассудков для ослабления государства».

В октябре 1929 года еврейское руководство приказало снять колокола с оставшихся церквей. «Колокольный звон нарушает право широких атеистических масс городов и деревень на заслуженный отдых», — издевательски говорилось в этой директиве.

Только в одном 1930 году было репрессировано 13 тысяч священнослужителей Русской православной церкви и закрыто 6715 церквей.

ЦК ВКП(б) осудил закрытие церквей без согласия прихожан, но еврейство продолжало богоборчество и даже взорвало храм Христа Спасителя в Москве.

На 1 апреля 1936 года из 112629 церквей в 1914 году осталось только 15835. С разгромом сионо-еврейской верхушки численность церквей с 1938 года стала возрастать. Были восстановлены гражданские права служителей культа, ликвидированы союзы воинствующих безбожников, антирелигиозные газеты и журналы, а в 1944 году восстановлено Патриаршество.

С первых же дней захвата власти в России еврейство развязало настоящий террор против всего русского народа. 10 ноября 1917 года Военно-революционный комитет Петрограда ввел понятие «Враг народа». Хотя и не уточнялось враг какого народа, но вскоре все народы России на своей шкуре почувствовали еврейскую ненависть и мстительность.

Обращаясь 14 декабря 1917 года к членам ВЦИК, Л.Д. Бронштейн (Троицкий) говорил: «Не позже как через месяц, террор примет, подобно тому, что произошло во время Великой французской революции, весьма жестокую форму. Речь тогда будет идти не о тюрьмах, а о гильотине, этом прекрасном изобретении Великой французской революции, обладающем общепризнанным преимуществом — укорачивать человека на голову»^[190].Эти сионо-фашистские захватчики «укоротили» 60 миллионов русских людей.

«Никакое воображение не способно представить себе картину этих истязаний. Людей раздевали догола, связывали кисти рук веревкой и подвешивали к перекладинам с таким расчетом, чтобы ноги едва касались земли, а потом медленно и постепенно расстреливали из пулеметов, ружей или револьверов. Пулеметчик раздроблял сначала ноги, чтобы они не могли поддерживать туловища, затем наводил прицел на руки и в таком виде оставлял висеть свою жертву, истекающую кровью… Насладившись мучением страдальцев, он принимался снова расстреливать их в разных местах до тех пор, пока живой человек не превращался в кровавую массу и только после этого добивал ее выстрелом в лоб. Тут же сидели и любовались казнями приглашенные „гости“, которые пили вино, курили и играли на пианино или балалайках…

Часто практиковалось сдирание кожи с живых людей, для чего их бросали в кипяток, делали надрезы на шее и вокруг кисти рук, щипцами стаскивали кожу, а затем выбрасывали на мороз… Этот способ практиковался в Харьковской чрезвычайке, во главе которой стояли еврей „товарищ Эдуард“ и каторжник Саенко. По изгнании большевиков из Харькова Добровольческая армия обнаружила в подвалах чрезвычайки много „перчаток“. Так называлась содранная с рук вместе с ногтями кожа. Раскопки ям, куда бросали тела убитых, обнаружили следы какой-то чудовищной операции над половыми органами, сущность которой не могли определить даже лучшие харьковские хирурги… На трупах бывших офицеров, кроме того, были вырезаны ножом или выжжены огнем погоны на плечах, на лбу — советская звезда, а на груди — орденские знаки; были отрезаны носы, губы, уши… На женских трупах — отрезанные груди и сосцы и пр., и пр. Много людей было затоплено в подвалах чрезвычайки, куда загоняли несчастных и затем открывали водопроводные краны.

