Язычество, Родноверие, Родолюбие

От редакции

Родовой Искон

Часть VI

Книга Духовных радений

Часть V

Часть IV

Обряды Родового К о ла

1. Влх. Мезгирь. Обереги детства

2. Ведунья Лада. Обряды со младенцем

3. Ведунья Лада. Девичий обряд «впрыгивания» в понёву

4. Об обряде Имянаречения

5. Слово малое об Уряде Свадебном

6. Обряды девства (Примеры из народной культуры)

7. Борич. Женский обряд черпания детородной силы Матушки Земли

8. Ведунья Лада. Совместная молитва супругов

9. Нечто о погребальной обрядности

10. Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти и похоронной обрядности у славян)

11. Нечто о похоронной обрядности, или как оберечься от «неспокойного» покойника

12. Похоронный обряд (По книге старейшины ССО СРВ Казакова В.С. «Именослов»)

13. Тризна

14. Тризны творение

15. Ведунья Лада. Обряд заочной Тризны и сотворения малого кургана

16. Слово на тризну

17. Заупокойные молитвы (Из «Славянской Книги Мёртвых»)

Приложение 1: Ведунья Лада. И стало по слову их...

Приложение 2: Некоторые старинные приветствия и благопожелания (Из собрания ведуньи Лады)

1. Из «Книги Творения»

2. О Духовных радениях

3. Слово об обрядах и радениях

4. О Духовных радениях в Ведическом обществе

5. Русская Здрава

6. Бодра: Русская Здрава о здоровье плотского тела

7. Слово малое о п о статях и знамениях

8. Великославие обрядовое ко Богам Родным

9. Славление Сущего (Всеслава)

10. Держиврат. Божеский Ряд во Божницах

11. Приветствие Солнца

12. Диво-обрядиво (На Даждьбожии радения)

13. О Перуновых радениях слово малое

14. О Воинском посвящении

15. Свято Перунье

16. Славление Велеса

17. Радение, дабы Вещего узреть

18. Велесовы д у хи

19. Заклинание духов пяти Стихий

20. О Велесовых радениях слово малое

21. Ведунья Лада. Женский обряд плетения Пояса Макоши

22. Радения о Маре

23. Радение о Тёмной Матери Маре

24. Влх. Богумил Мурин. Видение Терема Мары

25. Волки Морены (Обряд Вызывания)

26. Тайные наставления радеющему на курганах

27. Радарь Морены

28. Радение о Силе Чёрного Пламени

29. Наставления радеющему

30. Наставления в радении

31. Острие ока

32. Обряд-оберег

33. Моление Стихий

34. Дыхание Силы

35. Дыхание Стрибога (Дыхательные радения)

36. Звучание Вечности

37. Семь треб Огню

38. Моление Огню Сварожьему (На хождение по горячим углям)

39. Огненное радение

40. Радение о Вещем

41. О Ладе Всемирья радение

42. Касание Духа

43. Велесовы возрады

Из «Вед Родолюбия»: Родовой Искон

1. Искон Веры-Ведания

2. Искон Родноверия

3. Родная Вера-Ведание

4. Книга Сороковрат

5. Родовой Искон

6. Сердце Истины

7. Клятва на Веру

8. Вещий Учитель

9. Четыре ступени радения

10. Стезя Прави

11. Завет русского воина

12. Арии

Из «Вед Родолюбия»: Жизнь по Родовому Искону

1. Родовой Уклад

2. Родовая потвора

3. Изображения Б о говы

4. Как обустроить домашнюю Божницу

5. О зароках

6. Об отречении

7. О покаянии Древу

8. Русская Здрава: нач а ла

9. Русская Здрава: о пище

10. Русская Здрава: о волосах

11. Русская Здрава: о Духе и теле

12. Русская Здрава: о теле — Хоромах Боговых

13. Об утренних радениях

14. Двадцать важнейших Святодней Кологода

15. Корнеслов Родовых имён Славянских

Приложение: Славянский Именослов

1. Мужские Славянские имена

2. Женские Славянские имена

Краткий словарь Родновера

Волхв Велеслав — верховода Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. 1998), один из основателей Содружества Общин Славянской Родной Веры «Велесов Круг» (основ. 1999).

