Шведский король и Брестская уния

2 (12) декабря 1586 г.²⁰⁷ умер Стефан Баторий. 20 декабря об этом стало известно в Москве. Недавний опыт показал, как важ­но было для Москвы избрание короля в Польше. Поэтому Борис Годунов и другие бояре решили выставить кандидатуру царя Федора (1557-1598).

20 января 1587 г. в Польшу было отправлено посольство во главе с думным дворянином Елизаром Ржевским. В царской гра­моте говорилось: «Вы бы, паны рады, светские и духовные, смол-вившись между собою и со всею землею, о добре христианском порадели, нашего жалованья к себе и государем нас на Корону Польскую и Великое княжество Литовское похотели, чтоб этим обоим государствам быть под нашею царскою рукою в общедатель­ной любви, соединении и докончании; а мы ваших прав и воль­ностей нарушать ни в чем не хотим, еще и сверх прежнего во всяких чинах и вотчинах прибавлять и своим жалованьем над­давать хотим». О будущем местопребывании короля польского и русского царя Федора было сказано, что он поочередно будет править то в Польше, то в Литве, то в Москве. В Польше же и Литве будут по-прежнему управлять радные паны и сноситься с иностранными послами по второстепенным делам. С важными же делами послы должны прибывать в Москву к царю Федору, а с ними вместе по два радных пана из Польши и Литвы.

Увы, Борис Годунов повторил ошибку Ивана Грозного. Ляхам и Литве нужны были не обещания, пусть даже вполне реальные, а деньги, и притом немедленно.

Ночью к московским послам тайно явились воевода трокский Ян Глебович и коронный стольник князь Василий Пронский и прямо потребовали денег на подкуп радных панов. Послы отве­чали, что об этом им наказа нет, да и казны с ними нет.

Наконец на втором съезде сейма радные паны уже публично заявили послам: «Даст ли им государь на скорую оборону 200 тысяч рублей? Без чего об избрании Феодора говорить нельзя». Послы ответили, что государь государства не покупает, но если он будет избран, то послы займут и дадут панам до 60 тысяч польских золотых. Паны возразили, что этого мало. Послы уве­личили сумму до 100 тысяч, но паны не согласились и на это. Они говорили: «Царь обещал давать шляхте землю на Дону и Донцу; но в таких пустых местах какая им прибыль будет? Да далеко им туда и ездить. У нас за Киевом таких и своих земель много. Как вам не стыдно о таких землях и в артикулах писать! Будет ли государь давать нашим людям земли в Московском государстве, в Смоленске и северских городах?» Послы отвеча­ли: «Чья к государю нашему служба дойдет, того государь волен жаловать вотчиною и в Московском государстве».

Еще раз подчеркну: все это паны говорили публично и от лица «Польской республики». Кончилось дело, как и в прошлые разы: московские бояре и паны не сошлись в цене на польскую корону.

Конкурентами царя Федора стали эрцгерцог Максимилиан Австрийский и наследный принц Сигизмунд, сын шведского ко­роля Иоанна III.

Тут придется сказать несколько слов о шведской династии Ваза. К началу XVI века Швеция находилась в династической (Кальмарской) унии с Данией. Правил обоими королевствами датский король Кристиан II. В 1521 г. шведский рыцарь Густав Ваза поднял восстание против короля Кристиана II. Датские вой­ска потерпели поражение, и в 1523 г. ригсдаг (парламент) избрал Густава Вазу королем Швеции. Новый король расторг унию. Вско­ре датская аристократия свергла Кристиана II и с датского пре­стола. Новый датский король Фридрик I признал Густава Вазу королем Швеции. На этом Кальмарская уния окончательно пре­кратила свое существование.

Густав Ваза испытывал крайнюю нужду в денежных средствах и попытался поправить дело за счет церкви. Это привело его к конфликту с епископами и Римом.

В Швеции получили свободу проповеди лютеранские священ­ники. Первыми новое вероисповедание приняли горожане Сток­гольма — с 1525 г. богослужение стало вестись здесь на шведс­ком языке, а год спустя Олаус Петри перевел евангелие с латин­ского на шведский язык. В 1527 г. на ригсдаге в Вестеросе король, поддержанный в первую очередь дворянством, настоял на секу­ляризации церковного имущества.

Официально реформацию приняли церковные соборы 1536— 1537 гг. В 1539 г. было введено новое церковное устройство. Ко­роль стал главой церкви. Церковным управлением ведал коро­левский суперинтендант с правом назначать и смещать духов­ных лиц и ревизовать церковные учреждения, включая сюда и епископства. Епископы сохранялись, но власть их ограничивалась советами-консисториями.