В Петербурге во главе чрезвычайки стоял латышский еврей Петере, переведенный затем в Москву. По вступлении своем в Должность „начальника внутренней обороны“, он немедленно же расстрелял свыше 1000 человек, а трупы приказал бросить в Неву, куда сбрасывались и тела расстрелянных им в Петропавловской крепости офицеров. К концу 1917 года в Петербурге оставалось еще несколько десятков тысяч офицеров, уцелевших от войны, и большая половина их была расстреляна Петерсом, а затем жидом Урицким. Даже по советским данным, явно ложным, Урицким было расстреляно свыше 5000 офицеров.

Переведенный в Москву, Петере, в числе прочих помощников имевший латышскую еврейку Краузе, залил кровью буквально весь город. Нет возможности передать все, что известно об этой женщине-звере и её садизме. Рассказывали, что она наводила ужас одним своим видом, что приводила в трепет своим неестественным возбуждением… Она издевалась над своими жертвами, измышляла самые жестокие виды мучений преимущественно в области половой сферы и прекращала их только после полного изнеможения и наступления половой реакции. Объектами ее мучений были главным образом юноши, и никакое перо не в состоянии передать, что эта сатанистка производила со своими жертвами, какие операции проделывала над ними… Достаточно сказать, что такие операции длились часами и она прекращала их только после того, как корчившиеся в страданиях молодые люди, превращались в окровавленные трупы с застывшими от ужаса глазами…

В Киеве были широко известны сотрудницы чрезвычайки жидовки „товарищ Вера“, Роза Шварц и другие девицы.

Здесь было полсотни чрезвычаек, но наиболее страшными были три, из которых одна помещалась на Екатерининской улице, № 5… В одном из подвалов чрезвычайки, точно не помню какой, было устроено подобие театра, где были расставлены кресла для любителей кровавых зрелищ, а на подмостках, то есть на эстраде, которая должна была изображать собой сцену, производились казни.

После каждого удачного выстрела раздавались крики „браво“, „бис“ и палачам подносились бокалы шампанского. Роза Шварц лично убила несколько сот людей, предварительно втиснутых в ящик, на верхней площадке которого было проделано отверстие для головы. Но стрельба в цель являлась для этих девиц только шуточной забавой и не возбуждала уже их притупившихся нервов. Они требовали более острых ощущений, и с этой целью Роза и „товарищ Вера“ выкалывали иглами глаза, или выжигали их папиросой, или же забивали под ногти тонкие гвозди.

В Киеве шепотом передавали любимый приказ Розы Шварц, так часто раздававшийся в кровавых застенках чрезвычаек, когда ничем уже нельзя было заглушить душераздирающих криков истязаемых: „Залей ему глотку горячим оловом, чтобы не визжал, как поросенок“… И этот приказ выполнялся с буквальной точностью…

Особенную ярость вызывали у Розы и Веры те из попавших в чрезвычайку, у кого они находили нательный крест. После невероятных глумлений над религией они срывали эти кресты и выжигали огнем изображение креста на груди или на лбу своих жертв…

Когда фантазия в измышлении способов казни истощалась, тогда страдальцев бросали на пол и ударами тяжелого молота разбивали им голову пополам с такой силой, что мозг выдавливался на пол. Это практиковалось в чрезвычайке, располагавшейся на Садовой, 5, где солдаты Добровольческой армии обнаружили сарай, асфальтовый пол которого был буквально завален человеческими мозгами.

В Полтаве неистовствовал чекист-еврей „Гришка“, практиковавший неслыханный по зверству способ мучений. Он предал лютой казни 18 монахов, приказав посадить их на заостренный кол, вбитый в землю. Этим же способом пользовались и чекисты Ямбурга, где на кол были посажены все захваченные на Нарвском фронте офицеры и солдаты.

Никакое перо не способно описать мучения страдальцев, которые умирали не сразу, а спустя несколько часов, извиваясь от нестерпимой боли. Некоторые мучились даже более суток. Трупы этих великомучеников представляли собой потрясающее зрелище: почти у всех глаза вышли из орбит…

В Благовещенске у всех жертв чрезвычайки были вонзенные под ногти пальцев на руках и ногах граммофонные иголки.