Автор нескольких десятков книг по Русско-Славянскому Родноверию и Духовной культуре Славян, в том числе:

«Зов Гипербореи» (1998);

«Се Русь — Сурья» (1998);

«Традиция» (1999);

«Родолюбие» (1999);

«Противостояние» (1999);

«Средь лесов Славянских» (1999);

«Роса на мече» (1999);

«Книга Травы. Стезя» (1999);

«Коло славим!» (1999);

«Песни Светославия» (2000);

«Пить из Реки Жизни. Книга Родосвета» (2000);

«Книга Пустоты» (2000);

«Искон Веры-Веды. Книга Родосвета. Книга Святогора» (2001);

«Родные Боги» (2001);

«Родноверческий Искон» (2002);

«В защиту Древней Веры...» (2002);

«Тризна по Б.А. Рыбакову» (2002);

«Обрядник» (2003);

«Велес» (2003);

«Перун» (2004);

«Ярило» (2004);

«Мара» (2004);

«Книга Велесовых Сказов. Русские Веды: Голубиная Книга» (2005);

«Вещий Словник» (2005);

«Русское Родноверие. Родные Боги, Мудрословие, Обряды», совместно со Ставром (2005);

«Малый Велесов Сонник. Короб Снов», совместно с влх. Богумилом (2005);

«"Велесова Книга": Боги и Предки», совместно с влх. Богумилом (2006);

«Книга Мудрости Вещего» (2006);

«Шуйный путь: Книга Нави» (2006);

«Родовой Искон» (2006);

«Славянский Заговорник» (2007);

«Славянская Книга Мёртвых» (2007);

«Веда Нави: Чёрный Заговорник» (2007);

«Книга волховских толкований», совместно с влх. Богумилом (2007);

«Учение волхвов: Велесова Мудрость в Кощный век» (2007);

«Учение волхвов: Белая Книга» (2007);

«Живые Веды Руси: Откровения Родных Богов» (2008);

«Чёрная Книга Мары» (2008)

И др.

* В Велеславе вижу также сильного языческого поэта-мистика, философа и проповедника.

(А. Асов, писатель)

* В каждом веке рождается не так уж много людей, чьи чаянья реально меняют мир. Именно так: дела остаются делами, и дело — истинное проявление человека, но мир меняют мечта и намеренье. Таких людей действительно всегда немного. И Велеслав — один из них.

(А. Платов, традиционалист)

* Велеслав — Духовный лидер, своего рода пророк «новой эры» Русского Язычества. Его влияние на формирование идеологии (и практики) Русской Родной Веры и умы людей вполне сравнимо по значимости с влиянием Елены Петровны Блаватской на теософию и Гвидо фон Листа на формирование оккультной составляющей идеологии Третьего Рейха. С точки зрения личных качеств, Велеслав походит скорее на вдохновенного пророка или дзенского наставника, чем на заматерелого жреца или ортодоксального индуистского брахмана. Благодаря этому Велеславу и удалось стать столь значимой и популярной фигурой в Русском Родноверии.

(А. Белов, журналист)

* Велеслав — это живая легенда, человек-миф. Он живёт среди нас, но в действительности он уже в Вечности, вместе с Родными Богами. Можно представить Велеслава как волхва, главу Общины «Родолюбие», выдающегося мыслителя, поэта и художника, но эти определения не исчерпывают его глубокую и многостороннюю личность.

Можно сказать, что Велеслав — аватара Неизвестного нам языческого жреца из эпохи Золотого века, или что он живёт в Раю, понимаемом в духе Калагни-тантры. Это будет ближе к истине, чем описание внешних качеств Велеслава. Ибо он весь — священная глубина, восхождение по Мировому Древу, внутреннее как внешнее, созерцание, молитва и откровение как формы бытия.

Всё, что делает Велеслав, имеет отпечаток гениальности. Не только потому, что он старается так сделать, а потому, что иначе он не может. Сами Боги одарили волхва исключительным талантом, соединяющим многие творческие качества. Среди русских язычников Велеслав выделяется, как яркая планета среди звёзд.

Велеслав — дух самого Велеса. Дух мудрости наших Предков в их молитвенном обращении к Настоящему.

(П.В. Тулаев, главный редактор журнала «Атеней»)

* Велеслав — волхв Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие», преданный Господа[1] Велеса (Шивы), изучавший Веды и санскрит. Автор многих книг и стихов, посвящённых Славянскому Родноверию и Индо-Арийской Сатья Санатана Дхарме. Один из первых в России проповедников Славянского Родноверия. Стихи Велеслава я впервые прочёл в 15 лет и полюбил их как свои собственные. Общение с волхвом Велеславом ещё больше приблизило меня к Истине, Добродетели и Великой Недвойственности.