Реформация способствовала укреплению независимости швед­ского государства в форме централизованной сословной монар­хии.

Густаву Вазе удалось укрепить не только шведское государ­ство, но и королевскую власть. Однако, сделав многое для цент­рализации королевской власти, Густав, верный средневековой тра­диции, разделил королевство на четыре части, отдав их во владе­ния своим сыновьям Эрику, Иоанну, Магнусу и Карлу. После смерти Густава в 1560 г. его старший сын стал править под име­нем Эрика XIV, а три младших брата остались полунезависимы­ми правителями с неопределенными законом правами по отно­шению к королю.

Вскоре Эрик вступил в конфликт с родным братом Иоанном (Юханом) герцогом Финляндским и большей частью шведской ари­стократии. 29 сентября 1568 г. в Стокгольме вспыхнуло восстание. Эрик был свергнут с престола, объявлен сумасшедшим и заклю­чен в тюрьму. На престол взошел его брат Иоанн (Юхан) III.

Новый король был женат на Екатерине (1526—1583 гг.), до­чери Сигизмунда I Старого. Таким образом, королевич Сигизмунд имел с Ягеллонами родство по женской линии. Однако в исто­рию он вошел как Сигизмунд Ваза.

9 (19) августа 1587 г. группа панов — сторонников Яна Замой-ского — провозгласила королем Сигизмунда. Конкурирующий клан Зборовских в свою очередь объявил королем эрцгерцога Максимилиана. Любопытно, что литовские паны не участвовали в избрании обоих «королей», а направили своих представителей к русским послам и напрямую потребовали, чтобы царь Федор заявил о переходе в католичество, и чтобы им немедленно было выдано для начала 100 тысяч рублей наличными. Послы сказали, что на это ответ уже дан, и другого ответа не будет.

Оба новоизбранных короля поспешили ввести в Польшу свои войска. Максимилиан с австрийцами осадил Краков, но штурм был отбит. Между тем с севера со шведским войском уже шел Сигизмунд. Население столицы предпочло открыть ворота шве­дам. Сигизмунд занял Краков и немедленно там короновался (27 декабря 1587 г.). Замечу, что, присягая, Сигизмунд III повто­рил все обязательства предшествующих королей в отношении диссидентов.

Тем временем коронный гетман Ян Замойский со своими сто­ронниками дал сражение Максимилиану при Бычике в Силе-зии. Австрийцы были разбиты, а сам эрцгерцог взят в плен. В на­чале 1590 г. поляки освободили Максимилиана с обязательством не претендовать более на польскую корону. За него поручился брат— император Священной Римской империи.

Но, в отличие от прежних королей Польши, Сигизмунд был фанатичным католиком. На его убеждения повлияла и мать — убежденная католичка, и реформация в Швеции.

Взойдя на престол, Сигизмунд III немедленно приступил к го­нениям на диссидентов (то есть некатоликов). В 1577 г. знамени­тый иезуит Петр Скарга издал книгу «О единстве церкви божи-ей и о греческом от сего единства отступлении». Две первые ча­сти книги посвящались догматическим и историческим иссле­дованиям о разделении церкви, в третьей части содержались об­личения русского духовенства и конкретные рекомендации польским властям по борьбе с православием. Любопытно, что в своей книге Скарга именует всех православных подданных Речи Посполитой просто «русскими».

Скарга предложил ввести унию, для которой нужно только три вещи: во-первых, чтобы митрополит киевский принимал бла­гословение не от патриарха, а от папы; во-вторых, чтобы каждый русский во всех артикулах веры был согласен с римской церко­вью; и, в-третьих, чтобы каждый русский признавал верховную власть Рима. Что же касается церковных обрядов, то они остают­ся прежними. Эту книгу Скарга перепечатал в 1590 г. с посвяще­нием королю Сигизмунду III. Причем и Скарга, и другие иезуи­ты указывали на унию как на «переходное состояние, необходи­мое для упорных в своей вере русских».

В книге Скарги и в других писаниях иезуитов средством для введения унии предлагались решительные действия светских властей против русских.

Сигизмунд III твердо поддержал идею унии. Православные церкви в Речи Посполитой были организационно ослаблены. Ряд православных иерархов поддался на посулы короля и католи­ческой церкви.