В Омске пытали даже беременных женщин, вырывали животы и вытаскивали кишки.

В Казани, на Урале и в Екатеринбурге несчастных распинали на крестах, сжигали на кострах или же бросали в раскаленные печи…».

Это цитируются выдержки из воспоминаний Н.Д. Жевахова^[191].

Преступления германских фашистов меркнут перед преступлениями сионо-еврейских оккупантов против русского и Других народов нашей страны. Только первых судил Международный трибунал, а вторые продолжают жировать на крови и бедах России.

В донесении председателю Верховного трибунала говорилось: «Не сдавших полностью налог гонят связанными и босиком по главной улице деревни и затем запирают в холодный амбар.

Избивают женщин вплоть до потери ими сознания, опускают их нагишом в выдолбленные в снегу ямы».

Бывший корреспондент газеты «Русские ведомости» Сергей Петрович Мельгунов, вынужденный покинуть Родину, издал книгу «Красный террор в России 1918–1923 гг.». Приводим некоторые выдержки их этой книги, составленной на основе документов следственных комиссий белых армий и свидетельских показаний.

«В одиночке тюрьмы истязали учительницу Домбровскую… Предварительно она была изнасилована и над нею глумились. Изнасилование происходило по старшинству чина. Первым насиловал чекист Фридман, затем остальные. После этого подвергли пытке, допытываясь от нее признания, где спрятано золото. Сначала у голой надрезали ножом тело, затем железными щипцами, плоскогубцами отдавливали конечности пальцев. Терпя невероятные муки, обливаясь кровью, несчастная указала какое-то место в сарае дома № 28 по Медведевской улице, где она жила. В 9 часов вечера 6-го ноября она была расстреляна…».

«В Симферополе, — рассказывает корреспондент той же, газеты, — ЧК применяют новый вид пытки, устраивая клизмы из битого стекла и ставя горящие свечи под половые органы. В Царицыне имели обыкновение ставить пытаемого на раскаленную сковороду, там же применяли железные прутья, резину с металлическими наконечниками, вывертывали руки, ломали кости…».

«В Киеве пытаемого привязывали к стене или столбу; потом к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов ширины… Через другое отверстие в нее сажалась крыса, отверстие тут же закрывалось проволочной сеткой и к нему подносился огонь. Приведенное жарой в отчаяние животное начинало въедаться в тело несчастного, чтобы найти выход. Такая пытка длилась часами, порой до следующего дня, пока жертва не умирала…».

«Одесский Вихман расстреливает в самих камерах по собственному желанию, хотя в его распоряжении было 6 специальных палачей…»

«В Архангельске Майзель-Кедрова расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Мюллера и т. д….»

«В Одессе офицеров истязали, привязывая цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а потом бросали в топку…».

«23 марта 1919 года английский военный священник сообщал лорду Керзону: „В последних числах августа две барки, наполненные офицерами, потоплены, а трупы их были выброшены в имении одного из моих друзей, расположенном на Финском заливе: многие были связаны по двое и по трое колючей проволокой…“^[192].

Самым жестоким палачом была следователь Ленинградского управления НКВД в 1930–1938 гг. Софья Гертнер. Её наставником был ленинградский чекист Яков Меклер, которому дали прозвище „Мясник“. Эта еврейка-изверг привязывала арестованного и била туфелькой по мужскому достоинству, за что получила кличку „Сонька Золотая Ножка“. Публикуя эту информацию в газете „Аргументы и факты“ (№ 19 за 1993 год), редактор Старков мог бы с гордостью добавить, что это его соплеменница. Но он скромно умолчал о национальности Софьи Гертнер и её наставника Якова Меклера.

Выше уже говорилось о массовых убийствах солдат и офицеров армии П.Н. Врангеля. В случае сдачи в плен им была обещана жизнь и свобода. Однако более 100 тысяч из них были зверски убиты и утоплены в Черном море. Руководили этим геноцидом евреи Бела Кун и Роза Залкинд (Землячка).

