Где пребывают они и где двигаться могут различно»[17]

Лукреций не употреблял греческого слова «атом», заменяя его понятиями «тела», «семена», «элементы». Эти «изначальные тела», из которых состоят все вещи, - вечны, неделимы, обладают плотностью и тяжестью, непроницаемы, отличаются формой, размером, а также положением и количеством в сложных соединениях. Лукреций писал о вечном, постоянном изменении природы, а Вселенную считал бесконечной.

2.47. Философия Цицерона. Другой не менее известный римский философ Марк Туллий Цицерон (106-42 г. до н.э.) был выдающимся политическим деятелем Древнего Рима. Он впервые переложил на латинский язык многие философские понятия. Преклоняясь перед земледельческой аристократией, Цицерон был сторонником согласия сословий и рекомендовал всемерно поддерживать религиозные культы.

§3. Заключение. Основные выводы.

3.1. Космоцентризм древней философии. В целом для философии Древнего Мира характерны космоцентризм и склонность к этической направленности, причем и в восточной, и в античной философии человек рассматривается в единстве с природой. Важной отличительной особенностью древнегреческой философии является также стремление к теоретическому обоснованию выдвигаемых и используемых положений, к построению целостной системы знаний, вследствие чего духовное развитие в 7-6 в. до н.э. идет от мифологии и религии к науке и философии.

3.2. Материалистические, стихийно-диалектические и естественнонаучные идеи древних философов. Материализм древних мыслителей называют наивным; философы-материалисты говорили об объективном существовании и материальности мира, пытаясь при этом ответить на вопрос: что является первоосновой мира? Провозглашая природу главным предметом познания, они рассматривали ее такой, какова она есть, утверждая, что она находится в постоянном изменении. Многие античные философы были естествоиспытателями, занимались физикой, астрономией, математикой, географией, биологией, говорили о неуничтожимости материи, вечности и бесконечности Вселенной. Многие философские течения древнего времени предполагали стихийно-диалектический подход к миру, причем сам мир рассматривался как вечный, непрерывный поток. И хотя основные законы диалектики тогда еще не были раскрыты, древними философами были высказаны гениальные догадки о движении и развитии мира, о составляющих его предметах и явлениях, об их всеобщей связи, о единстве и взаимодействии противоположностей. Разработанные в Древней Греции оригинальные философские учения сделали древнегреческую философию школой философского мышления для последующих поколений.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ РАЗДЕЛА.

Античная философия - совокупность философских учений, развивавшихся в Древней Греции с конца 7 в. до н.э. и в Древнем Риме с начала 2 в. до н.э. до начала 6 в. н.э..

Апейрон (греч. - безграничное) - понятие, введенное Анаксимандром для обозначения неопределенной, беспредельной, бескачественной материи, находящейся в вечном движении.

Атомистика (греч. «атомос» - далее неделимый) - учение о дискретном строении материи (все сущее состоит из атомов и других микрочастиц).

Бытие - 1) понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир; 2) понятие, обозначающее существование чего-либо; 3) понятие, обозначающее вечное, неразрушимое, метастабильное; 4) понятие, используемое для обозначения сущности вещи.

Идея (греч. буквально - «то, что видно», образ) - термин, обозначающий «смысл», «значение», «сущность» и тесно связанный с категориями мышления и бытия.

Категории (греч. - указание, свидетельство) - основные понятия, отражающие наиболее существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания.

Логос (греч. - слово, мысль, разум) - термин, первоначально обозначавший в философии всеобщий закон, основу мира. (Именно в этом смысле говорит о логосе Гераклит: «Все совершается по логосу, который вечен, всеобщ и необходим»).

Понятие - одна из форм отражения мира в мышлении, с помощью которой познается сущность явлений (процессов), обобщаются их существенные стороны и признаки.

Софисты (греч.- мастер, художник) - так называли древнегреческих философов, выступавших в роли профессиональных учителей «мудрости» и «красноречия» (5 в. до н.э.).

Субстанция (лат. - сущность) - неизменная первооснова всего существующего, сохраняющаяся при всех превращениях.

Эллинизм - период в истории Восточного Средиземноморья, Передней Азии и Причерноморья со времен завоевания Александра Македонского (4 в. до н.э.) до 30 г. до н.э., когда Рим подчинил себе Египет.

Эллины - самоназвание греков.

Рекомендуемая литература.

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. –М.: 1998.

2. Спиркин А.Г. Философия. – М.: 1998.

3. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина. М., 1997

4. Антология мировой философии (в 4-х т.). - М., 19691972, т.1.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.,1979.

6. История философии в кратком изложении. - М.,1991, с. 66-195.

7. Мир философии. - М.,1991, ч.1, с.118-125, 145-150, 166-175, 412-414.

8. Соловьев В.С. Лекции по истории философии.// Вопросы философии. 1989, № 6.

9. Соловьев В.С. Жизненная драма Платона. - Соч. в 2-х т.: Т.2 - М.,1990, с.582-625.

10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.,1981.

Дата добавления: 2014-01-04