24 июня 1594 г. в Бресте был созван православный церковный собор, который должен был решить вопрос об унии с католичес­кой церковью. Сторонникам унии правдами и неправдами уда­лось принять 2 декабря 1594 г. акт унии. Уния расколола русское население Речи Посполитой на две неравные части. Большинство русских, включая и шляхтичей, и магнатов, отказалось принять унию.

29 мая 1596 г. Сигизмунд III издал манифест для своих право­славных подданных о совершившимся соединении церквей, при­чем всю ответственность в этом деле брал на себя: «Господствуя счастливо в государствах наших и размышляя о их благоустрой­стве, мы, между прочим, возымели желание, чтобы подданные наши греческой веры приведены были в первоначальное и древ­нее единство со вселенскою римскою церковию под послушание одному духовному пастырю. Епископы [униаты, ездившие к папе — А. Ш.] не привезли из Рима ничего нового и спасению вашему противного, никаких перемен в ваших древних церков­ных обрядах: все догматы и обряды вашей православной церк­ви сохранены неприкосновенно, согласно с постановлениями свя­тых апостольских соборов и с древним учением святых отцов греческих, которых имена вы славите и праздники празднуете».

Повсеместно начались гонения на русских, сохранивших вер­ность православию. Православных священников изгоняли, а цер­кви передавали униатам.

Православные шляхтичи во главе с князем К.К. Острожским и протестанты во главе с виленским воеводой Криштофом Рад-зивиллом решили бороться с унией старым легальным спосо­бом — через сеймы. Но католическое большинство при сильной поддержке короля на сеймах 1596 г. и 1597 г. сорвало все попыт­ки диссидентов отменить унию. В итоге к уже существующей меж­конфессиональной розни добавился и конфликт между униата­ми и православными. Да и вообще, Сигизмунд был человеком из другого мира, чуждый не только своим русским подданным, но и польским панам. Он носил бородку клином, как его современ­ник, жестокий и подозрительный испанский король Филипп, с ко­торого Сигизмунд во многом брал пример. Вместо простого каф­тана и высоких сапог, какие носил Баторий и другие польские короли, Сигизмунд одевался в утонченные западные одежды, в чулки и туфли.

В ноябре 1592 г. умер шведский король Иоанн III. Сигизмунд III отпросился на год у сейма, чтобы уладить свои наследственные дела. Он короновался шведской короной в Упсале. Побыв несколько месяцев в Швеции, Сигизмунд отправился в Польшу, поручив уп­равление страной регенту — своему дяде Карлу Зюдерманландс-кому (1530-1611 гг.)

На родине Сигизмунд популярностью явно не пользовался. Масла в огонь подлила и женитьба Сигизмунда на католичке — австрийской принцессе. С отъездом Сигизмунда в Польшу власть в Швеции постепенно стала переходить к его дяде герцогу Кар­лу Зюдерманландскому. В 1594г. он официально был объявлен правителем государства.

В ответ Сигизмунд собрал польские войска и начал боевые дей­ствия со Швецией. Он высадился непосредственно на террито­рии Швеции, но в 1597 г. был наголову разбит в битве при Стон-гебру. Одновременно начались и боевые действия в Эстляндии, которые шли до 1608г. с переменным успехом.

Сигизмунд III успел поссориться и с запорожскими казака­ми. На сейме 1590 г. король потребовал ограничить число каза­ков шестью тысячами человек, подчинить их коронному гетману, воспретить продажу простонародью пороха, свинца и оружия в Киевской земле и т.д.

Ответом стало первое большое казацкое восстание. Его воз­главил православный шляхтич Кристоф Косинский. 19 декабря 1591 г. казаки взяли Белоцерковский замок. Вслед за Белой Цер­ковью восставшие заняли Триполье, а немного позднее — Пере-яслав (на левом берегу Днепра). В июне 1592 г. казаки осадили Киев, но взять его не смогли.

23 января 1593 г. под местечком Пятка вблизи города Чудно-ва казаки Косинского встретились с польским войском под на­чалом Константина Острожского. Сражение длилось целую неде­лю и закончилось подписанием мирного соглашения.

Но вскоре боевые действия возобновились. Сейм 1593 г. поста­новил «считать казаков врагами отечества». В конце лета того же года на мирных переговорах в городе Черкассы Косинский был предательски убит слугой князя Александра Вишневецкого. Тем не менее, при заключении мира панам пришлось пойти на ус­тупки казакам.