(Асураяна Прабху, автор книги «Веды в эпоху глобализации»)

* Известно, что сейчас нередко выходят разного рода «Веды» и «Праведы», которые имеют отношение к Традиции только по названию, и в кои лучше не заглядывать. Сложился уже стереотип восприятия при выходе чьих-то очередных «Вед»: опять кто-то желает звонким названием привлечь внимание к своим литературным и поэтическим опытам, да к тому же можно натолкнуться и на плагиат.

Но книги Велеслава — это иное. Издание «Учения волхвов...»[2] — это событие в Родноверии. Эта книга принадлежит Белой Традиции. Название книги — отражает суть. Это и есть изложение Учения волхвов, восходящее к легендарной Белой Книге. То, что шло через толки русского православия, а также — ессев, суфизм (переклички и общность очевидны, и для Традиции, и в том, как это видит и чувствует Велеслав). И сейчас, в смысле именно вероучения и традиционной философии, это лучшее издание по русской Белой Традиции. Но и сейчас сие учение во своей полноте остается сокрытым, оно во тьме — потому и обложка книги черна... И по-прежнему хранители полагают, что давать саму Белую Книгу — не время, ибо не будет она услышана и воспринята. Хорошо, что Велеслав нашёл способ и возможность собрать, переложить новым словом и донести то из Белой Традиции, что уже открывалось... Посмотрим, как к сему отнесутся люди...

(Бус Кресень, хранитель Традиции)

* Велеслав проделал редкий Духовный путь, когда человек, касаясь древнейших истин и наиболее разработанных мистичских учений, вдруг начинает искать и находить своё — то, к чему он был изначально предназначен, но ничего не знал об этом. Его Духовный поиск в сфере Родного Славянского Язычества оказывается весьма плодотворен, собственно это и позволяет стать Велеславу тем, кем он является: исключительным писателем и мыслителем, волхвом и вдохновителем Языческого движения Русского народа.

(Волхв Велимир, шаман)

* Мой замечательный друг — волхв Велеслав — человек знающий (если вы понимаете, о чём я), человек наития (это очевидно каждому, кто съел с ним пуд соли) и человек вне [3] (а вот этого я пояснять не буду)...

(Волхв Богумил, верховода Обнинской Родноверческой Общины «Триглав»)

* В чём красота Океана? Я не знаю. Это невозможно передать словами. Прекрасно то, что он просто есть... То же самое я могу сказать и о своём Учителе: спасибо, что Ты есть. В Твоих глазах я вижу Свет Истины, рядом с Тобой всегда ощущаю незримое присутствие красоты, спокойствия и вдохновения. Всё это передаётся мне, и я — счастлив. Спасибо, что ты есть. Просто спасибо...

(Лучезар, ученик)

* Я что-то никак не пойму, кто это: новый святой, вроде Серафима Саровского, или перевоплотившийся Алистер Кроули вкупе с Гурджиевым?..

(Из частного разговора в магазине эзотерической литературы «Белые Облака» во время просветительской беседы волхва Велеслава)

* Кто я — не существенно. Важно — кто ты сам. Важен не учитель, а ученик — сама его способность учиться. Не зря говорят, что мудрец может б о льшему научиться у глупца, чем глупец у мудреца... Кто есть Тот, Который пребывает в сущности твоего Сердца? Кто есть Ты Сам — Истинный Ты? Познай Себя — и ты познаешь Всебожье и Всемирье...

(Волхв Велеслав, из ответа на вопрос о волховском призвании)

Из «Словаря Родолюба»:

Корни Язычества — не в прошлом, а в Вечности.

(Влх. Родосвет)

1. Язычество — от древнерус. язык, что значит «народ». Есть иные яз ы ки (яз ы ци) — другие народы, и есть Родной язык — свой народ. Таким образом, Язычество вообще — это Народная Вера, Природная Вера, а Язычество Родного народа — это Родная Вера, Родноверие.

2. Родноверие — Родная Вера-Ведание: Ведание Родных Богов, Вера Родным Богам и Верность Заветам Предков.

3. Родолюбие — то, чем вершится Родноверие. Родолюбие — это любовь Родовичей к Отцу-Роду и Матери-Природе, а также ко всем живым существам, их Родным братьям и сёстрам; также это Любовь Отца-Рода и Матери-Природы ко всем детям Своим, как великим, так и малым.

Слава Роду!

[2007]

Дата добавления: 2017-01-14