Дополнительная. 1. Догматическое богословие как научная дисциплины

Основная

Темы курсовых работ

1. Догматическое богословие как научная дисциплины.

2. Православно-христианский путь Богопознания: понятие, средства, этапы.

3. Основные методы и понятия Догматического богословия.

4. Апофатика и катафатика ‑ две стороны Богопознания.

5. Православное учение о Божественном творении.

6. Основы православной ангелологии.

7. Православное учение о Промысле Божием.

8. Православное учение о зле.

9. Человек как образ и подобие Божие.

10. Православное учение о грехопадении первых людей.

11. Понятие и состав Священного Предания.

12. Основы православного учения о Таинствах.

13. Православное учение о последних судьбах человека и мира.

14. Время и признаки Второго пришествия Христа.

15. Спасение и обожение человеческой природы Иисусом Христом.

16. Таинство Боговоплощения: понятие, причины, цель.

17. Православное учение о Богородице.

18. История догматического богословия Православной Церкви.

19. Последствия грехопадения: тление, смерть, рабство лукавому духу.

20. Цель Церкви Христовой и средства для ее достижения.

21. Святые Отцы – учителя православно-догматического богословия.

22. Догматические тексты Православной Церкви.

23. Возможности и границы Богопознания.

24. Православное учение о благодати Божией.

25. Православное и римо-католическое учения об исхождении Святого Духа.

26. Ипостасные свойства Лиц Пресвятой Троицы.

27. Содержание догмата о Пресвятой Троице.

28. Основные христианские добродетели.

29. «Источник знания» преп. Иоанна Дамаскина – святоотеческий учебник Догматического богословия.

30. Необходимость принадлежать Православной Церкви для спасения.

Литература

1. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов (Библия).

2. Деяния Вселенских Соборов. Т. I-IV. СПб., 1996.

3. Путь, Истина и Жизнь. Вероучительные тексты Православной Церкви. К., 2013.

4. Преп. Иоанн Дамаскин Диалектика.

5. Преп. Иоанн Дамаскин Точное изложение православной веры.

6. Преп. Иоанн Дамаскин О ста ересях вкратце.

7. Св. Дионисий Ареопагит Мистическое богословие.

8. Св. Дионисий Ареопагит Божественные имена.

9. Свт. Григорий Палама Триады в защиту священнобезмолствующих.

10. Свт. Николай Кавасила Семь слов о жизни во Христе. М., 1991.

11. Преп. Иоанн Синайский (Лествичник) Лествица.

12. Преп. Никодим Святогорец Невидимая брань.

13. Преп. Иустин Попович Догматика Православной Церкви. В 3-х тт.

14. Иерей Олег Давыденков Догматическое богословие. М., 1997.

1. Преп. Иустин Попович Философские пропасти. М., 2004.

2. М.А. Новоселов Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантизме. М., 2003.

3. Протопресв. Александр Шмеман Введение в богословие. Клин, 2001.

4. Иоанн Мейендорф Византийское богословие. М., 2001.

5. Протопресв. Михаил Помазанский Православное догматическое богословие. Клин, 2001.

6. Прот. Ливерий Воронов Догматическое богословие. СПб., 1994.

7. Архиеп. Макарий (Булгаков) Православное догматическое богословие.

8. Вл. Лосский Очерк мистического богословия Восточной церкви.

9. Вл. Лосский Догматическое богословие.

Тестовые задания

1. К основным категориям догматического богословия не относится

А) сущность; Б) ипостась; В) энергия; Г) экзистенция.

2. Общее содержание множества уникальных сущих ‑

А) энергия; Б) сущность; В) ипостась; Г) свой вариант.

3. Уникальный образ бытия сущности есть

А) энергия; Б) сущность; В) ипостась; Г) свой вариант.

4. Сущность выражает себя в

А) ипостасях; Б) энергиях; В) акциденциях; Г) свой вариант.

5. Естественное действие, проявляемые из сущности через ипостаси, ‑

А) способ существования; Б) энергия; В) эманация; Г) свой вариант.

6. Могут ли быть друг без друга ипостась и сущность?

А) да; Б) нет; В) все варианты; Г) свой вариант.