По приказанию Л.Д. Бронштейна (Троцкого) был расстрелян каждый десятый красноармеец второго Петроградского рабочего полка. Причиной такого зверского приказа было вынужденное отступление полка в районе Свияжска.

В июне 1918 года в Петрограде был убит председатель губернской ЧК, один из членов еврейского Мерказа (Центра) России М.С. Урицкий. Застрелил его то же еврей-студент Л. Канегиссер. До этого они часто встречались, играли в шахматы. Многие считают, что это были два еврейских гомосексуалиста. В связи с убийством М.С. Урицкого в Петрограде было расстреляно 10 тысяч русских офицеров, чиновников, рабочих. Еврей-гомик убивает своего еврея-партнера, а 10 тысяч ни в чем не повинных людей расстреливаются! Среди 10 тысяч не было ни одного еврея.

В Москве 30 августа 1918 года еврейка Фанни Ройд (Каплан) ранила еврея В.И. Ульянов а (Ленина). В результате в стране был объявлен „красный террор“. Только в Москве было убито 10 тысяч русских офицеров, служащих, рабочих. Еврейка стреляет в еврея, а страдают русские люди!

Всего 2 часа находились 22 мертвых и раненых бойца армии Врангеля в селе Черниговка Бердянского уезда после отступления своей части. Чрез 2 часа в результате контратаки село было освобождено.

На всех 22 телах были пробиты ладони и ступни (как у Иисуса Христа — А.П.), проколоты левые бока (такая рана была нанесена Иисусу римским стражником — А.П.) и на лбах содрана полоска кожи (у Христа это след тернового венца — А.П.).

Анализ показал, что ритуальное кощунство производилось как над трупами, так и над еще живыми людьми^[193].

В ответ на голод, реквизиции, антирусскую и антиправославную политику сионо-еврейских захватчиков по всей России проходили восстания и забастовки. В Ярославле, подавив восстание, московский отряд ВЧК расстрелял 428 человек.

В начале марта 1919 года рабочие захватили в свои руки Путиловский завод. 12 марта в Петроград прибыл В.И. Ульянов (Ленин). Когда он попытался выступить перед рабочими завода, его встретили свистом и криками: „Долой евреев и комиссаров!“. До него рабочие-путиловцы таким же образом встречали Г.А. Апфельбаума (Зиновьева).

16 марта отряды Петроградской ЧК взяли штурмом Путиловский завод. Двести забастовщиков были расстреляны в Шлиссельбургской крепости, 900 рабочих арестованы.^[194]

Восстания и забастовки имели место в Туле, Сормово, Орле, Твери, Брянске, Иваново-Вознесенске, Астрахани.

В Орле, Брянске, Томске, Астрахани к забастовщикам присоединились части Красной Армии. Демонстрации и митинги на улицах проводились под лозунгами: „Бей жидов! Долой большевистских комиссаров!“.

В Тулу для ликвидации забастовки на оружейных заводах приехал с отрядом ВЧК лично Ф.Э. Дзержинский. По его приказу 26 „зачинщиков“ были расстреляны, 800 человек арестованы. Сотни рабочих были уволены с запретом на отоваривание их продовольственных карточек. То есть людей обрекали на голодную смерть.

10 марта 1919 года в Астрахани красноармейцы 45 пехотного полка отказались стрелять в рабочих и присоединились к ним. Прибывшие отряды ЧК 12–14 марта погрузили арестованных рабочих и солдат на баржи и с камнями на шее сбросили в Волгу. Всего было уничтожено и расстреляно до 4 тысяч человек.

Массовые выступления рабочих и крестьян проходили на Украине. Лозунги демонстраций и митингов были одни: „За советы без москалей и жидов!“.

Недовольство вызывалось не только голодом и еврейскими издевательствами, но и их попытками превратить рабочих в обычных рабов.

