Николаевская Малицкая пустынь

Желтиков Успенский монастырь

Урок 5.4. Подгородные тверские монастыри.

В 1394 г., незадолго до своей кончины, святитель Арсений Тверской заложил на берегу реки Тьмаки в красивом Желтиковым урочище, на свои средства, мужской монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Первый деревянный храм новой обители, как дань Киево-Печерской Лавре, пострижеником которой являлся святитель Арсений, был посвящен Антонию и Феодосию Печерским.

В 1404 г. в новой обители возвели каменный Успенский собор. Этот храм много раз перестраивали, в 1713-1722 гг. его построили заново на средства богатых тверских купцов И.Ф, Викторова и И.М. Вагина. Затем Успенский собор неоднократно возобновлялся и перестраивался.

В 1409 г. владыка Арсений умер и был похоронен в монастыре. Нетленные мощи святителя Арсения были обретены в 1438 г. Рака с мощами пребывала в Успенском соборе монастыря.

В начале XVII века, при польско-литовском нашествии обитель была разрушена и поднималась, как и вся разоренная Тверь, с большим трудом.

В 1709 г обитель посетил Петр I. Царский приезд был связан с благополучным выздоровлением царевича Алексия. По обету царя и на его средства, в Желтиковом монастыре построили два однопристольных каменных храма: холодный - во имя Алексия человека Божия, и теплый - Антония и Феодосия Печерских. К концу XIX века монастырь был полностью благоустроен, имелись все необходимые службы: братский и настоятельский корпуса, гостиный двор, бани, скотный двор. Обитель окружала каменная ограда с башнями. Монастырь процветал, в 1902 г. на его средства был сооружен мост через реку Тьмаку.

В 1919 г. большевики закрыли обитель, в мае вскрыли мощи святителя Арсения. Дальнейшая судьба святых мощей не известна.

До войны в обители располагались авиационные мастерские, в соборном Успенском храме магазин. Часть монастырских построек была разобрана еще в 1930-е годы. В 1941 г., отступающие советские части взорвали настоятельский корпус, Успенский собор, церковь Антония и Феодосия Печерских ¹.

В последние годы на территории бывшего монастыря находился склад ГСМ. В 1945 г. монастырь сняли с государственной охраны, и оставшиеся монастырские постройки обрекли на дальнейшее разграбление. Сейчас областной комитет по охране историко-культурного наследия оформил взятые под охрану уцелевшие постройки Желтикова монастыря как культурное достояние. Территория обители приписана к Николаевскому Малицкому монастырю. Планируется возрождение обители.

В 7 верстах от города на большом Санкт-Петербургском тракте находилась Николаевская Малицкая пустынь. Основана она между 1584-1598 гг. В 1675 г. в обители случился пожар, уничтоживший все деревянные монастырские постройки. Среди пепла была найдена частично обгоревшая икона святителя Николая Чудотворца, впоследствии прославившаяся как чудотворная. В 1676 г., на средства тверского дворянина Григория Овцына, в обители построили каменный пятиглавый храм Всемилостивого Спаса и церковь святителя Николая.

В 1742 г. графиня Мавра Георгиевна Шувалова, возвращаясь из Петербурга в Москву, в дороге тяжело заболела. Графиня ждала ребенка, и врачи серьезно опасались за ее жизнь. Графский кортеж вынужден был прервать свой путь и остановиться в монастырской Малицкой слободе. Больная попросила принести к ее постели чудотворную икону святителя Николая и отслужить перед ней молебен. Графиня дала обещание, в случае выздоровления отстроить Николо-Малицкую обитель в камне. После молебна больная быстро пошла на поправку и, по возвращении в Москву, благополучно родила сына. В1751-1760 гг. все храмы монастыря, братский корпус и монастырские службы, во исполнение обета, были отстроены на средства графини Мавры Шуваловой в камне. Над Святыми вратами возвели колокольню, а по сторонам церкви Покрова Пресвятой Богородицы и Петра Афонского. В одной из них находилась мозаичная икона работы М.В. Ломоносова. К началу XX века обитель имела статус заштатного не общежительного монастыря с числом братии 8-10 человек.

В 1920-х годах Николо-Малицкий монастырь закрыли. Во время боев1941-го года все здания обители были разрушены.

В 2008 г. в Священном Синоде принято решение о возрождении Николо-Малицкого монастыря. В обители был введен афонский устав. На старом церковном месте, по образцу Ватопедского храма, отстроена Покровская церковь. Построена трапезная и ряд других монастырских служб ².

В 20 км от Твери,при впадении речки Тьмы в Волгу, уютно расположилась деревня Отмичи. Место это легендарное, былинное. Поселение на этом месте известно с древних времен. В этих краях бытует легенда о юном князе Глебе Муромском, который спешил в Киев, к больному отцу, киевскому князю Владимиру. Вызвал Глеба в Киев, на верную смерть, брат – убийца Святополк Окаянный. На берегу Тьмы, у самого ее устья, под юным князем споткнулся конь. Князь упал с коня и потерял серебряную гривну. Потерянную княжескую гривну любители старины ищут до сих пор. Место падения князя отмечено курганом Никола. С этого места дружина Глеба продолжила свой путь в Киев по Волге.

В средние века в этих легендарных местах располагался Покровский - Отмицкий (Вотмицкий) монастырь. В летописях не сохранились сведения о том, когда и кем он был основан. Главным храмом обители был деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы, существовала так же церковь Бориса и Глеба. В Смутное время монастырь был разорен и более не возобновлялся. Покровский храм стал приходской церковью. Церковь Бориса и Глеба, по-видимому, разрушилась еще раньше ³. Село Отмичи стояло на самом берегу реки Тьмы. Берег постепенно размывало водой и в середине XIX века село перенесли на 500 м. выше по течению реки. К 1845 г. на новом месте выстроили каменный Покровский храм. В 20-е годы XX столетия храм закрыли и использовали как клуб, в 1939-1940 гг. его разрушили.

В начале XXI века, по многочисленным просьбам жителей, в Отмичах построили Покровскую часовню.

В 2012 г. в деревне открыли подворье Николаевского Малицкого монастыря и построили каменный храм в честь святых князей - страстотерпцев Бориса и Глеба. С 2015 г. в Борисоглебском храме совершаются богослужения.

1 Человеческий фактор 3/1(41) 2007 С. 85, 86

2 Горшкова Е.С. Православные святыни Тверской земли. Методическое пособие М.2012 С 11,12

Дата добавления: 2017-02-01