Н.М. Карамзин о Ярославе Мудром

ОТРЫВКИ ПВЛ

ПРИЧНИНЫ КРЕЩЕНИЯ РУСИ.

ВЛАДИМИР КРАСНО СОЛНЫШКО.

«Владимир имел широкую душу (…), которая под влиянием христианства, сделала князя «красным солнышком» для народа». С.М. Соловьев

«Был он (Владимир) в язычестве мстителем свирепым, гнусным (…), воином кровожадным, - всего ужаснее, - братоубийцею…». Н.М. Карамзин

«…Главное право его (Владимира) на вечную славу и благодарность потомства состоит в том, что он поставил россиян на путь истинной веры, но имя великого принадлежит ему и за дела государственные». Н.М. Карамзин

«Главная черта деятельности Владимира состоит в защите Русской земли, в постоянной борьбе со степными варварами, Святослав заслужил упрек, что для чужой земли покинул свою, которою едва ли не овладели варвары; Владимир, наоборот, стоял всегда сам настороже против этих варваров и устроил сторожевую линию из ряда городков и укреплений поблизости к степным рекам». С.М. Соловьев

«Принятие христианства было переворотом, обновившим и оживившим Русь и указавшим ей историческую дорогу. Этот переворот совершен Владимиром, получившим наименование Святого, человеком великим по своему времени. К сожалению, жизнь его мало нам известна в подробностях, и в летописи, сообщающие его историю, передают немало его черт, в достоверности которых можно скорее сомневаться, чем принимать их на веру». Н.И. Костомаров

ПОСЛЕДСТВИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ.
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ.

Владимир взорвал почву, просветив ее святым крещением; Ярослав, сын его, посеял на этой почве семена книжного учения, а мы пожинаем плоды просвещения (летописец Нестор)

· В год 6545 (1037). Заложил Ярослав город большой, у которого сейчас Золотые ворота, заложил и церковь, святой Софии митрополию, а затем церковь святой Богородицы благовещения на Золотых воротах, затем монастырь святого Георгия и святой Ирины. При нем начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы стали множиться, а монастыри появляться. Любил Ярослав церковные уставы, попов очень жаловал, особенно же черноризцев, и к книгам проявлял усердие, часто читая их и ночью, и днем. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением Божествен­ным.

· Велика ведь бывает польза от учения книжного; книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в Словах книжных. Это — реки, напояющие вселенную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания. <...> Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей. Кто ведь книги часто читает, тот беседует с Богом или со святыми мужами. Читая пророческие беседы и евангельские и апостольские поучения и жития святых отцов, получаем для души великую пользу.

· Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и, много их переписав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам. Украсил он ее золотом, серебром и сосудами церковными, в ней возносят к богу положенные молитвы в назначенное время. И другие церкви ставил он по городам и иным местам. И увеличилось число пресвитеров и людей крещеных. И радовался Ярослав, видя множество церквей и людей кре­щеных, а враг сетовал на это, побеждаемый новыми людьми крещеными.

Ярослав заслужил в летописях имя государя мудрого; не приобрел оружием новых земель, но возвратил утраченное Россиею в бедствиях междоусобия; не всегда побеждал, но всегда оказывал мужество; успокоил отечество и любимый народ свой.

Дата добавления: 2017-01-13