Один из лидеров еврейства Л.Д. Бронштейн (Троцкий) планировал сделать Россию огромной казармой, ввести для русских рабочих казарменное положение. Эта его теория была названа „милитаризацией труда“. В 1919–1920 гг. более двух тысяч крупных предприятий были переведены на военное положение.

По официальным данным наркомата труда в 1920 году 77 процентов крупных и средних предприятий участвовали в забастовочном движении против голода, холода, еврейского засилья и невиданных издевательств над религией, обычаями и традициями русского народа.

В 1920 году по всей стране прокатились крестьянские восстания. Особый размах они приняли в Воронежской, Самарской, Астраханской, Саратовской, Пензенской губерниях, во многих районах Сибири.

Ожесточенное сопротивление еврейской власти оказали крестьяне Тамбовской губернии. С осени 1918 года более 100 продотрядов грабили села Тамбовщины. В 1920 году вместо 18 млн. пудов по разверстке тамбовские крестьяне должны были сдать 27 млн. пудов хлеба. Это означало их голодную смерть.

19 августа 1920 года в с. Хитрово крестьяне разгромили продотряд, который грабил, избивал стариков и женщин. Восстание охватило 3 уезда Тамбовщины. Восстание возглавил начальник милиции Кирсановского уезда Тамбовской губернии Александр Степанович Антонов. К концу 1920 года в его армии насчитывалось 50 тысяч крестьян. Лозунг восстания был: „За советы без жидов и коммунистов!“.

Для организации подавления восстания еврейское советское правительство создало полномочную комиссию ВЦИК во главе с В.А. Антоновым-Овсеенко. Ее состав на 90 процентов был еврейским.

После ликвидации армии П.Н. Врангеля на подавление „антоновщины“ было брошено 100 тысяч красноармейцев. Вместе с ними в подавлении восставших тамбовских крестьян участвовали 3 полка московской дивизии ВЧК и части особого назначения ВЧК из других губерний.

Командующим всеми вооруженными силами Тамбовской губернии был назначен М.Н. Тухачевский. Этот „талантливейший“, „выдающийся“ полководец Красной Армии, каким его расписывают во всех учебниках еврейские авторы, на самом деле являлся обыкновенным палачом русского народа.

Этот „талант“ вместе со своим еврейским окружением погубил на Западном фронте более 70 тысяч солдат Красной Армии, когда польские войска наголову разгромили этих „полководцев“.

Теперь этот „выдающийся полководец“ вел бои против русских крестьян Тамбовщины. Потом он будет подавлять восставших моряков Кронштадта. Зверства, которые М.Н. Тухачевский творил с восставшими, являются военными преступлениями и преступлениями против человечности. Однако нынешние еврейские „правозащитники“ об этом помалкивают.

Л.Д. Бронштейн (Троцкий) планировал назначить М.Н. Тухачевского начальником Генштаба мировой Советской (еврейской — А.П.) Республики. При Н.С. Хрущеве и при М.С. Горбачеве еврейство реабилитировало этого палача, что является надругательством над памятью десятков тысяч загубленных им крестьян Тамбовщины и моряков Кронштадта.

Вот какой приказ издали М.Н. Тухачевский и В.А. Антонов-Овсеенко от 11 июня 1921 года:

„1. Граждан, отказывающихся называть свое имя, расстреливать на месте, без суда.

2. Селениям, в которых скрывается оружие, властью уполиткомиссии или райполиткомиссии объявлять приговор об изъятии заложников и расстреливать таковых в случае несдачи оружия.

З. В случае нахождения спрятанного оружия расстреливать на месте без суда старшего работника в семье.

4. Семья, в доме которой укрылся бандит, подлежит аресту и высылке из губернии, имущество ее конфискуется, старший работник в этой семье расстреливается без суда.

5. Семьи, укрывающие членов семьи или имущество бандитов, расстреливать как бандитов, и старшего работника этой семьи расстреливать на месте без суда.