7. Определенность ипостаси задается ее

А) способом происхождения; Б) способом бытия; В) свой вариант.

8. Энергийное происхождение ипостаси низшей сущности от ипостаси более совершенной сущности есть

А) рождение; Б) творение; В) эманация; Г) свой вариант.

9. Сущностное происхождение ипостаси равной по сущности источной ипостаси есть

А) рождение; Б) творение; В) эманация; Г) свой вариант.

10. Реальная сущность, существующая в ипостаси другой сущности есть

А) индивидуализация; Б) способ происхождения; В) воипостасное; Г) свой вариант.

11. Реально существуют

А) сущности; Б) ипостаси; В) энергии; Г) вещи.

12. Всякая сущность необходимо существует

А) сама по себе; Б) в ипостасях; В) свой вариант.

13. Всякая ипостась необходимо существует

А) сама по себе; Б) как образ бытия сущности; В) как эманация сущности; Г) свой вариант.

14. Всякая энергия необходимо относится к

А) сущности; Б) ипостаси; В) сущности и ипостаси; Г) свой вариант.

15. Бог по отношению к сотворенному сущему

А) имманентен; Б) трансцендентен; В) трансцендентен по сущности и ипостасям, а также имманентен по энергии; Г) свой вариант.

16. Энергии сущности Божьей суть

А) апофатические свойства; Б) катафатические свойства; В) характеристики; Г) свой вариант.

1)17. К апофатическим свойствам Божьим не относятся

А) бытие; Б) несотворенность; В) беспредельность; Г) благость; Д) свой вариант.

18. Бог по способу своего бытия

А) един; Б) троичен; В) триедин; Г) свой вариант.

2)19. Ипостасным свойством Отца есть

А) рожденность; Б) исхождение; В) нерожденность; Г) свой вариант.

3)20. Дух Святой происходит

А) от Отца через рождение; Б) от Сына через исхождение; В) от Отца и Сына через исхождение; Г) от Отца через исхождение.

4)21. Отец, Сын и Дух Святой

А) не равны по сущности; Б) равны по сущности; В) равны по ипостаси; Г) свой вариант.

22. Способ существования Ипостасей Троицы определяется как

А) взаимопроникновение (перихоресис); Б) суббординациализм; В) модализм; Г) свой вариант.

23.) Пресвятой Троицы есть

А) ипостась Сына; Б) ипостась Отца; В) божественная сущность; Г) свой вариант.

24. Энергия Божья

А) множественна; Б) едина; В) все варианты.

25. Сущность и ипостаси Божьи

А) апофатичны; Б) катафатичны; В) агностичны; Г) свой вариант.

26. По отношению к Богу творение существует

А) совершенно самостоятельно; Б) в причастии энергии Божьей; В) свой вариант.

27. Причина происхождения тварного сущего заключается в

А) необходимом законе сущности Божьей; Б) свободной любви Божьей; В) в нем самом; Г) свой вариант.

28. Целью сотворенного сущего является

А) обожение; Б) уничтожение; В) очищение; Г) спасение.

29. Мир сотворен Богом

А) из определенного материала; Б) из сущности Божьей; В) из ничего; Г) из энергии Божьей.

30. По отношению к миру Бог не является

А) творцом; Б) промыслителем; В) спасителем; Г) уничтожителем.

31. Тварное сущее не является

А) динамическим; Б) иллюзорным; В) относительно совершенным; Г) свой вариант.

32. К троичной структуре главных моментов существования твари не относится

А) Творение (бытие); Б) Грехопадение (злобытие); В) Движение (благобытие); Г) Покой (вечнобытие); Д) свой вариант.

33. Человек есть

А) душа, руководящая телом; Б) уникальное единство души и тела; В) тело, руководящее душой; Г) свой вариант.

34. Для души человека естественно быть

А) самой по себе без тела; Б) в единстве с телом; В) свой вариант.

35. После смерти связь души и тела

А) полностью уничтожается; Б) сохраняется в трансформированном виде; В) сохраняется в той же степени; Г) свой вариант.

36. Тело человека по отношению к душе является

А) могилой; Б) храмом; В) темницей; Г) свой вариант.

