Тела искусственные - государство

Сознание человека не рассматривается как творческая субстанция (субъект познания).

Гоббс

Бекон

Бекон, Гоббс, Локк - английские философы, материалисты

Ключевой вопрос: Что из себя представляет человеческий рассудок?

Ответ: Простое суммирование тех знаний, которые получил ученый

Главная форма эмпиризма:

Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувстве (творческой функции не выполняет)

Факторы, препятствующие познанию (призраки, идолы):

1) Призраки рода (суждения о природе по аналогии с жизнью человека (природа требует своей собственной методологии).

2) Призраки пещеры (суждения об окружающем мире исходя из своих индивидуальных предпочтений).

3) Призраки рынка (ходящие суждения, решенные какого бы то ни было основания).

4) Призраки театра (слепая вера в авторитеты - схоластика)

Бекон считал, что будущее общество должно согласоваться с целями наукой в государственном масштабе. Научно-технический центр организует и планирует научные исследования и распоряжается производством (учитывает природные ресурсы, обеспечивает внедрения в хозяйство научных достижений).

Такое общество было реализовано лишь в 20 столетии.

Сознание Бекона - сознание антиэкологическое - «Мы должны поставить природу на колени…»

17 столетие - столетие накопления первоначального капитала, буржуазных революций.

Вся философия Гоббса - это учения о телах (даже Бога он именовал не иначе как тело)

Он разделял мысли Бекона о том, что наше познание - простое автоматическое суммирование наших наблюдений и человеческий ум не приносит ничего нового от себя.

В отличие от Бекона Гоббс изучал представления о государстве:

Существуют тела естественные - физика

Учение о государстве Гоббса - это разновидность применения механистических принципов в познании человека.

• Главная работа - «Левиафан»

Левиафан - библейское чудовище

Гоббс осуществляет параллель между государством и библейским чудовищем.

Государство - это громадный механизм, где человек выполняет функцию просто винтика.

В Англии тем временем антигосударственные восстания.

В до государственное время люди находились в естественном состоянии, но это состояние совершенно ужасное, т.к. человек по своей природе злое и эгоистическое существо.

Естественное догосударственное состояние - борьба всех против всех.

Как раз чтобы люди не пожрали друг друга, они решают договориться - государство, как результат общественного договора.

Государство должно отобрать для мирного существования следующие права человека:

1) Частную собственность

2) Свободу совести, свободу вероисповедания (сам монарх и решает какая идеология господствующая, государство должно превратиться в земного Бога, забирает права, но приносит покой).

Государству открывает безграничная власть, личность не может иметь своих суждений, она подчинена, человек становится рабом власти

Дата добавления: 2017-01-13