6. В случае бегства семьи бандита имущество таковой распределять между верными Советской власти крестьянами, а оставленные дома сжигать или разбирать.

7. Настоящий приказ проводить в жизнь сурово и беспощадно“^[195].

Еще весной 1919 года Л.Д. Бронштейн (Троцкий) из своего бронепоезда направил в Москву телеграмму, в которой требовал „создать возможность применения удушливых газов. Нужно найти ответственное лицо для руководства ответственными работами…“^[196].

Даже Гитлер не помышлял травить газом русских людей, а еврейские лидеры были готовы на самую бесчеловечную форму уничтожения русского народа. В тот период требование Л.Д. Бронштейна (Троцкого) по каким-то причинам выполнено не было. Однако в 1921 году отравляющий газ применили в борьбе с тамбовскими крестьянами.

Приводим чудовищный приказ еврейской полномочной комиссии ВЦИК и М.Н. Тухачевского: „Остатки разбитых банд и отдельные бандиты… собираются в лесах. Для немедленной очистки лесов приказываю:

1. Леса, где прячутся бандиты очистить ядовитыми газами, точно расчитывать, чтобы облако удушливых газов распространялось полностью по всему лесу, уничтожая все, что в нем пряталось.

2. Инспектору артиллерии немедленно подать на место потребное количество баллонов с ядовитыми газами и нужных специалистов…“^[197].

Десять дней спустя, 23 июня 1921 года был издан новый изуверский приказ: „Опыт первого боевого участка показывает большую пригодность для быстрого очищения от бандитизма известных районов по следующему способу…

По прибытии на место волость оцепляется, берутся 60-100 наиболее видных лиц в качестве заложников… Жителям дается 2 часа на выдачу бандитов и оружия, а также бандитских семей. Если население бандитов и оружия не указало по истечение двухчасового срока… взятые заложники на глазах у населения расстреливаются, после чего берутся новые заложники и вторично предлагается выдать бандитов и оружие. В случае упорства проводятся новые расстрелы и т. д. Настоящее Полномочная комиссия ВЦИК приказывает принять к неуклонному исполнению“^[198].

К июлю 1921 года в Тамбовской губернии было создано 7 концентрационных лагерей, в которых находилось 50 тысяч крестьян-заложников. В этих еврейских концлагерях 15–20 процентов русских крестьян ежемесячно умирало от тифа, холода, голода и холеры.

Одновременно с восстанием Тамбовских крестьян проходило и восстание моряков Кронштадта. Это тоже были русские крестьяне, одетые в матросские бушлаты.

1 марта 1921 года на Якорной площади Кронштадта собрались на митинг более 15 тысяч человек или 1/4 личного состава военно-морской базы.

Около тысячи большевиков (50 % численности парторганизации Кронштадта — А.П.) примкнули к мятежникам. Был создан Временный революционный комитет, который направил своих представителей в части Петроградского гарнизона. Восставших поддержали рабочие ряда заводов, в частности „Арсенала“.

Лозунгом восставших моряков был „За Советы без жидов и коммунистов!“. Сегодня еврейство в учебниках приводит подложный лозунг: „За Советы без партий!“. Вот так фальсифицируется история Отечества, замалчиваются главные требования восставших русских моряков.

Могло ли еврейское руководство России простить им подобную дерзость? Не могло, ибо это противоречило бы указаниям Синедриона. Напомним параграф 15 „Сионских протоколов“ где сказано: „Когда, наконец, окончательно воцаримся при помощи государственных переворотов… мы постараемся, чтобы против нас уже не было заговоров. Для этого мы немилосердно казним всех, кто встретит наше воцарение с оружием в руках“.

И сионо-еврейские изверги действительно немилосердно казнили русских людей, недовольных оккупантами. Руководили подавлением восстания моряков Кронштадта Л.Д. Бронштейн (Троцкий) и палач Тамбовщины М.Н. Тухачевский.

Дата добавления: 2017-01-13