37. К сущностным силам человеческой души не относится

А) мыслящая; Б) жизненная; В) чувственная; Г) свой вариант.

38. Мыслящая сила души не воплощается в

А) созерцающем уме; Б) практически рассудительном разуме; В) свободной воле; Г) свой вариант.

39. Жизненная сила, оживляющая тело человека,

А) самоуправляема; Б) иноуправляема; В) свой вариант.

40. Правильна ли общая иерархическая структура человека: Энергия Бога – Душа (Ум – Разум – жизненная сила) – Тело?

А) Да; Б) Нет; В) все варианты; Г) свой вариант.

41. Познание осуществляется, благодаря

А) откровенному причастию к умным энергиям Бога; Б) воспоминанию естественно априорных для человеческого ума идей; В) свой вариант.

42. Смысловой принцип вещи есть

А) мысль человека о вещи; Б) логос Божий в вещи; В) фантазия человека; Г) свой вариант.

43. По отношению к творению человек есть

А) одна из его частей; Б) микроуниверсум; В) царь; Г) священник.

44. Нематериальная, умная и оживляющая сущность есть

А) плоть; Б) душа; В) чувство; Г) жизнь.

45. По наиболее распространенному мнению душа

А) вечно существует; Б) рождается от душ родителей; В) творится Богом; Г) свой вариант.

46. Творение сущего есть

А) дело Отца; Б) дело всей Пресвятой Троицы; В) дело сущности Божьей; Г) свой вариант.

47. Богооткровенные, вероучительные, общеобязательные истины, непререкаемо содержащиеся Церковью, суть

А) каноны; Б) теоремы; В) аксиомы; Г) свой вариант.

48. Сознательное извращение догматического учения Церкви есть

А) грех; Б) раскол; В) ересь; Г) свой вариант.

49. Самовольно отделяющиеся от Церкви не из-за извращения догматов, но из-за непослушания канонам это

А) еретики; Б) отступники; В) отщепенцы (раскольники); Г) свой вариант.

50. Благодатный опыт Богопознания, передающийся в истории Церкви, есть

А) Священное Писание; Б) Священное Предание; В) Божественное Откровение; Г) свой вариант.

51. Иисус Христос есть

А) Бог; Б) человек; В) Богочеловек; Г) свой вариант.

52. Ипостась Иисуса Христа

А) божественная; Б) человеческая; В) богочеловеческая; Г) свой вариант.

53. Во Иисусе Христе

А) две природы; Б) одна природа; В) три природы; Г) свой вариант.

54. Божественная и человеческая природы в ипостаси Иисуса Христа сосуществуют

А) соподчиненно иерархично; Б) взаимопроникновенно неслитно; В) слитно; Г) раздельно.

55. Богочеловеческий организм, состоящий из верующих, во главе со Христом есть

А) религиозная организация; Б) Церковь; В) храм; Г) свой вариант.

56. Следствием грехопадения прародителей человеческого рода не является

А) смерть; Б) тление; В) страдания; Г) спасение.

57. Смерть это

А) полное уничтожение; Б) противоестественное отделение души от тела; В) иллюзия; Г) свой вариант.

58. Средствами спасения в Церкви не являются

А) Священные Таинства; Б) хорошие знания догматики; В) Священное Писание и Предание; Г) добродетели.

59. Вне Церкви спасение

А) возможно; Б) невозможно; В) свой вариант.

60. К церковному священноначалию (иерархии) не относятся

А) епископы; Б) священники; В) диаконы; Г) учителя.

61. Главой Православной Церкви является

А) Папа Римский; Б) Вселенский Собор; В) Иисус Христос; Г) свой вариант.

62. Личное спасение человека не зависит от его

А) веры; Б) добрых дел; В) благодати Божией; Г) дара чудотворения.

63. Главным церковным праздником является

А) Рождество Христово; Б) Пасха Христова; В) Вознесение Христово; Г) свой вариант.

64. К Таинствам Церкви не относятся

А) Миропомазание; Б) Крещение; В) Исповедь; Г) Елеопомазание.

65. Тело и Кровь Христа христианин приемлет в Таинстве

А) Евхаристии; Б) Венчания; В) Соборования; Г) Рукоположения (Священства).

Дата добавления: 2017-01-13