Но гибель Косинского стала не концом, а началом казацких войн. 5 октября 1594 г. казаки Северина Наливайко вместе с брац-лавскими мещанами напали на шляхту, съехавшуюся в Брац-лав, и перебили ее. История Северина Наливайко сходна с исто­рией Богдана Хмельницкого. Его отец имел хутор в Гусятине недалеко от города Острога. Поляк пан Калиновский решил ку­пить землю у старого Наливайко. Получив отказ, поляк до смер­ти забил старика. Его сын стал казацким артиллеристом (пуш­карем), а затем и атаманом. Надо ли говорить, что Северин по­мнил отца, и пан Калиновский стал одной из первых жертв вос­стания.

В ноябре 1594 г. повстанцы взяли города Бар и Винницу. На Волыни повстанческое войско весной 1595 г. разделилось на две части. Одна во главе с Наливайко двинулась на запад, на Луцк, а потом повернула на северо-восток, на Могилев, а другая часть во главе со старшиной Григорием Лободой пошла на юго-восток в направлении Черкасс.

Летом 1595 г. повстанцы Наливайко контролировали всю Ма­лую Русь за исключением Минска, где засел гетман Криштоф Радзивилл.

Отряд Лободы действовал довольно вяло. Л обода весной 1595 г. вступил в переговоры с поляками и фактически бездействовал.

Вскоре Радзивилл получил подкрепление и сумел выбить На­ливайко из Могилева. Казаки в полном порядке совершили об­ратный марш через Рогачев и Туров на Волынь.

В марте 1596 г. отряды Наливайко и Лободы соединились. Вско­ре Лобода был отстранен от командования, и его место занял Мат­вей Шаула. 23 марта гетман Станислав Жолкевский атаковал по­встанцев у урочища Красный Камень. Обе стороны понесли тя­желые потери, Шауле ядром оторвало руку, был ранен и сам Наливайко. Ночью повстанцы отошли к Триполью, а затем к Ки­еву. Жолкевский из-за больших потерь не решился преследовать их, а отошел к Белой Церкви. Там гетман написал письмо к сейму, в котором срочно просил помощи, утверждая, что вся земля «ока-зачилась».

В мае 1596 г. Жолкевский, получив подкрепление, осадил ла­герь повстанцев в урочище Солоница, недалеко от Лубен. Казаки с трех сторон укрепили лагерь возами, поставленными в четы­ре-пять рядов, обнесли его рвом и высоким валом. С четвертой стороны к лагерю прилегало непроходимое болото. В нескольких местах лагеря были построены срубы, заполненные землей, на них казаки поставили около 30 пушек.

Жолкевский, имевший 5 тысяч одних только жолнеров, не счи­тая шляхетских отрядов и магнатских команд, не решился на штурм. Он понимал, что имеет дело с людьми, по его же словам, отважными, принявшими «в своем положении» решение сражать­ся насмерть. И вместо штурма поляки подкупили нескольких пре­дателей, которые в ночь на 24 мая схватили Наливайку и Шау-лу и выдали полякам. Они же и пропустили поляков в лагерь. Началась страшная резня, паны и жолнеры убивали всех, кто попадался под руку. Очевидец И. Бельский писал, что «на протя­жении мили или больше труп лежал на трупе, ибо всего в лаге­ре с чернью и с женами их было до десяти тысяч».

Наливайко был привезен в Варшаву, где после долгих недель пыток его казнили 11 апреля 1597г.

Так закончился XVI век. Польша и Литва вступили при Си-гизмунде III в новую эпоху. Сигизмунд ухитрился насмерть пос­сориться со шведами, а через несколько лет он на много столетий, если не навсегда, поссорит поляков с Россией.

Внутри страны король объявил войну православной церкви и казакам. Если раньше между русскими, литовцами и ляхами шли споры за различные привилегии, то теперь вопрос стоял по-другому — быть или не быть православной вере, русскому язы­ку и вообще русским людям. У них оставалось три выхода: по­гибнуть, ополячиться или сломить шею Речи Посполитой.

Обратим внимание на герб Речи Посполитой в царствование Сигизмунда III. По краям он обрамлен гербами земель, входив­ших в состав Речи Посполитой. Среди них Великая Польша, Малая Польша, Литва. Но это понятно. Но затем идут Швеция, Россия, причем не кусками, а целиком, Померания, Пруссия, Мол­давия, Валахия и т.д. И в 30-х годах XX века министры прави­тельства Пилсудского неоднократно заявляли, что Балтийское море должно стать Польским морем.

К 1938 г. Польша была единственным в Европе государством, которое имело территориальные претензии ко всем без исклю­чения соседним государствам: Германии, вольному городу Дан­цигу, буржуазной Литве, СССР и Чехословакии.

глава 24

Дата добавления: 2017-01-14