Функционализм, структурализм, структурный функционализм

Современные социологические теории

Теоретическая ситуация в социологии в самом общем виде характеризуется теоретическим плюрализмом, разнородностью теоретических ориентаций.

1. Сторонники ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ ищут условия, обеспечивающие позитивные для системы последствия. Это своеобразный синтез структурно-функциональной модели равновесия и модели социального конфликта. Объектом социологии считаются социальные отношения и структуры, которые абсолютно не зависят от людей, их намерений и стремлений.

Сущность функционального подхода в социологии (функционализм) – состоит в выделении исследуемого социального объекта как целого, его элементов, определении их места и значения, функций, а также функциональных зависимостей между составными элементами и между элементами и социальным целым (Р.Мертон).

Структурализм в социологии – концепция применения структурного анализа к социальным явлениям. Наиболее широкое распространение структурализм получил в середине 60-х гг. в работах французских исследователей Леви-Стросса, Фукса, М.Лакана и др.

Сторонники теории структурализма заявляют о возможности построить новую модель социальной реальности. Такой моделью для структуралистов явился язык как изначально и прозрачно структурированное образование.

3. Совместить свойственную для функционализма идею системности с идеей развития пытаются сторонники НЕОЭВОЛЮЦИОНИЗМА. Неоэволюционизм исходит из принципов прерывистости изменений и многолинейности эволюции. Традиционно Социальную эволюцию они рассматривают как продолжение биологической.

4. ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО КОНФЛИКТА – направление в социологии, признающее и исследующее конфликт как важнейший фактор общественного развития. Термин был введен Георгом Зиммелем. Главные положения наиболее распространенной из этих теорий разработал Ральф Дарендорф, немецкий социолог, который утверждал, что все сложные организации основываются на перераспределении власти, которое и является источником конфликтов. Возможности распределения власти и авторитета крайне ограничены, поэтому члены любого общества борются за их перераспределение.

Поскольку одно перераспределение власти выдвигает на очередь другое, социальные конфликты присущи любому обществу. Они неизбежны и постоянны, служат средством удовлетворения интересов, смягчения проявления любых человеческих страстей.

5. ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБМЕНА – рассматривают обмен различными социальными благами (в широком смысле слова) как фундаментальную основу общественных отношений (Джордж Хоманс, Питер Блау).

Согласно взглядам Дж.Хоманса, люди взаимодействуют друг с другом на основе своего опыта, взвешивая возможные вознаграждения и затраты. Поведение человека обусловлено тем, вознаграждались ли его поступки в прошлом. Такой подход к объяснению социального взаимодействия еще называют бихевиористским.

Исходным положением теории социального обмена П.Блау является то, что людям необходимы многообразные виды вознаграждений, получить которые они могут только взаимодействуя с другими людьми. Люди вступают в социальные отношения, поскольку ожидают, что будут вознаграждены, и продолжают эти отношения потому, что получают то, к чему стремятся. Вознаграждением в процессе социального взаимодействия могут быть социальное одобрение, уважение, статус, а также практическая помощь.

6. БИХЕВИОРИЗМ (от англ. – поведение, буквально – наука о поведении) – понимание поведения человека как совокупности длительных реакций на воздействие внешней среды (стимулы). Основная формула бихевиоризма: стимул – реакция. Бихевиоризм абсолютизирует прямую связь между стимулом и реакцией, рассматривая ее как универсальный объяснительный принцип. Это направление зародилось в американской психологии в конце XIX – начале ХХ вв.

7. В основе СИМВОЛИЧЕСКОГО ИНТЕРАКЦИОНИЗМА (от англ interaction – взаимодействие) лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых, жестовых и других символов. Характерными чертами символического интеракционизма стали:

ü во-первых, стремление исходить при объяснении социального поведения не из индивидуальных влечений, потребностей, интересов, а из общества, понимаемого как совокупность межличностных взаимодействий;

ü во-вторых, попытка рассматривать все многообразные связи человека, как связи опосредованные символами. При этом большое значение придается языковой символике.

Личность, выступающая субъектом этого взаимодействия, понимается не как абстрактный индивид, а как социальное существо, принадлежащее к определенным социальным группам и выполняющее какие-то социальные роли. Противопоставление индивида и общества уступает место идее их взаимопроникновения.

Основоположник символического интеракционизма, американский философ и социолог Джордж Герберт Мид исходил из признания примата социального над индивидуальным.

Мид считал, что социальный мир индивида и человечества формируется в результате процессов социальных взаимодействий, в которых большую роль играет “символическое окружение”. Согласно его концепции, общение между людьми осуществляется при помощи особых средств – символов, к которым он относил жесты и язык.

8. ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯ – направление в американской социологии, распространяющее методы этнографии и антропологии на общую методологию социальных наук (Гарольд Гарфинкель).

Этнометодология изучает принятые на веру правила, регулирующие взаимоотношения между людьми. Эти правила определяют, когда уместно что-то сказать или промолчать, пошутить или уклониться от насмешки. По мнению Г.Гарфинкеля, все люди в обществе – социологи, ибо, приписывая значение действиям других и претендуя на их понимание, они выступают в качестве практических теоретиков.

А в РОССИИ социологические исследования приобретают право гражданства лишь в 60-е года. Прежде всего социология стала развиваться легально как теоретическая и эмпирическая наука. Были проведены исследования культурно-технического уровня рабочего класса, отношения рабочих к труду, исследования бюджета времени различных категорий населения, исследования семьи, брака, молодежи, образования.

В 1969 году был создан институт социальных исследований. Появилось немало ученых: Ядов Владимир Алексеевич, Осипов Геннадий Васильевич, Заславская Татьяна Ивановна, Тощенко Жан Терентьевич, Кон Игорь Семенович, Давыдов Юрий Николаевич и др.

Науке приходилось с большим трудом преодолевать сопротивление командно-административного вмешательства. Более благоприятные условия для развития социологии стали возникать в последнее время – особенно важно то, что социология институцианализировалась, произошло признание статуса социологии как самостоятельной науки. ВУЗы стали готовить социологов, социология как предмет преподается во всех высших учебных заведениях.

Дата добавления: 2014-01-04